肖有仪
全国著名语文教育专家吴忠豪说过:“学小古文能让我们明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪,还能懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。这样,就能做到‘知书达理,言谈举止就会显得温文儒雅。”的确,小古文文字简约,却意义深远;语言凝练,却形象生动。尤其是那些短小精悍、词句优美、韵律和谐、节奏性强、易读易记的历代名篇,特别适合小学生诵读。在小古文教学中,教师如果能够趣味化引导孩子,唤起他们的学习兴趣,孩子们必将学得轻松愉快,就能在玩读中品味小古文语言的音韵、节奏、凝练之美。在小古文教学中,教师通过“变换形式,轻松诵读;巧设悬念,步步猜读;读写结合,适时表达”等手段,可以使课堂更有趣味,唤起学生的学习兴趣。
一、变换形式,轻松诵读
古人云:“书读百遍,其义自见。”全国著名特级教师于永正也说过:“小古文怎么学?粗知大意,背下来再说!”可见诵读的重要性。在传统教学中,教师指导学生诵读,先给学生讲清要领,让学生把握重音、轻音,掌握好语速、语调、语气等。但是这样的讲解单调古板,不易于被孩子们接受。小学生有超强的模仿力、想象力,依据这一特点,开展小古文诵读时,教师就可以变换不同的诵读形式,以增添他们的诵读兴趣。“言之不足,歌之,歌之不足,舞之蹈之。”我们在教学中,可以将小古文配上乐曲,教学生吟唱。如《放风筝》:“青草地,放风筝。汝前行,吾后行。吾后行,汝前行。”四字一句的小古文很有节奏感,两字一顿,可以边读边用手打拍子。如《乡村》:“乡间/农家,竹篱/茅屋,临水/成村”。古文讲究韵律和节奏,古人读书的时候喜欢晃头晃脑地用肢体的摆动节奏附和一下,便于断句和记忆。孩子们对此很有兴趣,在摇头晃脑中很快能流利诵读小古文。有些故事性强的小古文可以让学生边吟诵边编排动作,自演自娱,例如《揠苗助长》《掩耳盗铃》等,通过布置场景让学生表演的方式来诵读,很受学生的欢迎。
二、巧设悬念,步步猜读
悬念是指作者为了激活读者的“紧张与期待的心情”,在艺术处理上采取的一种积极手段。它包括“设悬”和“释悬”两个方面。教师在教学小古文时,巧妙设悬,吊足胃口,可以让学生尽情想象,步步猜读,心情随故事情节跌宕起伏。在教师点破故事结局时,学生的期待心理将得到满足,小古文也必能给孩子留下深刻的印象。如教学《性缓》一文,教师抛出故事开头和问题:“‘一人性缓。冬日共人围炉,同学们,猜猜看,接下来发生了什么事呢?”学生猜出:“见人裳尾为火所烧”。教师让学生说说自己如果在场,会怎么说怎么做。有学生说:“必跳起,将火扑灭,并告知”。师问:“性缓之人又会怎么说怎么做?”一生慢吞吞地模仿性缓之人,说:“然则言是耶?不言是耶?”众生大笑,加深了对 “性缓”一词的理解。前有“设悬”,后必有“释悬”。当学生带着好奇心,猜出人物心理,猜出故事结局,感受小古文的情趣之美,我们的教学任务也已经轻轻松松完成了。
三、读写结合,适时表达
著名教育家吴鸿清教授说:“从小写文言文并不难,还可以激起学习兴趣。改写、仿写也是好方法。”我们让孩子们学习小古文,就是要他们把小古文内化后能学着表达出来。善于模仿是学生的天性。随着诵读积累,小古文的炼字炼句之神韵在潜移默化中就会植根于心中,学生说话越来越简洁,写作也越来越有文言的味道。如教学《菊》后,学生通过对槐花的观察,写出了“槐花盛开,清香四溢。其瓣如玉,如珠;其色或黄,或白,或紫,或粉。槐花可做蜜、做糕,味道甚美也。”
文言留白指文中有意不写,或写得比较简略的内容。透彻领悟文章内容后,教师可引导学生进行想象,补充留白,促进学生对文本的理解。如《伯牙绝弦》中写道:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!”可是,难道伯牙的琴音中就只有这两种声音?为更好地理解子期与伯牙的知音共赏,笔者设计了想象仿写练习:提供“依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水”等词,要求学生用“伯牙鼓琴,志在___________,钟子期曰:‘善哉,___________兮若___________!”的句式补白。学生在练习的过程中,脑海里闪现故事主人公高山流水的深厚情缘,促进了对文中两个句子的深入理解,也感受到汉语的优雅和精妙,慢慢积淀了文学素养。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”作为一名语文教师,只要用灵活多样的教学方法激起学生的学习兴趣,带领学生在玩中学、学中乐、乐中探究,日复一日,孩子们就能内化于心,外显于行,文学素养日渐深厚,精神世界更加和美。
(作者单位:江西省泰和县第三實验小学)
责任编辑:胡波波