基于城市与生态美学理论的“城市入侵”现象探析

刘雄

【摘 要】城市是人类文明进步的产物，随着人类的发展，城市的功能也具备了丰富性，随之而来的是城市规模与数量愈发庞大，对于整个社会的发展也起到了推动与制约作用。可以说城市化影响着我们生活的方方面面，本文将从刘易斯的城市理论与相关美学理论作为出发点，分析我国城市化现状，并提出一些现实建议，为我国城市化发展尽绵薄之力。

【关键词】城市化;生态美学

中图分类号：J0  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）28-0121-01

溯源于公元前3000年在美索不达米亚平原出现的第一批城市，随后全世界的城市数量与规模逐渐扩大。纵观城市发展史，许多学者试图对城市发展进行辨证性的总结。

一、刘易斯·芒福德的城市观

（一）城市理论概述及启示。从空间维度上看，城市是一个具有永恒意义的文化磁场;从时间维度看，城市有其独特功能，即纵向上城市的文化贮存、孕育和传承功能。刘易斯强调：人是宇宙不可分割的一部分，“城市最终的任务是推动人们有意识地参与宇宙和历史的进程”，[2]这个动态进程可谓是人与自然、人与社会和人与人之间交流与互动的生态过程。芒福德对于城市的看法是有机的城市观，意味着城市的发展在哲学层面上有其生态意义。城市的演变与发展以自然作为重要基础，并在这个基底上不断壮大的。

（二）城市的美学意义。我国著名建筑学家吴良镛先生认为，城市化进程与美学存在相关性，他认为“城市规划必须具有谨慎的、社会的、生物学的及美学的原则。”[1]吴老先生所说的“美学的原则”，即是认为城市规划理论应坚持以人为本，维护人与自然的和谐关系。

他认为芒福德将城市看成一个有机生命体，即要系统看待城市区域间的联系，从而起到发展城市及保护这个有机体中所有生物生存权利的作用。具有生态美学内涵的城市，能为自然存在物提供美好的生活环境及一切发展所需的环境条件，所以，城市无论是在物质供给层面还是在精神满足层面，都有其存在意义。

二、荒野、城市与文明

清华大学哲学教授卢风认为，现代城市不仅与荒野相对，而且是反生态的。[3]尽管城市有许多生态弊病与缺陷，它依旧是经济发展的基础、文化传播的载体、科技进步的动力、社会稳定的根基……

中国人均占地面积极少，那么既要实现城市化又想避免生态问题，只有走生态化小城市建设之路。极端人类中心主义者认为，理应摧毁所有野生的（自然的）存在物，塑造一个完全人造的世界;极端生态主义者认为，应尽可能不干涉自然事物，保持其原始状态。其实这两种设想都太过偏激，应把和人类命运相关的生态纳入文明，建立生态的文明的绿色知识，并用以指导生态文明建设，打造中国特色新型生态城市。

三、我国城市化发展现状

我国城市数量和规模在21世纪以后开始步入快速发展阶段，国家统计局的数据显示，我国400万人口以上的城市从2006年的13个发展到2017年的19个，提高了30%;人口数量在200-400万的城市从2006年的28个发展到2017年的 42个，增长了33.3%;人口数量在 100-200万的城市从2006年的81個增加到2017年的100个，增长了19%，由此可见，我国城市化保持持续增长的水平。

在新中国成立时，城镇人口比重仅为10.64%，乡村人口比重高达89.36%，可见当时城乡人口构成比重悬殊过大。但是，由表格可以看出，城镇人口比重一直在不断扩大，乡村人口比重一直在不断减少，一直到2010年，二者比重持平，随着城市发展进入快速发展阶段，大部分人从乡村走进了城市，并逐渐在城市之中扎根。毕竟由乡村到城市，不仅能在很大程度上改变生活现状，提高生活水平，还能获得更好的教育、医疗条件以及公共服务。（表1、表2数据来源：2008-2017年中国统计年鉴）

四、启示

城市化发展速度并非越快越好，虽为人类创造巨大财富，但同时也导致了城市与乡村生态环境的恶化。层出不穷的生态环境问题，致使人类开始重新审视人与自然的关系，而在这时，美学领域开始将生态及环境问题纳入美学研究的范畴，环境美学和生态美学应运而生。中国城市化建设有必然性，我们必须建设具有生态美学价值的城市，建设低碳城市，是城市发展道路的必然选择。发展生态经济，建设生态社区，全面生态规划，要更加重视生态需要，实现共建共享，更好地实现城市管理。[4]党和政府应该优化现实层面利益诉求机制，完善部门职责，发挥政府的公信力，更好地推进我国城市化发展进程。[5]

参考文献：

[1]毛宣国，李灿.城市让生活更美好——刘易斯·芒福德城市理论的美学意义[J].湖南大学学报（社会科学版），2018，32（01）：108-115.

[2]李月.刘易斯·芒福德的城市史观[D].上海师范大学，2016.

[3]卢风.荒野、城市与文明[J].环境教育，2010，（02）：5-7.

[4]王国聘，张婉.科学认识和处理好新时代生态文明建设中的几个重要关系[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2018，18（04）：1-9.

[5]吴启越，刘雯.浅析网络时代抗争运动的视觉化嬗变与机理[J].戏剧之家，2018，（36）：219-220.