中国传统哲学的历史流变概述

危盛

中国传统哲学的发展就是一部中国古代历史发展的缩微版。先秦哲学孕育出秦汉哲学、秦汉哲学孕育出魏晋南北朝哲学、魏晋南北朝哲学孕育出隋唐哲学、隋唐哲学孕育出宋明清哲学，中国传统哲学在漫长的历史中形成、发展、成熟，不是一个朝代、一段历史一蹴而就养成的，是各方流派思想在纷繁久远的时局中相互激荡与采撷汇就而成，是不同时代人民的实践智慧凝集与升华的结晶，是前一阶段哲学思想与学说的传承和深化，它在时光流逝的动态中生长、融合、创新，并以深厚的传世智慧启迪今人修身、齐家、治国、平天下。

一、百家争鸣，道儒消长：先秦、秦汉时期

先秦哲学诞生于奴隶制及奴隶制向封建制转变的社会历史中，这是一个流派纷呈、风格各异的时代，围绕天道观、人道观、古今观等问题的争辩造就了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家等哲学流派，基本宗旨大都是为国君提供政治方略，同时注重宣扬治世态度和树立公序良俗，无形中为后世哲学的发展奠定了坚实的基础。秦朝统治者“严法重刑”的统治理念和“焚书坑儒”的暴力行为一方面看似维护了秦朝中央集权统治，但实质是加速了秦朝政权的灭亡;另一方面是各流派思想“万类霜天竞自由”的发展环境被打破，人们的思想被禁锢，不利于国家长治久安和社会发展。西汉初期“无为而治”的黄老道哲学思想为西汉国家和人民创造了一个轻徭薄赋、相对宽松的生存环境，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”使儒学一跃成为封建正统思想，此后历朝或多或少将以儒学为体的治国思想沿袭下来。东汉时期知识继续进步，王充等人反正统哲学思想的出现以及佛教的传入、道教的建立，使哲学这片大海又开始风起云涌，各哲学流派彼此较劲，主要是围绕天人关系、宇宙形成、形神关系、古今变迁等问题展开争论。

二、各美其美，三教合一：魏晋南北朝、隋唐时期

东汉末年，黄巾起义失败，豪强割据的结果形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，之后司马氏夺魏、灭蜀、灭吴，建立了西晋王朝。全国统一不久后出现了长达390年的南北朝分裂混战局面，社会的动荡牵扯着哲学家们敏感而活跃的神经，受社会环境的影响，魏晋南北朝时期的哲学思想十分复杂也极为活跃，玄学的有无、体用、本末、名教与自然之辩、言意之辩等，丰富和发展了中国哲学。隋唐时期，为适应全国政治大统一和封建专制统治的需要，儒学、佛教和道教相互交织，共为国家统治者和社会阶层所接受，而道教和佛教的发展更是如日中天。首先，这一时期以心性问题为核心的佛教哲学广为流传，其佛学理论及艺术成就达到中国佛教思想史的高峰，1986年首播的《西游记》，故事就是发生在唐朝，主人公之一唐僧是唐太宗的义弟，奉旨前往西天取经，师徒四人一路相互扶持、斩妖除魔、造福百姓，历经九九八十一难终于五圣成真。《西游记》融合了佛、道、儒三家的思想和内容，而其中又用了大量笔墨和镜头集中反映了我佛慈悲、救济众生的佛教信仰。其次，道教自隋朝开始便备受统治者青睐，隋文帝开国年号“开皇”便是出自道教，到唐朝时道教发展可谓全面开花，硕果累累，对我国哲学、天文学、医药学、文学艺术等方面的发展影响颇大，唐玄宗时期道教发展到全盛，社会崇道之风发展到极致，这一时期道教和佛教的发展都离不开皇室权力的操纵。

三、包容互长，理学最盛：宋元明清时期

唐末社会矛盾激化，爆发了黄巢领导的农民起义，门阀世族势力被扫荡，中国历史上的五代十国的分裂局面在赵匡胤建立宋朝后终结，与此同时，北方的契丹族与女真族相继建立辽、金政权与宋对峙，蒙古族奋发图强，以元政权取而代之。然而好景不长，朱元璋灭元建明，276年后又被李自成所滅，满族乘机入关，建立了清政权。天下大势，分久必合，历史发展的洪流一刻也不停歇，这一时期汉族与少数民族经过斗争而达到融合，各流派哲学思想也在封建政权的统治需要中被雕琢、完善，宋、元、明时期整体延续了唐朝尊道崇道的政策，清朝以儒为尊，更崇尚佛教理论。纵观宋元明清这一时期儒、道、佛三教达到共融共存的新高潮，而哲学发展以理学为典型代表。理学思潮兴起于北宋中期，以儒家孔孟学说和易经的哲学为基础，吸取道家和佛教的思想精华，建立了比较完整的理论体系，南宋时进一步发展，元、明、清时期成为占据统治地位的哲学，引导人们自觉地读圣贤书、仿仁者行、践大人志，注重格物致知，修身养性，完善自身的德行，提高境界修养，重塑个人的社会责任感和历史使命感，成圣、成仁、成大人，将个人有限生命扩充至无限圆满。理学成为中国哲学发展史上的另一座高峰。

历史需要发展、政权需要巩固，需要的背后是中国传统哲学思想的流变与融合。万变不离其宗，中国传统哲学“天人合一”“阴阳互补”“守中执正”等思想和精神是中华民族优秀传统文化的内核，包含着先人的不朽智慧，浸润着中国近现代文明的创造与发展。

（作者单位：湖南现代物流职业技术学院）