体育地理学视域下地理环境对民族传统体育影响的研究*

张国斌

体育地理学视域下地理环境对民族传统体育影响的研究*

张国斌

（兰州理工大学 技术工程学院，甘肃 兰州 730000）

从体育地理学层面分析，民族传统体育属于人们在与自然互相影响、作用以及交融过程中的一种文化活动。此种体育文化与其他民族具有的文化形式相同，地理环境始终会对其发展产生影响。

体育地理学；地理环境；民族传统体育

我国历史悠久，复原辽阔，精神文化和物质文化十分丰富，并且民族众多，在不同民族中，其孕育的人文以及体育文化存在一定差异。民族文化在产生、变迁、发展过程中的主要影响因素是地理环境。以科学角度分析，可以这样理解：地理学和体育学在交叉融合中，二者相互促进，对一方水土养一方人的说法进行了解释与说明。

1 体育文化和地理环境交互关系

二者交互关系的研究涉及很多因素，因此体育地理学应运而生，其研究内容贯穿于历史文化、体育文化以及民族文化之间[1]。二者呈现相互制约关系，人类生存和某个生命物质，其生存行为与其他行为主要由环境所决定，因此，人类在开展生活、生产活动时形成的行为也是形成体育文化的基础。在这种基础上促使体育文化萌芽、生长、变迁以及进化，并最终形成完整形态。体育文化在整个发展历程中，说明了基于地理环境，祖先生产方式是一个动态变化的过程。就是人类在地理环境影响下，将劳动行为转化为供其娱乐的体育行为，此种行为转化不仅属于被动转化，更是基于文化层面的转化，而地区不同其地理环境也会存在差异，在不同环境中使人形成形态各异基因、生长条件以及行为意识，促使传统体育呈现出多样化特点[2]。体育文化起源主要由地理环境所决定，也是地理环境和人文环境融合过程，其发展的客观规律在于体育文化的滋生土壤 十分肥沃，其对体育文化形成有着重要作用。

2 地理环境对民族传统体育形成的作用

地理环境对民族体育发展过程有着促进作用。简而言之，人类在自然孕育下得以生存、成长，人类不断从自然中汲取生存养分，有可能性、有空间开展将文化传播作为主要思想的传统体育活动。对于自然，其将一些事物变为天然体育器材，比如树木与石头等，人类借助这些基础条件开展耕作、狩猎以及比武等，各种素材以及场地为其创造体育条件，因此，在体育文化中，地理环境属于其物质基础，其是传播体育文化的主要媒介。

地理环境促使民族体育朝着差异性方向发展。在形态各异的地理环境中，所孕育的体育文化也有所差异体，体育文化在表现形式方面存在的差异，说明在各个地理环境下的人文文化也存在一定差异，比如，三者属于互相影响以及相辅相成的关系。产生此种差异的原因主要在于，人类在挑战自然、克服环境过程中，寻找到正确生存的方式，比如，在西部草原山区，蒙古族、藏族以及维吾尔族，需要借助狩猎保证自身生存条件，对于鄂伦春族则需要借助冬捕度过严冬。不同地区的民族文化是传统体育形成的主要载体，而其自身存在一定差异性。

3 地理环境在传统体育变迁过程中的影响

3.1 地形因素

由于地貌、地形存在差异，直接影响人们开展体育项目的规模，并且地理环境存在的差异性十分显著，此种差异性会对民族体育项目分布产生异性影响。在平原地区中，由于阳光充足、地形平坦，气候条件较为稳定，便于开展大规模、群体心项目，比如射箭以及赛马等体育项目，参与熟人众多，场面十分热闹。而对于高原地区，由于海拔高、低气压低等，其更适合开展锻炼耐力的项目，比如板鞋竞速以及高脚竞速等项目。在高山地区中，由于地势起伏，适合开展攀登类项目，比如，苗族聚集区的爬花杆、傈僳族爬绳等传统体育运动[3]。

3.2 历史文化与传统风俗因素

一些民族的体育项目均是诞生于特定历史条件，比如，先辈为了保证国家不受外来侵略，其为了生存需要团结一致，共同低于外敌入侵，因此形成的体育项目具有较强的群体性。比如，云南贵阳地区的投石体育项目，在两大家族发生无法调节的矛盾之后，借助石头相互攻击。土家族有一种名为打飞棒的体育项目，其是为了保证庄免受动物侵蚀，所采取的措施，发展至今已经形成完整的规则。

对于少数民族的传统文化，由于各个民族的文化传统与风俗习惯存在较大差异，其体现出的乡土文化也有所不同，在这些差异的影响下，使得其体育运动形式存在一定差异。比如，在台湾地区，顶球运动十分流行，当地人们认为若是能够刺到球那么以后的生活、工作会一帆风顺，同时将执杆人具备的智慧充分体现出来。又比如，布依族有一种名为丢花包的体育项目，男性与女性分成两排，向喜欢的对象投花包，是布依族感情的一种表达方式。

4 民族体育地理学分析

4.1 长江流域

表1 长江流域民族体育活动基于地理环境的影响

土家族彝族侗族白族 地理位置云贵高原贵州、四川、云南广西、湖南、贵州交界处湖北、湖南、四川、贵州、云南 气候类型亚热带季风气候 经济类型农业经济农业、畜牧业经济农业经济农业经济 体育项目踢毽子、角力、举重、高脚灯、打飞棒、竹铃球跳火绳、荡秋千、蹲斗、射箭、赛马、斗牛毽球、打火柴、斗鸡、斗牛、扳跤、抢花炮秋千会、划龙舟、赛马、打胀鼓、跳花盆

长江流域土、水、热、光条件良好，且年积温高、多河流。同时其是文化源头。在这里能够体验到长江文化与黄河文化。基于此种地理环境，能够充分利用当地素材，比如，竹铃球，其主要材料就是当地山林中的竹席，并配金属片，在移动触碰过程中产生悦耳的声音，两个人只需在空地中画出两个小筐即可以开展比赛活动[4]。另外，踢毽子、角力、举重以及高脚灯等体育项目均是可以随时开展的体育活动，体现出长江流域人们随和的性格，其体育文化根据族群气息与家庭气息，深受人们喜爱。如表1所示。

4.2 黄河流域

黄河流域流经青藏高原，其处于我国第三阶级中，具有寒冷干燥以及低压缺氧等特点，藏族是该地区代表性民族，其人口众多、古老神秘。藏族人们千百年来均是在此生活、劳作，在此种地理环节影响下，使得其形成粗狂、豪放以及爽快的性格，并且其文化十分丰富多彩，属于中华文化的重要组成部分。藏民的体育活动与生产活动有着密切关联，同时与游牧活动与宗教观念有一定关联，比如，赛牦牛、赛马、拔河以及射箭等[5]。另外黄河流经黄土高原，从西北向东南一次为干旱、半干旱以及温暖带半湿润气候。植被为风沙草原、草原与森林草原。如表2所示。

表2 黄河流域民族体育活动基于地理环境的影响

民族回族东乡族保安族 地理位置贺兰山临夏地区隆中平原隆中平原 气候类型温带大陆性气候温带季风气候温带季风气候 经济类型农业经济、商业经济山地农业经济山地农业经济 体育项目赛走马、西夏拳术、膜拜健身巴哈邦地、皮筏竞渡、打尕达马上扯旗、拔腰、抱腰、夺腰刀

4.3 珠江流域

当前，对于珠江流域的扫数民族和该地区中独特的岩溶地质地理环境在互相交融过程中形丰富、独特的体育文化。在珠江的孕育下使得少数民族形成勇敢尚武、淳朴彪悍的民风，为珠江流域民族体育的形成夯实了基础。地理环境差异，使得民族体育更具特色，比如，苗族人民基本上依水而居，其主要交通工具即为舟船，因此形成赛龙舟体育项目，并逐渐形成龙舟文化。对于壮族体育活动，其与壮族生活方式、生产方式有着密切关联，基于特定自然环境，成为壮族先辈生存发展的主要手段。对于珠江流域，其气候十分温和，少数民族主要将农耕经济作为主要发展形式，因此，一些体育项目与农耕经济有着紧密联系，比如壮族、苗族、瑶族等斗牛、射弩、秋千、武术等项目。

珠江流域有着较多的少数民族，对于少数民族而言，在其生活中宗教信仰有着重要作用，传统与习俗以及宗教有着紧密联系，一些民族的传统体育均是由节庆民俗以及宗教活动演变而言。比如，苗族龙舟竞渡、爬杆等，少数民族群众在开展娱乐活动时，也形成自己的节庆文化，在名族节日中，体育项目属于重要内容，比如苗族爬山节、布依族跳花会等，均是融入自身民族特色的传统体育火活动。推动逐渐流域民族体育发展形成以及发展的因素较多，然而其地理环境是最为关键的影响因素。珠江流域少数民族在挑战十分恶劣的自然环境过程中，寻找到符合自身发展的娱乐方式，体现出其十分热爱生活[6]。

表3 珠江流域民族体育活动基于地理环境的影响

民族壮族苗族瑶族布依族毛南族 地理位置岭南、广西贵州湖南、广东、广西贵州、云贵高原岭西、广西 气候类型亚热带季风气候 经济类型稻作经济农耕经济、商业经济农业经济、农副产品农业经济农业经济 体育项目顶打尺子、打陀螺、踢毽、棋类、游泳、武术、抢花炮、抢花炮、板鞋竞技射弩、扳手劲、踢毽子、摔跤、踩鸡蛋、爬花杆、赛龙舟、舞龙灯、舞狮子、苗族武术掷石子、跳田沟、跳高台、打陀螺、爬杆、顶杠、刀剑、弓箭、火枪射击矮人舞、花灯剧、响蒿舞、丢花包、扫把舞、踩高跷、斗牛、划龙舟、打陀螺、抢花炮、舞狮子猴鼓舞、舞火龙、，马革球、打棉球、同顶

5 民族体育文化在发展中受到地理环境的影响

以总结归纳层面分析，地理环境在民族体育发展中有着深远影响。人类所有的体育活动均源自原始的劳作以及生活，在时代不断变迁的影响下，人类和自然之间的关系日益紧密，自然对人类发展的限制日益提升，人类文化生活和自然条件在不断融合过程中，不断创新、突破。比如，侗族与壮族的抢花炮，已经从传统抢财寓意发展成为民众强身健体的体育活动，体育文化在发展、变迁中，已经挣脱自然条件束缚，呈现出与侗族、壮族群众文化生活相符的良性发展。

以唯物主义价值角度分析，通过观察历史进程能够发展，在少数民族地区中，其地质物质条件不断得到优化与改善，体育已经是基于地理环境的阶段性产物，其在发展中体现出人类思维共通性，同时符合地理环境的差异的客观因素。不仅其体育形式具有一定相似性，同时其随着少数民族的社会文明与生产力共同进步，促使民族体育具备地区特色。

在竞技体育不断发展过程中，传统体育文化也被地理环境影响，由于在19世纪，西方列强强行敲开我国的国门，使得一些地区地理环境受到一定影响，使其对体育文化的发展方向以及规则进行充分考虑，对自身发展志向进行重新定位，进而成为促进传统体育文化的重要影响因素。

6 结语

民族体育在产生、形成、发展以及变迁的过程中，地理环境会对其产生一定影响，是民族人文文化、体育文化形成、发展以及融合过程中的关键客观因素。少数民族具有丰富的生活劳作经验，通过自身的聪明才智不断挖掘生活、生产中的体育文化，在时代变迁中逐渐形成民族传统文化机制。

[1]杨乙元,康熙,施艺玲.地理环境因素对我国少数民族体育文化的形成影响分析[J].六盘水师范学院学报,2018,30(3):39-42.

[2]张利芳.传统文化认同视角下民族传统体育在幼儿活动中的开展路径研究[J].湖南人文科技学院学报,2018,35 (3):118-121.

[3]张天光.民族传统体育对人的可持续发展影响研究[J]. 武术研究,2016(5):94-96.

[4]刘雅媚,郭强.文化强国视域下学校教育传承民族传统体育的价值探析[J].中州大学学报,2018,35(6):102-105.

[5]田祖国,唐强.武陵山片区苗族传统体育文化形成的地理学分析[J].湖南人文科技学院学报,2016,33(6):92-95.

[6]张旭,龙昭宝.文化地理学视角下的侗族大歌传播研究[J].贵州民族研究,2016(3):77-79.

Influence of Geographical Environment on National Traditional Sports Viewing From the Sports Geography

ZHANG Guobin

(Lanzhou University of Technology, Lanzhou 730000, Gansu, China)

甘肃省教育厅资助课题《体育地理学视域下地理环境对民族传统体育影响的研究》（课题编号：GST201887）。

张国斌（1988—），硕士，讲师，研究方向：体育教育。