浅析中西方音乐史学的比较

张妍

聊城大学音乐学院，山东聊城 252000

一、中西方理论历史的比较

我国音乐文化的历史源远流长，流传下了很多宝贵的历史文化资料，对音乐作品以及音乐文化等的研究有浓厚的地域风格和时代气息。在研究方法上，受到封建传统观念的制约和影响，各朝代都是由专人详细记载不同时期的礼乐制度和乐谱资料等，为音乐史的发展提供了宝贵的素材和经验总结。20 世纪至今也是音乐历史编纂的黄金发展期，其中在古代史方面,主要有叶伯和著作的《中国音乐史》、廖辅叔著作的《中国古代音乐简史》、吴钊、刘东升《中国音乐史略》和刘再生《中国古代音乐史简述》等，在这些著作中，一方面体现了当时音乐发展的现状，更反映了当时与音乐有关的各类经济、政治、文化等社会活动。这些都是基于史学出发的，较为客观公正，与研究历史的方法类似。这些对古代音乐史的研究也给近现代音乐史的发展产生了积极的影响，尤其是从鸦片战争以后一直到新中国成立的各个历史阶段，为新中国音乐事业的蓬勃发展积累了宝贵的经验和财富。在音乐史书的编纂和修订中，也同样遵循着“以史为鉴” 和实事求是的原则。而随着研究者在不同学科领域开展越来越深入而细致的研究，在新的历史时期，也给我们音乐史学和音乐理论的发展提出了新的挑战，我们也需要更多的思考如何在现有的音乐学专业教学和人才培养上，努力适应我国的国情和时代发展的需要。

相比而言，西方音乐史学研究的历史相对贫乏，在各个不同历史时期，在研究对象和方法也存在一定的差异。早期西方音乐史学的研究大多是在对过去音乐的回顾基础上，通过对研究对象不同年代和内容等的分析，进行文化总体上的探讨。作为 18 世纪初最引人注意、影响最为深远的音乐成就，《完美的乐正》、《凯旋门的基础》这两本著作不仅介绍了当时音乐发展的现状和实践的技巧，对音乐的情感理论和所包含的文化内涵也做了重点阐述，为后来思考音乐的魅力和建造音乐人生等都带来了深远的影响。这两本著作是最为引人注意的成就，带来了对于那个年代音乐史学家和音乐学者都很重视的音乐情感理论，对于后来西方音乐学者如何思考音乐人生和建造音乐人生具有非常大的影响。

二、研究对象上的比较

中国音乐史研究的大都是中国古代音乐及其发展规律。随着中国音乐史学在各方面研究的深入，一些交叉性学科逐渐诞生，并发展成为中国音乐史学的研究部分。西方音乐学界一贯认为非欧地区的音乐是不具备史性的，因而把这些地区的音乐史完全排除在史学研究的范圈之外，其实并非如此，音乐史学的研究范圈并非仅限于此，这些非歌洲地区和国家，特别是作为东方的文明古国中国来讲，它的音乐具有悠久的历史，只是与歌洲的音乐发展历程有所不同，史料多数源于文献和考古发现，音乐多为口传，乐谱资料较少。相比以“乐谱为依据，以作品风格和作曲家为中心的研究传统“的西方有着本质区别。国的音乐历史，最平可追蒲到春秋战国时期。在古代，我国的音乐史料大多是文献资料，这是因为自古以来我国就有遵从帝王旨意，由史官编修上代历史的传统生要记载了当时社会发展中音乐的状况，在对它进行研充时，常常涉及文献史料、乐谱和考古资料、古代通史和专史研究等，比较注重对历史、文献及乐律的研究.

西方音乐史学的研究开始于对过去时代的自觉回顾。17 世纪初，真正意义上的音乐史才开始在德国出现，采用编年体的方式记述音乐事件的发生、关于音乐的概念、风格等内容。18 世纪，在启蒙主义的影响下，西方开始了以文献学为资料考证的真正意义上的音乐史学研究。大量的史学论著开始出现，丰富了西方音乐史学研究的范围。西方音乐史学则主要是对西方音乐历史的研究，萌芽期出现在文艺复兴之前，因此从15世纪末16世纪初经历了萌芽期、形成期和成熟期这一历史阶段，与中国载然不同，西方直到定量乐谱法的出现才逐渐形成以乐谱为中心的音乐史学研究。因此我们不能说两种研究形式赖好赖坏，只能说明形成这两种不同形式的研究特点很大程度上是受当时特定的历史环境因素所影响。除了在音乐史学研究中呈现的差异可以说中、西方音乐研究都有各自发展的辉煌时期。就如西方的中世纪时期（同一历史时期的中国刚好处在汉代与元代之间），这个阶段的歌而受教会音乐的理论支配，音乐研究一度停滞不前，直到欧洲款起一场声势浩大的思想文化运动—文艺复兴，科学和艺术革命开始遍布整个欧滞。也就是从这时起，西方迎来了孕育已久的音乐研究思潮，漏现出一批至今对世界音乐领城产生深远影响的杰出代表人物。

三、研究方法上的比较

中国音乐史学的研究方法有技术性方法、导向性方法两种。技术性方法是运用形式逻辑的方法进行研究，也是音乐史学实践中运用的最为普遍的方法。它同音乐史学的基本知识结合形成自己的特殊性。我国自古以来就有遵从帝王旨意编修历史的传统，乐律学的资料，更占了很大的一部分。所以，对于这方面的研究，就得要采取技术性方法，要求研究者具有一定程度的专业理论知识。导向性方法是指在研究者研究的过程中音乐史观常常起到指导性作用。由于音乐同其他艺术一样，都属于人的思想意识范畴，产生在一定的社会经济条件下，必然有其发展特点和制约。所以，在导向性的方法的指导下去研究音乐史学有着其深刻的社会意义。

早期的西方音乐史学的研究都是对过去时代的音乐的自觉回顾，大都将研究对象按时代、乐派、观点等方面进行考察，将研究结果综合并再次进行文化总体上的探讨。此后，随着西方民族音乐学学科的兴起，音乐史学的研究喜欢将音乐置于历史的大的文化总体中，从哲学高度进行评论，发表观点。到了20 世纪，西方音乐史学的研究又力图通过对作品的分析来把握音乐历史的发展脉络，表现出从风格史的角度研究的学术特点。总之，不论是在古代还是在现代，西方音乐史学的研究方法与中国的音乐史学研究方法都存在有很大的不同。

结语

音乐史学是一门艺术史学性质的学科。它的探究不同于艺术表演和音乐创作等方面的研究。中国的音乐史学研究的历史上溯至中国音乐的起源，下限至中国古代史的结束。中国人很早就对自己的音乐历史进行了记录、研究。注重对历史、文献和乐律的研究。不能说西方人忽视对音乐历史的研究，他们只是更加注重音乐的创作、乐谱等方面的工作。随着时代的进步，西方民族音乐学填补了西方人在对音乐本体方面的研究的不足。开始了以文化背景的民族音乐学的研究。总之，不论是中方还是西方，根据历史的发展，他们都形成了自己的一套研究理论，我们应该将他们置于一个高度去重新审视他们，以达到我们这个时代的研究所需。