穿越时空隧道的女性赞歌

《氓》是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。人们对它的解读常陷入一种惯性的思维中，读出的多是女主人公的不幸遭遇。诚然，我们不能否认她的不幸，但只要深入细读文本，就会为女主人公身上散发出的可爱、可敬的独特个性所感动。《氓》可以说是《诗经》中表现古代女性爱情婚姻生活的优秀诗作，是对女性的赞歌。

《氓》以第一人称叙述了女主人公恋爱、结婚及最终离去的过程，细腻地展示了女主人公的情感心理路程，从而立体地展现了她的形象特点。诗中，女主人公的社会角色有三次变化：恋人、妻子和弃妇，每一个阶段，她的身上都散发着个性之美。

恋爱时期，前来求婚的氓要回去了，女主人公情意绵绵一路相送，“送子涉淇，至于顿丘”。地点的转换传达出了女主人公心中的绵绵深情和对恋人无尽的不舍。“匪我愆期，子无良媒”，莽撞的氓没有找媒人而是自己前来求亲，女主人公虽然柔情无限却深明礼义，她希望能有一个好的媒人前来商议终身大事，这不仅关乎礼的问题，更是出于对自己人格的尊重。“将子无怒，秋以为期。”看到氓因为媒人之事生气了，温柔体贴的她耐心地安慰氓并委屈自己答应了氓的求婚。

分别后的每一天，沉浸在甜蜜爱情中的女主人公都充满了对心上人的无尽思念。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这是何等痴情、率真而又热烈的一位女子！

带着对未来的美好憧憬，女主人公毅然做了氓的新娘。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”结婚后，曾经的如花少女换上了粗衣短装，鸡鸣则起，夜深未睡，打柴做饭，织布纺棉，她要用自己的勤劳改变这个贫穷的家庭，她要用劳动创造自己的幸福生活。几年前的那位曾经艳若桃花的少女，转眼之间，已被辛劳变成了一位脸色黄黑、皮肤粗糙的劳动妇女，可却发现曾经那么爱她、痴迷她的丈夫，对她的言语渐渐变得不耐烦了，更有甚者还会拳脚相加。“女也不爽，士贰其行”，丈夫“至于暴矣”的表现让痴情、贤淑、勤劳的她悲伤至极，思虑再三，她决定选择暂时离开夫家，回到娘家。

汤汤的淇水，打湿了女主人公乘坐之车的布幔，也濡湿了她那颗痛苦悲伤的心。车轮缓缓而行，一如她那沉重的心情。面对生活中的不幸遭遇，她冷静地开始反思这段自己不顾一切追求和付出自我的爱情。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”此时，她的反思关照的已不仅是自己，分明在以自己切身的教训，殷殷告诫普天下的女性，不可过度沉迷于爱情，一定要学会在情感上克制自己！一个被爱情、婚姻深深伤害的多情女子，在爱情幻灭、婚姻破裂之际，还能不像一般怨妇那样哭哭啼啼、悲切哀怨得不能自拔，而是以自己的切身體验，给普天下的女子给予一份深切的关怀，这种以女性的眼光来关照女性的清醒自觉的意识让人肃然起敬！

“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”昔日的欢笑已经再也找不回来，当初“白头偕老”的誓言还未等到自己的头发变白就已烟消云散。丈夫的变心，自己的不被尊重，带给她的痛苦远远超过辛苦劳作带来的苦痛，自省过后，女主人公毅然而决然地选择结束这段让自己伤心欲绝的婚姻。

我们不难想象，在那样的一个时代，女性没有独立经济地位，女主人公与氓决绝这一举动将会面临怎样的生活困境，这将需要多大的勇气！正因为如此，这位敢于坚守自我尊严的女子，更是多么的难得！《氓》中的这位女主人公在恋爱过程中表现的自由意识，在婚姻过程中呈现的自主意识，在反思过程中流露的自觉意识，在决绝过程中体现的自尊意识，让人可叹，可敬！在中国古典文学画廊中，这个极具魅力的形象，无论时代如何变迁，都具有穿越时空的永恒价值。