浅析古丽•塔拉格《梨子树》的生态思想

■唐艺芸/广东外语外贸大学

表达对大自然的爱，并不是某个时期的文学所特有的思想，在波斯文学史上，从萨迪到塞佩赫里，生态诗人们的作品中从来不乏对大自然的歌颂。大量的著名诗人与作家都在自己的作品中描绘人与自然的关系。对于浪漫主义诗人，大自然一向都是灵感最好的来源。

《梨子树》创作于1998年，是古丽·塔拉格最著名的小说之一，故事的主人公是一位著名的作家，走到了一个灵感枯竭的窘境时，想起了幼时成长的达马万德果园，希望在那个安静而美丽的地方，完成他最后一本书的写作。达马万德果园和它的中心——梨子树，作为故事发生的背景，决定了故事人物的思想、情绪和情感。因此，我们将这部作品纳入生态批评范畴进行讨论，希望在讨论它的生态思想过程中，发现重新定义人与自然关系的可能性。

一、城市与农村的冲突——文明与自然的冲突

在这部作品中，城市与农村的对比十分突出且意味深长。作者没有对城市进行任何叙述，城市的影子却无处不在。主人公在德黑兰生活了40年，但怀念农村，自白“那里的阳光、宁静、绿色的田野、蓝蓝的天空，能够让我的思绪自由飞翔。”

作者古丽·塔拉格采用展示回忆片段的方法，呈现主人公的青少年敏感、感性、情窦初开而又倔强、胸怀壮志的时期。主人公的爱并不只是限于达马万德果园或梨子树，因为他对“M”的爱紧紧地与这棵树牵连着。儿时的他写道，“我想先改变世界，写出我的书，成为人生的赢家，最后载誉而归，寻找M。”然而事实是，后来的他在这文明与自然的冲突中挣扎，不可能再去寻找M，一方面，他对M的爱，与达马万德果园紧紧缠绕；一方面，他的爱在城乡的矛盾中，在日复一日功利性的竞争中被悄然遗忘。德黑兰，是现代文明的象征。文明的价值和自然的价值被置于天平的两端。当园丁来传达梨子树的坏消息时，他漠不关心地说：“那些树好不好，草好不好，和我一点关系都没有，我是一个作家，是一个哲学家，我的注意力要放在重要的事情上，那些超越琐碎的事情上。”

小说无处不在叹息，人类文明对于乡村的冲击几乎是毁灭性的，M在多年后写给主人公的信中说“我梦中充满酸樱桃、苹果和梨花，还有金丝雀在枝头歌唱，有时还梦到金色的麦子，它们不知为何，竟飞越河流，进入了我的梦乡，然后我看见了一间充满了久违温暖的小屋，里面装满了你对我的遗忘。我属于葡萄的季节，现在就开始慢慢燃烧起来了，但我的火焰凉了”，是对这种现实的暗示。塔拉格通过这样的方式，表示他对城乡冲突、文明与自然冲突的思考与关注。

二、对大自然的功利性认识和自在性认识

《梨子树》表现了对大自然的两种截然相反的认识：功利性认识和自在性认识。

在功利观里，大自然的价值由它所能带来的好处来衡量。主人公便是这种观点的代表，当马士哈第·侯赛因说这棵梨树不能结果时，主人公站在功利角度说“那就把这没用的东西连根拔起扔掉”。之所以 “没用”，仅仅因为它不能结果，在这个视角下，树完全成为一种工具，如果不能产出果实，就是死的。然而他们没有想到的是，为什么大自然必须为人类带来价值呢？恐怕不能仅仅因为人类有改造大自然的力量，就认为自然理所应当地回馈人类。持有这样的观点意味着人类中心主义的视角出发评判大自然，认为梨树必须结果。甚至，连“大自然必须美”，“必须给人类带来审美感受”的观点也变得站不住脚。

与此相对立的是自在性认识，马士哈第·侯赛因、厨师和“M”是这种认识的代表。马士哈德·侯赛因站在大学教授的对立面上，像同情一个孩子一样同情梨树，不断地努力，希望能为它找到办法，“我给他浇水，每天太阳一出来，我就给他浇水，给它施肥，而且用的是很好的大粪，我亲自给它修建枝条，我还和它谈心，我抚摸它，向它表示我的爱心，还说尽了好话，我甚至假装漠不关心，对着它毫无缘由地大笑。我大为恼火，指着它骂‘你这没用的木头’，我还用力踢了他几脚，但是没用。我能做的一切都做了。”厨师说：“树木和人一样有灵魂，有感情，有回应，我用我的尊严保证，这棵树明年一定还会结果，会结出更大更甜的梨子。”在小说中有关蜘蛛的情节出现了三次，M阻止主人公破坏蜘蛛网的时候，说：“你没看到，它正在编制一张美丽的大网吗？”“你看这蜘蛛，它才是艺术家，它才是诗人，你瞎了所以你看不见。” 蜘蛛在一般人的眼里，只是黑乎乎、脏兮兮的无用之物，那时候只有16岁的M，却表现了她看待自然时哲学性、诗意性、浪漫性的眼光。在此，作者表达了对她纯真的生态意识的赞扬。

自然有其自在的独立性，不以人的存在、人的需要为转移。因此梨子树可以美、可以丑，可以结果，也可以不结果，可以不因人类的愤怒而承担罪名。

三、梨子树对于人物的意义——大自然对人类的意义

《梨子树》强调了环境对人物所起的影响，故事中的梨子树对于人正如大自然对于人类而言的意义。它养育了人，见证了人的成长，它默默无闻，给人启迪。

作者古丽·塔拉格在作品中对于乡村自然景色的描写十分具有感染力，引发人无限联想：“一片诱人的宁静弥漫在果园里，树木醒着，我能听见它们静静的呼吸声。”正是这样美丽的乡村，青少年无忧无虑，四处奔跑；正是在这静谧的乡村，主人公与M一同作诗、摘果子、演戏剧；正是在这单纯的乡村，他怀着对未来的美好想象，种下了浪漫与希望的种子。他在不结果的梨子树上领悟到了，自己与梨子树有着密切的联结与相似，“一切事物都需要合适的时候，有时候能结果，有时候不能；有时候睡觉，有时候醒着；有活着的时候，时间到了就要死去。关于天时，大自然比我们更懂。”

在村民们最终决定了不砍树以后，他幡然领悟：“如果我不写又如何，如果我忘记了一切，让生活见鬼去又如何？谁在逼迫我？”他自己马上做出了回答“首先就是那个骄傲自私的自我，它时刻需要炫耀和展示。然后才是那些不愿意放过我的人，他们时刻在等着我的下一部作品。”此时的主人公，就像这棵不结果的梨树，为什么一定要结果呢？就因为人给它浇水，它就必须给人回赠果实吗？

作者到最后也没有提及梨子树为什么没有结果，只是回忆起了童年时梨子树上硕果累累，而M爬上了树摘果实的场景，“厨师说这棵树还会结果的，它现在不动声色，仿佛在观察周边的世界，它散发着梨树的香味，从中能闻到它丰富的阅历，和无数个散发芬芳的时刻，爱和折磨，还有M的网球鞋的味道。”

最后，主人公脱下双鞋，像儿时一样倚靠着梨子树，回忆着M的音容笑貌，“我望向高空中皎洁的月亮，以我有限的智力试图理解永恒和无限的宇宙空间，无限的存在，没有开始和结束的时间”“这棵果实丰盛的树的宁静也进入了我的心，我很好，我很快乐。我在哪儿？虚无之中。”由此，他进入到与梨子树合二为一的状态中，领悟到自己也是梨子树的一部分，也是自然的一部分；自己既不是高高在上的主宰者，也不是与自然截然对立的存在。

四、结语

通过揭示城市与农村的冲突表现文明与自然的冲突，通过对大自然的功利性认识和自在性认识的对比，通过思考梨子树对于人物的意义从而思考大自然对人类的意义，《梨子树》表现出作者塔拉格的生态思想：希望生活在城市中的人们尽可能地回归自然中解放束缚、寻求自由；应摆脱“人类中心主义”的思想，将大自然置于与人平等、独立于人类的地位；同时，从梨子树与主人公的关系上感悟到，人与自然并不是二元对立、矛盾冲突的两物，而是你中有我、我中有你、互相影响与交融的关系。正如我国思想家庄子所说“天地与我并生，而万物与我为一”，天人合一，任其自然。