无耻当有种

刘诚龙

余秀华火了一阵子，颂之者谓才女不问出处，批之者谓诗歌界浮躁炒作。是也，非也，可证社会对余秀华是有争议的。但我想，下面这个事情，对余秀华评判应该无争议。

余秀华最近弄了一个系列叫“余秀华读唐诗”。诗人读唐诗，自是本行，不足为讶，而让余秀华读唐诗，我是怀疑的，这位农妇哪里弄来唐诗的知识储备？是我多虑了，人家根本就不玩学问，只玩“吸睛游戏”。比如余秀华解王之涣的诗《登鹳雀楼》，让人跌破眼镜，她把这首意境壮美的诗，解为了无底线的下流胚子：白日依山尽白白地日不好意思在白天举行;黄河入海流黄河是男人或男性×××（此处省略3字），没错吧……所以，这里的“日”是名词也是动词，动次动次哐哐哐。

如此惨不忍睹的解读，想必王之涣也会跳脚。亵渎王公之诗事小，亵渎中华优秀传统文化事大。便有读者在余秀华博客下愤而留言：“余老师，这文章你让我失望了。”一口一声余老师，对余秀华够尊敬吧，然则，你看余秀华如何答的：“你姑奶奶凭什么让你满意？”第二位网友看到余秀华其话，既对其胡解唐诗不满，更对其极不尊重读者生怒：“诗人的脑壳进水了，胡说八道不说，还不接受批评，还真是得意忘形。”余秀华又答：“你爸爸都没有说我，轮得到你吗？”面对如潮水般涌来的批评，余秀华如何表现？是道歉，还是关闭博客？是解释还是保持沉默？都不是，她选择泼妇骂街：“这两天骂我的，我问候你们祖宗十八代。”

从《穿过大半个中国去睡你》开始，到我们现在读“余秀华读唐诗”，余秀华都在走下三烂的路子。这怪不得余秀华，将大雅之堂的诗歌弄成脐下三寸的勾当，不是余秀华这等小鱼虾，而是将诗歌之长江之水弄成下水道者。如果不是越烂越捧为诗，如果不是越下流越捧为上流，如余秀华之流，别说让她出名，就让其诗出版都难。

余秀华的诗歌是有很多拥趸的，社会常以所谓人性当幌子，使得人间最丑陋的那部分，当最高尚来供奉，已不是一天两天了，估计还会继续下去。继续多久，很难预见，越下流越有人捧得高，我还没见这般情景有改善的迹象。

敝省搞了一次诗歌活动，我叨陪末座，看到余秀华，我真心觉得她活着不容易，她先天脑残，走路要人来搀，一句话说出来，比常人艰难十分。2天活动里，我看不到余秀华的嚣张，也没看到余秀华的下作。有人有追星情结，趁当口，跑过去，想与余秀华合个影，被拒，她说：“我从来不与男人照相。”这就与余秀华读唐诗与写文章，显示出了人与文的大分裂。读过余秀华很多文字，其中蛮多“去睡谁的”，我疑虑的是，一个已经成为公众化人物的人，怎么总是这样表达呢？

这个还不是大问题，问题是，余秀华对待众人之批评让人骇然。爱护她的读者很善意提醒她，她一点素养都没有;网友善意与劝：“桀骜不驯不适合人到中年的你，我愿意相信今晚的余老师是醉酒了。”她回答是：“你这个中年妇女怎么样？安分守己的傻×吧。”我纳闷，余秀华何以下作无底线？我对其读诗没多大兴趣了，转而对其做人很是疑虑。我见过泼妇，泼妇也不是这样子的，泼妇出言不逊，给她拉偏架的来劝她，泼妇也不会转身破口大骂。余秀华不管是真批评她的还是善意规劝她的，她一律骂去，所用之语比泼妇更有過之而无不及。

余秀华的泼妇底气从何而来？不知道。我知道，这社会对个性的极度尊崇，对共性的公然不屑，由来已久，耍酷无底线，装大爷无界限，愈是超越界限与底线，愈能赢得追捧与喝彩。流氓当英雄，缺德当人性，泼妇当妇女解放，下三滥抬举到封神榜，这就是余秀华的底气所在吧。可惜，余秀华玩过火了，除了亿万分之一二仍然在顶她的肺，绝大多数人不再捧她。尊重人，是人们的共识。个性也有边界，只是强调张扬个性，已走上歪道了，将张扬个性与弘扬共性在临界点上结合起来，才是人间正道。

身残，不是余秀华的错;心残，是余秀华的罪。无耻也当有种，否则何以披着一张人皮啊，迟早被人扒光了！

（编辑/张金余）