触动心灵，提升教育实效的秘诀

工作中，我总能听到一些抱怨：“这个问题我都强调过很多遍了，可学生就是听不进去……”

当一个问题强调过很多遍学生仍旧没改变，教师是不是需要反思：为什么我们的教育如此低效？如何才能加强教育的效果？

教育产生效果的基础是心灵的触动和接纳

品德形成的过程是道德主体的自我建构过程，教育产生效果的基础是心灵的触动和接纳。我们一再强调、不断告诉学生的道理，学生要么完全不听，要么听了却不做，是因为平时我们的教育更多的是“告诉”和“灌输”，缺乏心灵的触动和情感的接纳。从品德形成和个人成长的规律考虑，“告诉式教育”只是浅层的信息“流经”，学生的品德形成只停留在知识构建层面，缺乏情感体验和认知感悟，因而妨碍了从道德知识到道德观念和道德信念的升华。

因此，要提升教育的实效，需要创新教育形式和教育方法，让学生真正在教育中受到情感触动，从而促进学生品德的自我建构。

触动学生心灵的常用方法

提升教育实效、触动学生心灵的方法有很多，在此列举几种我认为比较实用的方法。

（一）讲好故事

1.小学老师要勤于讲故事。

故事教育法是教师根据所要解决的问题或传授的道理讲述相关的故事，以吸引学生注意、激发学生兴趣、启发学生思考，让学生从故事中悟到道理的教育方法。

故事教育法特别适合低年级学生。故事是儿童认识世界的门户。对孩子来说，故事赋予世界以意义。听故事的时候，世界的意义以语言符号的形式呈现在孩子面前，孩子们不厌其烦地重复听一个熟悉的故事时，其实是在用同一个故事来追加和确认自己对世界的理解。

所以，对于小学老师来说，以讲故事的方式教育学生、提升教育效果，是个不错的选择。

2.中学老师要善于讲故事。

故事教育法对中学老师有更高的要求。随着年龄的增长，孩子内心的世界逐渐丰富，对已经知道的故事逐渐失去兴趣，寻求新的或更具有内涵的故事情节成为必然。中学生不再满足于普通的或者已经熟悉的故事，再给他们讲“砸到牛顿头上的苹果”“爱迪生发明电灯”会被视为“幼稚”和“无趣”。因此，中学老师需要注意故事的经典性、内涵的丰富性和对学生情感的触动性，对故事进行筛选甚至创新。

2017年，我开发了“每周一水”活动，用讲故事的形式对学生开展教育。其实，只要用心研究，“罗密欧与朱丽叶”这种大家耳熟能详的故事也能讲出新意：

同学们，“罗密欧与朱丽叶”的故事大家都熟悉。我想问：罗密欧遇到朱丽叶的时候，罗密欧多大，朱丽叶多大？（学生纷纷猜测。）正确答案是：罗密欧17岁，朱丽叶13岁！典型的早恋！

事实上，两个人第一天晚上一见钟情，第二天就结婚了，从见面到结婚时长不足24小时，超级闪婚！

另外，他们一结婚就遭到了双方家长的强烈反对，为了维护美好的爱情，双双选择殉情。从结婚到殉情时长不足48小时。

也就是说，从“一见钟情”到“为对方去死”不足72小时！（学生一片哗然。）

那么，问题来了：两个人认识不到3天，连彼此的性格、爱好等都没有搞清楚，居然为对方去死了。他们真的爱得那么死去活来吗？还是“旷世奇恋”的背后另有隐情？（学生充满好奇。）

今天，贾老师和大家来做一次心理分析：罗密欧和朱丽叶所在的家族有仇。一出生，家人就一直告诉他们，两个家族势不两立，这个世界上，你可以喜欢任何人，但不能喜欢她（他）；你可以和任何人交朋友、谈恋爱，只要不是她（他）!各种限制，各种洗脑，各种威胁。这时候，请问你对她（他）是一种什么感觉？（学生回答：充满好奇！）

是的，充满好奇！某天晚上突然相见，惊鸿一瞥，怦然心动，发现这个长辈眼中洪水猛兽般的她（他）不仅不讨厌，还有一点小漂亮（小帅），也许这就是真爱了吧！于是，反对越多，爱得越深！

所以，有时候死去活来的心动，不一定是真爱，还可能是冲动……（班级响起热烈的掌声。）

通过对罗密欧和朱丽叶爱情的心理分析，我和学生分享的观点是：有时候死去活来的心动，不一定是真爱，还可能是冲动。

借助“妇女社会地位简史”，我和学生分享的观点是：经济基础决定上层建筑，经济独立是获得尊重的重要基础。自强，才有能力自立。

借助“禅宗六祖慧能”的故事，我和学生分享的观点是：做人要努力做到内外兼修，在不断努力完善自我的基础上，坦然悦纳现实。

这些故事具有新颖性、思想性和教育性，能够触动学生，自然容易达成教育目的。

3.灵活运用故事，从不同层面解读故事。

为了充分发挥故事的教育功能，教师可以对同一个故事进行灵活运用，从不同层面解读。

比如，我们所熟悉的《贝多芬与李希诺夫斯基公爵》的故事：

拿破仑大军占领了奥地利后，贝多芬寓居于李希诺夫斯基公爵的城堡。一天晚上，公爵对前来做客的法国军官们表示，可以让他们聆听贝多芬的钢琴演奏。可是贝多芬拒绝为拿破仑的军官们演奏。公爵执意要他演奏，贝多芬大发雷霆，冒着大雨冲出城堡，在小镇过了一夜。

第二天，在返回维也纳之前，贝多芬写了封信给李希诺夫斯基公爵：“你之所以成为公爵，是出于一种偶然，是由于你的出身。而我之所以成为贝多芬，完全是因为自己。公爵过去有，现在有，将来还会有很多，但贝多芬只有一个。”

这个故事带给学生极大的震撼：贝多芬对自己尊严的维护铿锵有力、大快人心！

这个故事，能不能进行另一个层面的解读呢？在对学生进行情商教育的时候，我这么解读这个故事：

李希诺夫斯基公爵是一个非常善良、慷慨好施的人，他无私地帮助过贝多芬以及很多卓越的艺术家，是大家公认的好人。李希诺夫斯基公爵不仅供给贝多芬食宿，还送了一个仆人专门照顾他。他在收到贝多芬的信不久后中风，并从此断绝了与贝多芬的来往。贝多芬也少了一位对他关怀备至的朋友。他始终帮助贝多芬，贝多芬却因为自己强烈的个性断送了这段友谊。

如此，我们是不是应该考虑：面对一个多年关心、帮助自己的好人，即使他的有些做法我们不认同，是不是可以做得更委婉、更周全？由此和同学们谈关于情商的话题：所谓情商，就是在不委屈自己的情况下，让别人感到舒服的能力。从这个角度来讲，我们不能向贝多芬学习。

（二）做好活动

教育活动，是教育者根据一定的教育目标，有意识地创设活动情境，引导学生在活动中参与、体验、感悟、交流，进而促进学生成长的一种极好的教育方式，具有形式活泼、参与性强、体验深刻等优点。

有老师说，自己没那么多创意，不知道应该开展什么活动才合适。其实这种担心大可不必。首先，当前有很多活动体验类的书籍可以学习、借鉴甚至直接使用；其次，教师本身就是一门课程，可以发挥自己的智慧对活动进行选择、转化、组织、引导甚至是创造，以开发出合适的活动。

“猜猜30秒”是日本小学生的一个小游戏。因为小学生自我控制力差，容易闯红绿灯，为了让学生学会等待，日本的老师创造了“猜猜30秒”的小游戏。而我面对的是高中生，对他们而言30秒实在太短，结合学生实际情况，我设计了猜猜90秒”的两个活动。两个活动变式不同，学生感受也有所不同：

变式1：猜猜90秒

（1）所有学生闭上眼睛，趴在桌面上，保持安静。

（2）老师发出“开始”的指令，学生开始在心里默默计时，当感觉时间够90秒的时候站起来并睁开眼睛。90秒时，教师宣布时间到。

实际情况是：很多人在65秒的时候就站起来了，很少有人能真正坚持到90秒。

（3）感悟分享：第一次感受到90秒如此漫长。

变式2：竞赛90秒

（1）知识竞赛，各小组抢答教师给出的问题，先举手者有优先答题权。

（2）知识竞赛进行90秒后，告诉学生90秒时间到，竞赛结束。学生一片惊讶。

（3）感悟分享：时间过得实在是太快了。

对比感悟：同样是90秒，做不同的事情，感觉时间走过的速度完全不同。这告诉我们，不仅要珍惜时间，更要学会合理利用时间。

一个小学生的游戏经过简单变式，不仅变得适合中学生，而且教育意义更加丰富。可见，教师根据需要创新游戏，能够创造更多的教育精彩和教育智慧。

（三）回归生活

有人说：“教育是用昨天的知识教今天的学生过明天的生活。”这句话从知识传授的角度来讲有一定的道理，但是从教育的角度来讲，有极大的局限性。陶行知说：“生活即教育、社会即学校。”“教学做合一”才是教育的真谛。回归生活，把学校教育和日常生活结合起来，让学生在生活中、社会中接受教育、获得成长，是极好的触动学生、提升教育实效的方法。只是，教育和生活结合，需要教师精巧的设计和组织。

几乎每个学校、每个班主任都会对学生进行珍爱生命的教育，但同时我们也发现，课堂上并不能真正教会孩子们理解生命的可贵。如何将这一主题和现实生活联系起来，提升教育实效、达成教育目的？

实践中，我们把全班学生分成4组，分别回到生活中去做小组采访：

第一组，采访怀孕中的妈妈，了解她们对生活细节的谨慎（不敢生病，生病了不敢打点滴等）、对胎儿的紧张（每天数胎动）和期待（和未出世的宝宝对话）；

第二组，采访产房外新生儿的父母，感受他们对新生命到来的欢喜；

第三组，采访交通警察，关注交通事故中过世人员的家属，感受生命的脆弱和失去亲人的痛苦；

第四组，采访70岁以上的老人，了解他们关于人生和生命的感悟，感受生命的价值。

采访完毕后，每个小组把采访的结果图文并茂地在课堂上呈现。这一活动不仅深深打动了每一个同学，更打动了来参加班会课的家长，很多学生和家长泪流满面，相拥而泣。

类似的教育活动还有很多。比如禁毒教育，可以和禁毒所联系，把吸毒人员、家属和禁毒警察请进教室，通过对吸毒人员的采访，感受他们欲罢不能的痛苦及对毒品的痛恨；通过对家属的采访，感受一人吸毒全家遭殃的痛苦；请禁毒警察介绍如何远离毒品，以及预防在未知情况下被动吸毒。这样的教育一定比干巴巴的课堂说教更实在、更生动、更富有实效。

讲好故事也好，做好活动也好，联系生活也好，不管哪种教育方式，其作用是一样的：借助媒介（故事、视频、生活等）创设成长情境，让学生在情境参与中体验、感触、感悟，并自主建构、主动成长。所有这些载体起作用的前提和基础是学生受到情感上的“触动”和认知上的“改变”，如果缺乏了成长主体的这份“触动”和“改变”，再先进再精彩的教育只能是流于形式。