十一世班禅法驾西安广仁寺

本刊记者/温斌

在举国欢庆新中国成立70周年之际，10月15日，十一世班禅和扎什伦布寺在北京向党中央敬献唐卡，唐卡主题是“班禅向习近平总书记敬献哈达”，表达了对中国共产党的坚定拥护、对人民领袖的衷心爱戴、对伟大祖国的热爱之情。

当日，班禅又来到陕西进行宗教和社会活动，省委书记胡和平、省长刘国中在西安会见了全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布。会见时班禅说：时隔5年再次到陕西，亲身感受陕西经济社会发展取得的巨大成就，感到非常高兴，衷心祝福陕西繁荣发展、陕西人民幸福安康。他表示，将继承历世班禅爱国爱教、护国利民的光荣传统，积极为祖国统一、民族团结、宗教和顺、人民幸福贡献力量。

16日，十一世班禅法驾西安广仁寺。

广仁寺坐落在西安城墙内西北角，是历代班禅赴京朝觐途中的行宫。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖12岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。历史上，六世、九世班禅都曾驾临广仁寺并在此传法，十世班禅大师三次法驾广仁寺，最后一次是1958年，距十一世班禅大师的此次驾临整整相隔61年，比六十甲子还多了一年。

十一世班禅大师把广仁寺里的每一个大殿都进行加持开光，还在宗喀巴大师千佛殿举行佛事活动。法会结束后仁波切移驾班禅行宫，省佛教协会副会长、西安广仁寺住持仁钦扎木苏上师就近年来广仁寺的各项工作向班禅大师做了汇报后，仁波切做了重要开示。

班禅对广仁寺这些年的寺院建设、弘法利生、为民族团结所做的贡献表示肯定，还教诫僧众要精进修持、严格清规、广闻佛法，这样才能更好地利益社会，利益众生。

藏传佛教有前弘期和后弘期，前弘期是藏传佛教同当时的奴隶制社会相结合，后弘期是藏传佛教和当时的封建农奴制相结合。十世班禅大师曾把现在藏传佛教的发展称之为再弘期，到了今天，新的历史起承点，再弘期就是藏传佛教与社会主义社会相结合的时期。作为历世班禅额尔德尼的继承人，十一世班禅大师矢志以前世大师为榜样，在信众中始终强调爱国爱教、护国利民作为藏传佛教光荣传统的思想内涵和时代意义。

国庆前夕刚刚获得“全国民族团结进步模范个人”的广仁寺仁钦扎木苏住持感恩十一世班禅大师的谆谆教诲，表示一定按照仁波切的开示，坚持爱国爱教、护国利民的坚守与使命，努力服务人民、服务社会，推动藏传佛教与社会主义社会相适应，使藏传佛教成为社会进步、文明发展、民族团结、国家统一的积极力量。