吕念 张瑜 王楠
【摘 要】本文将在回顾近年来井陉拉花参演年节花会概括的基础上,从建构常态化的年节花会兴办机制以及依托互联网对井陉拉花参演年节花会情况进行宣传这两个方面切入,来提出依托年节花会弘扬井陉拉花艺术的一些对策。
【关键词】井陉拉花;年节花会;对策
中图分类号:J722 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)28-0092-01
井陉拉花是不可多得的河北民间舞蹈艺术宝藏。然而,通过多角度调查和研究发现,井陉拉花也面临着一定的发展困境。而其内在原因则归结于:维系拉花艺术传承的民俗文化温床——年节花会日趋没落,对于井陉拉花的艺术传承构成了根本性挑战。所以,复兴年节花会也就成为弘扬拉花艺术的当务之急。而下文就将具体探讨解决这一当务之急的策略:
一、近年来井陉拉花参与年节花会表演的概况
自上世纪90年代中期以来,井陉县人民政府就开始在每年的元宵节期间例行举办“井陉县广场拉花艺术展演大赛”,这也就促使拉花艺术大赛在实质上发挥了年节花会般的功能。在这项赛事走过的20多年里,赏拉花、爱拉花、跳拉花的传统一直在井陉县延续至今。
虽然“井陉县广场拉花艺术展演大赛”每年都会如约而至,但其影响力毕竟还仅局限于一县范围之内,难以达到向其他地市推介、传播拉花艺术的功能。有鉴于此,近年来有关单位实施了“走出去”战略,引导井陉拉花更为频繁地参与其他地区的年节花会活动,为传播拉花艺术、打造拉花文化品牌拓展了新道路。比如,2019年2月,就有两台井陉拉花参演的文化盛会同时在北京和台湾两地拉开帷幕。2019年2月4日除夕之夜,井陉拉花艺术团团长于振江即带领26名演员前去参加北京地坛全国优秀民间艺术展演活动。而这项活动实际上又是传统老北京地坛庙会的复兴举办。所以,在地坛展演活动中,大量逛庙会、赏“玩意儿”的京城民众认识了井陉拉花并爱上了这一淳朴、热烈的民间舞蹈艺术。
实际上,井陉拉花艺术团参加地坛庙会展演并非第一次,而是已延续十年之久。而2019年2月井陉拉花赴台湾高雄市佛光山参加第四届“欢乐春节——河北文化月”中华传统文化展演活动,则属于“新媳妇坐轿头一回”。在这届海峡两岸开展文化交流的盛会上,源自街头花会的井陉拉花洋溢出了热烈的民俗气息,为春节期间的高雄平添了一股浓浓的年味儿,为高雄市游赏年节庙会的民众带来了惊艳的民俗艺术体验,也为拉花艺术在宝岛台湾种下了文化传播的种子。
二、当前依托年节花会弘扬井陉拉花艺术的策略
从上文所举案例来看,如何依托年节花会来更为有效地推广拉花艺术,就成了当前值得探索、研究的一项重要课题。借助对相关走访调研活动所获取一手资料的整合分析,本文认为可从如下两个方面来复兴年节花会,推动井陉拉花艺术步入创新发展的第二春天:
第一,采取文化搭台、经济唱戏的方略,建构常态化的年节花会兴办机制。文化搭台、经济唱戏是改革开放以来我国各地文化事业与经济活动实现同步互利协调发展的一项主导运作机制。而这里所说的“经济”,则主要是指旅游经济。比如,近年来井陉拉花艺术团联合有关地产行业单位建设的井陉拉花艺术风情园,就可成为联结旅游经济、年节花会和井陉拉花的一个适宜平台。依托此类艺术风情园,可以井陉拉花艺术为主题,在一年四季中的各个传统节令举办各种花会活动,将年节花会和井陉拉花共同打造成为井陉县旅游业的一道靓丽风景线,从而有力地推动井陉文化旅游产业的发展,也为井陉拉花的传承营造有利的产业文化环境。
第二,依托互联网,对井陉拉花参与年节花会的活动进行集中展示和推介。当前,井陉拉花虽然走出了石家庄地区,远赴北京、台北等地的年节花会活动中进行展演。但其宣传、推介等活动却基本都是依托广播电视等传统媒体来开展,并未能够与互联网尤其是新媒体平台紧密地结合起来。所以,未来促使井陉拉花文化宣传推介机制变革的一项重要突破口,乃在于井陉拉花艺术团等有关单位申请微信公众号、快手服务号、抖音运营号等具备官方性质的新媒体公众服务号,依托各类新媒体平台系统地展播、分享、推送井陉拉花參演年节花会活动的影像,吸引并积累一批粉丝资源,利用移动互联网“去中心化”的传播机制来扩大井陉拉花的文化影响力,争取推动拉花艺术走上更多地区年节花会的舞台一展风采,赢得更高的关注度和美誉度。
三、结语
综上所述,在传统社会里,井陉拉花因年节花会而传承。而在今天步入移动互联时代的信息社会中,若能从文化旅游经济相融合的角度构建常态化的年节花会兴办机制和井陉拉花展演机制,并依托互联网新媒体平台对拉花艺术进行推送和宣介,就能基本重构与传统年节花会相似的文化环境,从而促进拉花艺术获得更为精彩的创新发展与活态传承。
参考文献:
[1]张孟军 .传播视域下井陉拉花的传承与发展[J].视听,2018(06) .
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