苏玉梅
1.下列加点的字,每对读音都不同的一项是( )
A,游弋/云翳 骸骨/骇人听闻 刮目相看/强聒不舍
B,禅师/禅让 显赫/十恶不赦 相濡以沫/妇孺皆知
C,抹布/抹杀 埋怨/埋头苦干 舍身求法/退避三舍
D,汲取/吸引 曝光/自暴自弃 亘古不变/持之以恒
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A,征引 赃物 园明圆 言不及义 心无旁骛
B,亵渎 濡养 摆架子 形销孤立 辨伪去妄
C,豢养 宽宥 博物馆 鸠占雀巢 轻而易举
D,压榨 诓骗 茅草房 前仆后继 走投无路
3.根据意思写成语。
(1)不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地截取其中一段或一句的意思。( )
(2)原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。( )
(3)本意指雕刻一件东西,一直刻下去不放手。形容有恒心,有毅力。( )
(4)原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。( )
4.下列句子中加点成语使用有误的一项是( )
A,当代劳动者奋斗在各自领域中,用精益求精的职业品质,彰显着“工匠精神”。
B,漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺,具有深刻的现实意义。
C,动物园的猴子,或相依相偎,或交头接耳,或追逐嬉戏,情态各异,栩栩如生。
D,林清玄在浪漫至真的文字中融人超然的禅趣,创作出的文化散文耐人寻味。
5.下列表述有误的一项是( )
A,《敬业与乐业》是梁启超先生在上海中华职业学校做的一次演讲,勉励学生敬业乐业。其言谆谆,其情殷殷,语言通俗,文短意长。
B,法国著名作家雨果就英法联军远征中国给巴特勒上尉写信,在信中,他愤怒谴责和批判了英法联军的强盗行为。《巴黎圣母院》是他的代表作。
C,“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,是我国著名的历史学家顾颉刚的观点。
D,驳论文的基本论证方法有两种:直接批驳和间接批驳。鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》通过两种批驳方式彻底驳倒对方谬论。
6.指出下列课文中的句子所采用的论证方法。
(1)经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。( )
(2)教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。( )
(3)许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。( )
(4)孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。( )
7.在下列语段空白处填人的四个句子,顺序最恰当的一项是( )
国无德不兴,人无德不立。在传承千年的中国传统文化中,_____、__,___,更是要立志报效祖国。
①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求
②无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义
③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”
④抑或是“己所不欲,勿施于人”的推己及人
A,②①③④ B,②①④③ c,③②①④ D,③④①②
8.根据同学们搜集的“君子自强不息”的材料。完成相关任务。
【任务一】解释下面三则材料中加点的词。
A,路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈
原《离骚》
B,志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
C,士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
修远:__ 成仁:__ 弘毅:__
【任务二】下面是《君子当自强不息》演讲稿提纲,请你把【任务一】中的三则材料作为分论点的论据填在相应的横线上。(填序号)
阅读下面的文章。回答文后的问题。
谈语言
语言是人们表达思想感情的工具,是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作,又想在这方面成才,就不能不首先掌握好这个工具,而且要像木匠愛斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人,从中学生到大学教授,从新闻记者到作家,拿起笔来总想自己现在是写文章,跟说话不一样,要把语言装饰得“华丽”一点,把语句表达得“文雅”一点,把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子,东拐西缠多绕一些弯子。实际呢?弄巧成拙,适得其反。他们不懂得,文章脱离了口语,脱离了人民大众的语言,就不可能是准确、鲜明、生动的。
有篇报道,出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》,指夏历七月星辰位置的移动,并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。(编者注:《现代汉语词典(第7版)》已收入“七月流火”“形容天气炎热”的义项。)我们平常说话从不这样说,可能说“冒着烈火”“顶着烈日”,如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”。肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受读者欢迎,这是什么原因呢?我认为重要的一点就是话怎么说,文章就怎么写。他晚年的作品朴素、自然、平易近人。很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢?也不是的。文章是有组织的语言,在这一点上,也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候,往往不假思考,想到哪里就说到哪里,有时候语言不连贯,甚至前后矛盾,句子不合逻辑,不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道,娓娓动听,但是人家把他的话记录下来,仔细看一下,又会发现毛病百出,缺乏逻辑性和科学性。所以,我不反对对口语进行加工。并且,我一直主张口语要经过加工才能上升为书面语。
报刊上使用的语言更要认真推敲,反复斟酌,不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效,因而更应该强调准确性、规范化。否则,会在语言文字的运用上制造混乱。比如,我曾在《人民日报》上发表过意见,认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去,而在报刊上运用就不对了。“水平”,原意是水的平面,水的平面永远是平的,只有高低之分,没有好坏之分。因此,说“最好水平”,是违背事理的。但是,至今有些报刊还在使用“最好水平”这个说法。
但是在将口语上升到书面语的时候,一定不能忘了它的目的是什么,出发点是什么,这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时,既要考虑规范化,又要考虑大众化,要能够被读者领会、理解。否则,这种上升就失去了意义!
有些话本不符合书面语的要求,不准确,也不规范,但由于说习惯了,改不过来,叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢?恐怕总是从少数人说错开始,一直不去纠正它,变成“俗成”的吧!所以,不要把“约定俗成”拿来作为语病的挡箭牌,该规范化的,能够规范化的,还是要尽量规范化。
语言应该是发展的,规范的标准也不是固定不变的。不可能一劳永逸。
(王力/文,选自《王力文集》,有校改)
9.通览全文,作者谈论语言运用问题,重点阐述了哪两个观点?
10.文章在论述两个观点时都运用了事实论据,试各选一处分析其作用。
11.对于语言规范化问题,文章从哪几个方面进行了补充论述?
12.概括文章的语言特点。