“到处皆诗境，随时有物华”

黄秋艺

摘  要：生活中的美一切来源于自然，天、地、人的和谐造就了美的本质，而“艺术的生活”，和“生活的艺术”皆需要一颗发现美的心。

关键词：美;自然;和谐

[中图分类号]：I01  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-01

一、生活中的美

许是因为自己的专业所长以及周围人事物的影响，每当我在授课时或从校园走过时，总能从学生身上发现某一段时日的流行元素。有时，我会发现很多女同学都化了粗黑的眉毛，有时，大家又集体从“光额头”变成了“空气刘海儿”，过段日子，不论男生女生全都露着脚踝……对于这些发现，我常常觉得很有趣，同时也会不自觉地思考，这些新的流行元素是得到哪些启发而形成？它是否能引起我的共鸣？它又顺应了哪些美学特征？我喜欢或不喜欢它的原因是什么？如若不喜欢，如何修改才能符合我自己的审美？……

宗白华先生在《美学散步》中提到：“艺术的生活就是有‘源头活水的生活……俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有‘天光云影……如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身处其中之时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。”那么，究竟怎样的美才会深深打动人心，用怎样的心态去发现美、体验美，才能让生活充满艺术性呢？

二、人为艺术与自然和谐的美

几年前，我曾与伙伴相约参观故宫。金色的琉璃瓦在湛蓝天幕下闪闪发光，飞檐厚重大气，有着皇家的肃穆，屋顶上的鸱吻被一把宽剑稳稳地定在屋脊两角。整座紫禁城，那般严谨地中轴对称，每一条路，每一块砖，每一个花纹，都述说着皇家的气势，克制中又带着威严。恰逢北京的秋天，掠过的风都透着肃杀。机缘巧合下，我也曾有幸参观豫园。与故宫的建筑不同，掩映在葱茏植物中的江南楼阁，精巧轻快，飞檐翘角都似能飞上天。屋脊两端的鸱吻也塑得清瘦灵活，仿似拔了那把插在咽喉得长剑，鸱吻就能立刻活过来。不讲究太多刻板的中轴对称，只要一种“虽为人作，宛自天开”的妙。正如宗先生所说：“……飞动之美。处理空间，可行可望可游可居。借景分景隔景，一步一景。”

不光建筑如此，吃食也一样。新疆的馕、陕西的锅盔，厚重瓷实，就像北方人豪迈的性格。同是面食，无锡的小笼包就十分灵巧，上海的灌汤包也透着晶亮，亦如江南姑娘的精致秀美。

再如诗歌，不论是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的广阔无边，还是“大风起兮云飞扬”的肃穆，都给人一种雄厚的力量，那是北方土地上特有的气魄。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”，再或“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，二月的春风，初露的小荷，都是江南的浪漫。

两种绝然不同的风貌，皆美得各具特色。北地雄浑的震撼，江南细腻的浪漫，这两种美，与当地的自然、地理、文化、建筑、艺术、食物，甚至人的长相和性格都完美地融合在一起，达到天、地、人的和谐统一。所以，即便风格迥异，却都能美到人的心坎儿里。

是故，自然、和谐便是美。

“散步的时候可以偶尔再路边折到一枝鲜花，也可以再路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花亦或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上，可以做散步后的回念。”读至此处，顿时觉得宗先生应当及擅长发现生活中的美。阳光从树叶间隙投在地下斑駁细碎的光影，寺庙飞檐翘角下叮咚的风铃声，秋风里飘落的一片半红半绿的枫叶，哪怕是一颗被虫子嗑出奇怪形状的樱桃，都能成为残留在记忆中一个个美好的瞬间。生活中许多零零碎碎的印象，正如宗先生所折的鲜花、一时兴起捡到的燕石般，散落在记忆的深海里，慢慢堆积，就成了一个人对美的潜意识判断。

所有人为的艺术，皆源于自然。所以，艺术家要去山野民俗间采风，设计师要抛却纷扰去全球旅行，是为了寻回本心，是为了融于自然，更是为了传递与这大千世界相生相息的美。

三、精神力量的美

三年前我曾去西北的一个小村采风，十分有幸参加了一次当地人的“会事“，因2010年已正式列入国家非物质文化遗产，所以它有了一个正式的名字”吧当舞“。吧当舞于腊月开始排练，大年初三开始演出正月十七结束（或大年初七开始十九结束）这种舞蹈不同于我们的观赏性舞蹈，它的存在是为祭祀而生，在一个小而落后的县，有着10个村，演出当天，这10个村的村民都由本村的春吧（吧当舞传承人）带领下，天还未亮（离得远些的更是半夜就要出发了）便一同前往走会事的祭祀地点，早晨8点整同时准备演出。演出人员皆为男性（女性并无资格参加演出），服装统一且简单，反穿羊皮袄，生活富裕的人家袄子长些，困窘的人家袄子短些，头戴翻毛帽子，手拿由鹿皮或羊皮制成的吧当鼓，每个村的演出步骤和内容基本上是完全相同，每个村分别祭祀祈祷（大约每个村的演出时间是40分钟）后10个村的村民会同时跳一遍“行脚步”意味着将他们信仰的业力总督山神请来一起过年，保佑人畜安康，风调雨顺。4百多人有序统一的在一个简陋空旷的黄土场地中，载歌载舞。舞蹈完毕后，所有人围成多层的大圈，由各族的“头人”带领跪天祭拜，头人说一句，大家跟一句，一次次的起身和一次次的俯身屈膝透露出的虔诚让人感到无比震撼。

虽然粗陋，甚至有时让人觉得滑稽，但就是在适合它的特有场合，承载着那些朴实的信仰，舞者就好似浑身镀了光，美得直击心灵。

然而，正如前文所说，浮华世界，人心皆躁，人们似乎越来越难以安静下来，单纯地赏花、赏月、听雨、听风。美有时变成了利益的工具和资本，用伪造的和谐掩盖着千疮百孔的真相。那些真正的美，或是躲在暗处，或是就在身边，都需要把“我们的感情经过一番洗涤，克服小己的私欲和厉害计较”方能彰显。那时，眼前便不再都是苟且，而是通向诗和远方的康庄大道。

参考文献：

[1]《美学散步》白宗华著，上海人民出版社出版。