杜甫诗歌中的典型意象分析

周林晔

【摘 要】唐代现实主义诗人杜甫少年时应举不第，后来向皇帝献赋，向贵人投赠，却仍然官场不得志。他亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫一生创作了许多名作，流传下来的绝大部分都表达了诗人内心最深处的家国情怀。

【关键词】杜甫;意象;孤舟;黄昏;浊酒;明月

中图分类号：I206文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）28-0226-02

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被称为“诗史”。他集前代诗歌艺术之大成，形成了韵律完美、沉郁顿挫的独特风格。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。沉郁，是杜甫感情的悲慨、壮大、深厚。顿挫，既是指声调的抑扬起伏，也指诗人感情表达的反复低回。本文就杜诗中四大典型意象——孤舟、黄昏、浊酒、明月来进一步走入诗人杜甫的内心世界。

一、孤人孤舟

在杜甫的诗歌中，船是表达感情的常见的意象之一。船具有漂泊、别离、自由和归隐等诸多蕴意，但杜诗中更多表达的是诗人晚年孤独、愁苦、惶恐之情。

在唐朝以前，将漂泊意象以船舶表现的诗歌并不算多。直到唐朝以后，由于社会动荡等诸多因素，以杜甫为代表的，对于船舶意象为漂泊之感的运用则变得极其频繁。如《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟”。《登岳阳楼》这首诗写于杜甫生命将尽时期，成诗的两年后诗人就离开人世。创作此诗前，杜甫因生活实在难以维持，不得不携妻带子乘舟出峡，几经辗转到湖南岳阳，此时杜甫已是“右臂偏枯半耳聋”，写信需儿子代书，与幕僚交涉艰难，受尽冷眼，处境悲凉。古人常常登高望远抒怀，这一天，杜甫拖着病体终于登上了他向往已久的岳阳楼。该诗首联两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”正是表达了这一情感，同时也暗示诗人历经世事沧桑，如今，终于在年老之时登上高楼，一了夙愿。颔联两句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”表达的是对洞庭湖水广阔无边的感叹。只是，任洞庭湖水浩瀚无边，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。但这浩瀚的乾坤中没有诗人杜甫的安居落脚之地。到了晚年，仍然只能“漂泊西南天地间”，只好以舟为家。由此引出颔联，“亲朋无一字，老病有孤舟”。无垠湖面上的一叶扁舟就像是广阔天地间漂泊的旅人。孤舟无依无靠，自顾飘零。旅人亦是如此，收不到亲友的来信，天地间只他孤身一人。类似的情感，在杜甫的《秋兴八首（其一）》中也有所表现。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”一句虽然只是描写草木、孤舟，但这已将诗人的痛心忧愁表达出来。王国维先生在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语”。如他所说，杜甫借写景，已将他的思乡念亲、孤独寂寞之情袒露在读者眼前。

在中国文学史上，从屈原、司马迁、杜甫直到鲁迅，从来不乏孤独者。他们都有远大的抱负和理想，同时也都有深刻的绝望与悲哀。孤舟，是孤独者的陪伴、依靠和他们自我的化身。

二、黄昏日暮

太阳朝起夕落，人们从太阳中感受到了大自然的力量。朝阳象征着蓬勃的生命力，预示着新生和希望，而夕阳西垂则意味着衰亡。正是在这种自古就萌生出的情感中，日落黄昏自然而然地就出现在诗人的创作中。

杜甫晚年漂泊西南，暂居成都，离开成都后准备乘舟东下回到中原，途经夔州，停留一年多的时间。在夔州度过的第二年秋天，杜甫创作了《秋兴八首》这组诗。

其中第一首中就有“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”一句。联系上文提到的“孤舟一系故园心”可知，诗中写的是秋风凛冽，秋意渐浓，当地人家都开始做寒衣了。可是他没有机会回到“故园”。其中的“暮”字将深秋日暮的悲怆和凄凉生动地表现了出来。于是，在第二首首联又出现了“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”一句。在落日的映照下，孤城更显得凄凉静寂，诗人触景生情，产生身世飘零之感，引发对于往日的回忆，又是感慨万千。同样是起到氛围渲染作用的“黄昏”，还在杜诗《咏怀古迹》中出现。一句“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，雄浑有力，写尽昭君孤苦的一生。“黄昏”与无垠的沙漠紧紧相连，笼罩四野的天幕是那样大，仿佛能够吞食一切，但是，青冢却永远存在。诗人由此生发出一种天地无情，青冢有恨的无比广大沉重之感。再结合自身漂泊异乡，远离故土的处境，正同昭君相似。所以昭君的悲剧引发了作者心中无限的感慨，同时也寄托了他的身世家国之情。

赵翼在《题元遗山诗》中写道：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”在诗圣杜甫的笔下，黄昏的意象显得极其凄凉，因为他出生在一个繁荣昌盛的时代，年少时也曾怀有美好的远游之志，谁想到，朝局动荡，社会突然进入了动荡不安的国难时期，那本容易让人伤感的黄昏对他的心灵冲击才如此剧烈。杜甫将自己的人生境遇与黄昏相交融，表现了诗人在大千世界的孤独无助和一种阔大而无限伸展的悲凉感。

三、明月当歌

月，圆润皎洁时引文人神往，残缺朦胧时触游子感伤，月，亘古永恒。于是，千万诗人将情寄月，对月感伤，抒儿女之思，扬家国情怀。

因为安史之乱的发生，使杜甫更倾心于民生疾苦，更加关注国运兴亡。因此这一时期的诗作大多忧念实事、谈古道今、咏物寓意、感时忧国。也使得月这个意象更带有几分忧愤与哀伤。

如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月，与最后两句“不眠忧战伐，无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景，同时更是作者心境的象征。

杜甫一直以来有着远大的政治理想抱负，把国家兴亡、人民安康视为己任，然而郁郁不得志的一生使英雄无用武之地，只得对月长叹。如《江汉》一诗中“片云天共远，永夜月同孤。”杜甫深深感受到了自我的孤弱无力，此诗抒发了作者怀才不遇的不平之气，但他仍表达了自己报国的忠心犹如孤月一样皎洁，孤愤之中饱有积极报国的情怀。

四、浊酒独饮

与好友李白不同，杜诗中似乎少有“美酒”出现，取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，更是他苦闷之时的象征物。当他看到百姓的苦难，国家的破败不堪之后，即使是玉盘珍馐，琼瑶美酒，在他眼中也只是糠糟浊酒了。他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，正值九月九日重阳佳节，诗人登高远眺，临风怀想，只能形影相吊。在异乡漂泊多年，穷困潦倒，久病缠身，一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。

《九日》中写道：“酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。”又是在重阳节这个特别的日子，诗人想起了十年前的往事，安史之乱打破了唐王朝平安繁荣的假像，唐玄宗仓皇奔回长安，从此唐王朝一步步走向了衰落。国破家亡，自己也寄人篱下，漂泊淪落。一杯浊酒入愁肠，更加催生了诗人悲怆的心境。

少年杜甫，壮志满怀。暮年杜甫，孤苦飘零。郁郁不得志的一生，除了留下不朽的诗作外，其人的家国情怀、其诗的意境开阔都是后人学习的典范。

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