彩绘陶纹饰与青铜器纹饰考

赵建国

摘 要：从商的起源以及它的发展和迁徙，都与北方文化有着不解之缘。而彩绘陶纹饰又早于青铜器纹饰，所以说夏家店下层文化早期彩绘陶明显影响了夏，商，周青铜文化的装饰工艺，夏商周文化的萌芽是中华民族的宝贵艺术遗产。

关键词：中原青铜;红山文化;彩绘陶;纹饰

中图分类号：K878.9  文献标识码：A  文章编号：1673-2596（2019）10-0025-03

在北方，红山诸文化以其独特的时空位置和颇具特色的文化面貌屹立于史前文化之林。红山诸文化是指以红山文化为代表的，分部在西拉沐沦河、老哈河、大凌河流域的兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化，富河文化、小河沿文化、夏家店文化。这些文化的遗存遍布北起西拉沐沦河以北，南到渤海沿岸，西越燕山达华北平原，东出医巫闾山至辽西广大地区。距今约8000—4000年前的漫长岁月中，勤劳勇敢的红山先民，在这块神奇的土地上孕育了可与黄河流域等远古文化一比高下的农耕渔猎、手工艺文明和独一无二的原始宗教文化，这些都有力地证明了红山诸文化是当之无愧的中国北方人类文明的源头之一。

在一个偶然的机会，我们发现作为中原文化现象之一的中原青铜器纹饰，竟与红山诸文化之一的夏家店下层文化彩绘陶纹饰惊人的相似……

红山诸文化彩绘陶纹饰整体特征如下：由点、线、面体在变化中构成的纹饰，除了写实的动物纹饰，如鲜艳夺目的饕餮纹、云雷纹、蟠螭纹、龟蛇纹饰等外，还有抽象的几何纹，各式各样的点、直线、曲线、水纹、回旋纹、三角纹、菱形纹饰、圆形纹等诸多纹饰都体现了北方纹饰的地方特色。彩绘陶以它特有的装饰纹样征服了人们的视线，我们在中小学的自然历史课本中就拜读了仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、龙山文化等等。

众多远古彩绘纹饰中只有红山诸文化之夏家店彩绘陶文化中的几种纹饰如饕餮纹、云雷纹、蟠螭纹、龟蛇纹饰与中原青铜纹饰有着亲缘关系外，这是其他地区纹饰所不具有的。

现将一些夏家店下层彩绘陶纹饰和夏、商、周时期的青铜器纹饰做些对比观察，如图所示：

第一类：像形特征如图一（纹）、图三（龙纹），它们的结构和外部轮廓都非常写实。如左图①2の③为夏家店下层文化彩绘陶纹饰局部图案;

右图④⑤⑥为商周时期的青铜器纹饰局部图案，以上是两个时期的文化纹饰图案对比。图三左图①为夏家店下层陶罐纹饰（龙纹）右图为②③④是商周时期青铜器龙纹图案，以上时两个时期的文化纹饰图案对比。

第二类：饕餮纹抽象形特征如图二所示，坐图①②③为夏家店下层文化彩绘陶纹饰的抽象变化过程的表现形式。右图④⑤⑥⑦⑧为商周时期青铜器纹饰抽象变化的表现形式，以上是两个时期的文化纹饰的抽象变化的图案对比。

第三类：三角纹饰的表现形式，如图三中的左图⑤⑥⑦⑧是夏家店下层文化的彩绘陶纹饰图案三角纹的表现形式。图三中右图⑨⑩为上周时期青铜器上的三角纹图案，以上时两个时期的文化纹饰图案对比。

从以上这三类的对比纹饰中不难看出它们的发展和继承的轨迹……

夏、商、周的断代工程已明确，夏代始于公元前2070年。这一历史年代的确定，为我们研究和探索这一历史时期的许多重要的历史问题，奠定了时空基础。

1960年，在赤峰市近郊的王家店乡夏家店村和药王庙两地考古发掘中发现了上下两层不同类型的古文化。其下用文化分布较广，东到辽宁境内，南到京律地区，北到西拉木沦河一带，西到河北北部张家口以东广大地区。在遗址密集的赤峰地区出土了大量的彩绘陶、玉器、青铜器以及石器等。从时间上来看，其绝对年代，经14C测定的在公元前23世纪-公元前16世纪，相当于中原的夏、商、周时期。

据说商的始祖颛顼、商喾，很早就活动于北方。从史料考证得知商族原系“夷”“戌”之族，在其中形成了新的商族，其祖先是契。《荀子·成相篇》：“契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。”据高诱注及《水经注》砥石山即近西拉木伦河发源之白岱山，亦称光头山。昭明由砥石迁于商即“颛顼之墟”

《晋书·慕容槐》记载大棘城是古“颛顼之墟”。（大棘城今辽宁省锦州市）。《十六国春秋·前燕录》“昔高辛氏（帝善）游于海滨有少子厌越以居北夷，邑于紫之野。”紫蒙川今老哈克河其子厌越当即契。

昭明牧居“紫蒙”“砥石”均在内蒙古赤峰境内，所以，商族发源地在辽河上游。后来这个游牧民族，由北向南几经迁徙。经河北进入黄河中下游，到公元前16—11世纪迅速发展起来。

在商代的甲骨文中也有发现 倘若其符号含义是姓氏或族类名称标记的话，那么这个氏族的发展和商族的形成是同时并存的。

夏家店下层文化的陶器。它的制作方法，主要是泥条盘筑，少数有在口沿部和底部有轮制的痕迹。它的器型变化很丰富，不同其他文化的造型，有它自身的特点，更为突出的事它的纹饰特征。

从以上列举的各地区文化纹饰图案，各地区文化纹饰的图案都有明显的地域特色。特别仰韶文化和马家窑文化的图案纹饰都有鲜明的地域文化特色。但它与青铜文化中的纹饰没有任何影响。而北方赤峰夏家店下层文化中的彩绘陶纹饰与中原夏、商、周时期的青铜文化中的纹饰惊人的相似。从列举的图案纹饰对比，这些纹饰从彩绘陶的绘制自身看，当人们利用三种彩黑、白、红，它在不同的色彩区域中不是单一的运用而是有区别的、如眼睛用黑、眉毛用黑填色等、这些微妙变化也说明了当时人们对彩色的掌握和利用，所以即使是在烧制后施彩的彩绘陶，经历四千年重现泰日仍旧鲜艳夺目、夏家店下层文化的彩绘陶纹饰体现了北方彩绘陶文化的主旋律，她那生动、活泼、自由、舒畅的线条，以及严峻、神秘、恐怖、景致的表象、这种文化彩绘陶，主要用红、白、黑为主的彩色，烧制之后施彩了器表，工艺水平很高、从饕餮纹、云雷纹、蟠螭纹、龟蛇纹为主体的纹饰，用卷曲的线条构成连续的单元、各单元间的联系色彩和谐又相对独立、主辅纹饰相配合动物纹饰，生动、明快、活泼、可爱，但又给人一种神秘、文言的感觉。这种神秘和威严也反映了红山先民的审美追求，同样是人类这种本能用绘画的形式表现这种威慑力，使这种心理表象在彩绘陶上反映出来。

从夏家下层文化的纹饰中不难看出，红山先民的相互沟通不但是语言、行为，而且早期的文字，乃至纹饰上都有较高的表现水平。这种表现在彩绘陶上的动物纹饰更为突出，也许是人类对凶猛力量的崇拜和向往，也许是对一种美的追求，不论是哪一种都是人类进步的表现。至于残酷的征战和杀戮，这也是人类文明进步的一种方式。弱肉强食是时时发生，也是符合自然平衡和生物进化的内涵和手段。所以说没有优胜劣汰的社会就不会进步。

夏家店下层文化中发现的这种彩绘陶纹饰，相当于中原的夏、商、周时期青铜纹饰，彩绘陶纹饰是夏家店下层文化中具有代表性的纹饰;黑、白、红三种彩纹饰中的饕餮纹、云雷纹、蛇纹、鸟纹等图案与夏、商、周时期青铜器纹饰相似，它是研究北方文化与中原文化之间承袭关系的钥匙。使人们认识到北方文化的不同凡响的社会发展水平，在某种程度超过了中原地区。

综上所述，从商的起源以及它的发展和前夕，都与北方文化有着不解之缘，二彩绘陶纹饰又遭遇青铜器纹饰，所以说夏家店下层文化早期彩绘陶明显影响了夏、商、周青铜文化的装饰工艺，它是夏、商、周文化的萌芽，是中华民族宝贵的艺术遗产。

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（责任编辑 徐阳）