文|刘 锋
白居易云:文章合为时而著,诗歌合为事而作。诗钟可不可以“为时而著”,“为事而作”?答案是可以的。而且可以将诗钟写在旗帜上。
据明初叶子奇《草木子》卷之四上“谈薮篇”,其中有:“程雪楼为闽守,任满归,民有献箭旗者以百数。公于内取其一联云:闽中有雪方为贵,天下无楼如此高。”
元至正年间,程雪楼任福建道廉访使。而《草木子》一书记元代诸事独详。此联是嵌名联,用以表扬程雪楼的德政:闽中少雪,此雪为贵;天下多楼,此楼最高。用语清奇,而能浑成,极为难得。嵌名联贵在不为嵌名而嵌名。从诗钟角度,此联也可看作“雪楼四唱”。
正像对联创作已经经历了很长时间以后才出现“对联”一词一样,“诗钟”一词的出现也远晚于诗钟创作。
据王鹤龄先生考证,诗钟之名最早见于李嘉乐(宪之)在同治十一年(1872)春写的《诗社即事柬袁子久中翰(保龄)》一诗的诗序:
“……又有分咏、合咏、骈体诸目,则拈题而不限字。合咏间亦限之。构思时以寸香系缕上,缀以钱,下承盂。火焚缕断,钱落盂响,虽佳句亦不录。名曰诗钟,都中盛行之。”李嘉乐,字宪之,清代河南光州人。同治癸亥进士,翰林。
诗社是雪鸿吟社,有《雪鸿吟社诗钟》传世。袁保龄(1841~1889)字子久,河南省项城县人。1862年中举,曾任内阁中书,故曰中翰。项城袁氏是名门,父亲是咸丰、同治年间钦差大臣漕运总督袁甲三,袁保龄也是袁世凯的叔父。
《雪鸿吟社诗钟》前有袁保龄序言云“辛未(1871年)冬与同郡萧子仁庵,光州黄子香谷晨夕过从。谓枝官无事,曷寻乐为?爰招李宪之、张致夫、徐小亭、邬小山诸太史……立诗钟会,效前人织锦体……同治壬申(1872)人日袁保龄识于雪鸿吟社。”由此观之,诗钟之名或是袁保龄先提出的。更早的发现,需要进一步探究。