刘丽娜
(黑龙江省桦川县雏鹰文化培训学校 黑龙江 桦川 154300)
“昔时贤文,诲汝淳淳,集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。”《增广贤文》以冷静清醒的目光洞察社会人生,冷冰冰的文字写尽了中国古代先贤的处事哲学和人生智慧。小学生背诵学习《增广贤文》对情商的培养起到了积极的作用。情商关系到孩子的成长与发展,关系到孩子的未来。只有高情商的人才懂得如何开启自信、成功、幸福的人生之门。培养孩子高情商不如从《增广贤文》开始。
《增广贤文》的开篇就告诉我们这样的处世哲学——知己知彼,将心比心。意思是:既要了解自己,也要了解别人,将自己的心比作他人的心。如果现在的孩子们也能懂这句话的真谛,该有多好!这句话旨在教育人们要设身处地的为他人着想,关注他人的心情,只有将心比心,说话处事才能为他人所接受,才能创造和谐的人际关系。
虽然,2016年1月1日起,我国各地全面实施“二孩政策”,但独生子女仍然是目前小学生的主体,独生子女获得了父母的关注与爱抚,给予了富裕的物质生活,但由于父母爱得太“过”,助长了孩子的自私、霸道、任性的行为。
家住一楼的三年级学生梦梦正在午睡,“咣当”一声,厚重响亮的单元门的关门声响起,惊醒了睡得正酣的她。梦梦翻身下床,推开房门,大喊:“不知道我在午睡吗?就不能小点声关门吗?……”吵闹声惹来邻居的围观。吵得四邻不安。如果梦梦也懂得知己知彼,将心比心的道理,会不会反思一下自己的行为呢?自己被吵醒自然是不舒服的,又大喊大叫去打扰到别人,那别人的心情又如何呢?是否也反省过自己,在关闭单元门的时候也发出了类似的声音,置别人的感受于不顾呢?
你将心比心,在与同桌相处的时候是不是多了一些宽容,少了一些自私。你将心比心,在与老师相处的时候是不是多了一些理解,少了一些埋怨。你将心比心,在与父母相处的时候是不是多了一分温情,少了一些冷漠。知己知彼,将心比心是孩子反省自我行为的开端,学会自我反省,不断地完善自己,与伙伴牵手同行,让成长的路越走越宽。
《增广贤文》中,责人之心责己,恕己之心恕人,说的是把责备他人的心思多用在责备自己身上,把宽恕自己的心思多用在宽恕他人身上。正如《论语》中所说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”人就是这样,总是喜欢指责别人,喜欢证明自己是对的,而讨厌承认自己是错的,没有人愿意被他人指责。我们扪心自问,在与同学朋友争辩的时候,是不是因为自己的面子而固执己见。当朋友指出你的过错时,你有没有不舒服。指责别人的过错,表明自己的正确,看到别人在自己的指点下,改正错误,我们心中是不是充满了成就感。这个时候相信你一定不愿意承认自己是个争强好胜的人,但如果你诚心指出朋友的错误而对方死不承认你会怎样呢?不如心里默念这句话,“责人之心责己,恕己之心恕人。”一笑置之,你的内心是不是宁静了许多,豁达了许多。我们改正自己的缺点就已经让自己忙得不可开交了,还哪有是时间去指责别人。我们学着包容朋友的争强好胜,回过头来,我们对自己的缺点加以改正,严格要求自己,这样朋友是不是更愿意和我们相处呢?“责人之心责己,恕己之心恕人”是孩子们获取友谊的最美途径,不信你试一试!
“祸从口出,病从口入”,“利刃割体痕易合,恶语伤人恨不消”,人生是非多,只因人多了条会说话的舌头,这条舌头有时让我们忘记了控制自己的情绪。
积极的情绪对孩子的身心发展起到促进作用,有助于孩子潜在能力的发挥。让孩子学会做情绪的主人,管好自己的舌头,多一些快乐少一些烦恼。
孩子们在日常交往中,多少矛盾是因为我们不会控制情绪,恶语伤人所引起,又有多少烦恼成为我们不会控制情绪一时冲动的产生。《警世通言》中有这样的一个故事。王安石与苏轼玩拆字游戏。王安石说:“‘坡’就是土的皮。”东坡不服说“难道‘滑’是水的骨头吗?”王安石无言以对。苏东坡看王安石回答不上来,就想继续碾压他。于是苏东坡开始戏弄自己的上司王安石,他说:“‘鸠’字确实是九只鸟,你知道缘故吗?”王安石很认真的请教苏东坡,苏东坡说:“‘鸣鸠在桑,其子七兮’连爹带娘不正好九只吗?”被愚弄的王安石十分生气,所以苏东坡被贬为湖州刺史。读了这个故事,我们是不是可以读到这样的启示:自以为在某一方面略强于人,就口无遮拦,压制不住的傲慢情绪引来反感,招来祸端。是非只为多开口,懂得适时的谦逊闭嘴才是王道。给别人点机会,自己也不损失什么,别人也因此而快乐,何乐而不为呢?管好自己的舌头,控制好自己的情绪,看破不说破是不是另一种处世智慧?俗话说:枪打出头鸟。你一时兴起,情绪上来便口无遮拦、滔滔不绝、锋芒毕露不懂的收敛控制会引来多少白眼与嫉妒,徒增烦恼,何苦?所以呀!管好自己的舌头,韬光养晦,学会做情绪的主人,才更能把控成长的方向嘛!
《增广贤文》阳春白雪与下里巴人共存,人生哲学与处世智慧同在。它作为千百年来宝贵的精神财富值得你细细研读。读《增广贤文》提高情商决胜未来!