《冤家，一个爱情故事》中主人公赫尔曼的生存伦理研究

梅倩　敬南菲

【摘 要】艾萨克·巴舍维斯·辛格是一位杰出的美国犹太裔作家，也是美国所有当代作家中唯一一位坚持使用意第绪语写作的美国犹太作家，于1978年获得诺贝尔文学奖。《冤家，一个爱情故事》是辛格第一次以美国社会为背景，以反映美国犹太人生活為主要情节的作品。主要讲述的是二战后犹太人在美国生活的情景。本文主要从文学伦理学中的生存伦理出发，对主人公赫尔曼的生存状况进行研究，揭示赫尔曼在二战后的美国主要采取的是逃避式生存方式，分析采取逃避式生存的方式的原因。

【关键词】《冤家，一个爱情故事》;生存伦理;撒谎;赫尔曼

中图分类号：I106  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）26-0246-01

《冤家，一个爱情故事》讲述了二战后犹太人在美国生存的故事。主人公赫尔曼是在二战中通过仆人雅德维嘉的帮忙存活下来的犹太人，以他为主线，讲述了他与三位女主人公的故事。而“生存伦理”，就是人们基于生存需要与其他人或事物结成的关系。本文以聂珍钊教授的文学伦理学理论为理论基础，从生存伦理角度出发分析小说主人公赫尔曼的生存困境，在困境中做出的选择及做出伦理选择的原因。

一、逃避式生存

犹太民族在上帝耶和华告诉他们应该离开迦南，到他指示他们的地方去。 他们选择顺从上帝的指令，离开了迦南，辗转来到了埃及。但是面对埃及法老的杀害，为了生存，他们踏上了逃避的道路，离开了埃及重返迦南一带。犹太民族在面对生存困境时，最初选择了逃避式生存。

而《冤家，一个爱情故事》中的男主人公赫尔曼是二战中的幸存者，但生活在美国时他的内心受到折磨。在面对生存的困境时逃避也成了他的第一选择。

感情谎言：赫尔曼在草料棚里度过了三年，躲过了二战然后来到了美国。在美国生活的赫尔曼，虽然跟雅德维嘉结了婚，但是他却没有保持对婚姻的忠诚。他与情人玛莎在德国相识，共同的经历使得赫尔曼对玛莎一见钟情。前妻塔玛拉在二战中丧生，但是赫尔曼却从塔玛拉叔叔的口中得出塔玛拉并没有死，而且远渡重洋来到了美国。他并不想跟她离婚，想跟她继续保持关系。“三个我都想要，这是可耻的事实。”他自己承认。他向雅德维嘉谎称自己需要去别的城市推销书籍，事实上却是与情人玛莎私会。而对于玛莎，他则极力地掩盖妻子塔玛拉来到美国的事实。

职业谎言：赫尔曼是一名拉比的代笔者。“他的谋生手段像他遇到的其他事情一样奇异。他是一个拉比的代笔者。”拉比的代笔者本质上就是一种谎言，尽管拉比将他的工作叫“研究”。实际上，就是赫尔曼帮他写书、写文章和演讲稿。他却不是一个独立的作家，只是拉比的代笔者。他常常得用另外一种职业来掩盖自己为拉比写作的事实。另外，拉比堂而皇之地利用赫尔曼代写的演讲稿、文章在犹太人中间进行演说，这对于广大的犹太听众也是一种欺骗。而欺骗的根源则来自赫尔曼。

人际谎言：赫尔曼在人际交往中总是会不自觉地撒谎。对于拉比，他隐瞒了自己的婚姻状况，即使后来拉比发现他已经结婚时，他依然选择撒谎，假装妻子是玛莎而非雅德维嘉。在邻居登门造访时，赫尔曼第一直觉就是选择撒谎。

文章的结尾，赫尔曼跟玛莎参加拉比举行的聚会上，赫尔曼被佩谢莱斯当场揭发，赫尔曼落荒而逃，他对于自己的处境更加的迷茫，不知道自己应该身往何处。尽管前妻塔玛拉帮助赫尔曼承担起了照顾雅德维嘉母子的责任，但是赫尔曼却依然选择消失，谁也不知道他的下落。塔玛拉认为，“赫尔曼不是自杀就是躲在美国某地，一个类似他在波兰的那个草料棚的地方。他最终还是无法融入美国，选择了逃避”。

而主人公赫尔曼进行逃避式生存的原因跟二战有密切的联系。聂珍钊教授认为：“文学伦理学批评重视对文学的伦理环境的分析。文学伦理学批评要求文学批评必须回到历史现场，即在特定的伦理环境中批评文学。”二战前，犹太人将上帝视为自己的全部，他们坚信上帝能带给他们幸福。在灾难困难面前，他们都选择默默忍受，因为忍耐即可得救。在二战来临时，犹太人选择忍受纳粹对自己种族的残杀，但这种忍耐没能给犹太人带来好的结局，六百多万人在二战中丧生。面对这种结果，赫尔曼在二战后对上帝开始持有怀疑的态度，他开始质疑上帝的存在。生活在二战后的美国，他更不愿意将自己暴露给外界，他往往会将自己隐藏起来，选择逃避，选择撒谎。所以他会成为拉比的代笔者，因为他不需要与外界接触，他只需要默默地躲在拉比的身后。而在感情生活上，他游离于三个女人之间。表面上看是因为赫尔曼的贪心，但是究其根本原因还是因为战争的创伤。对于在二战中受到创伤的赫尔曼来说，这三个女人缺一不可。

二、结语

《冤家，一个爱情故事》主要讲述的是犹太人二战后在美国生存的境况。本文从聂珍钊教授的文学伦理学批评的角度出发，运用生存伦理对主人公赫尔曼在二战后在美国的生存状况进行分析。可以发现，二战后的赫尔曼对生存采取了逃避的态度。究其原因，是因为二战给赫尔曼的心灵造成了极大的创伤，所以赫尔曼在二战后的美国采取逃避式生存。

参考文献：

[1]FORREY Robert . The Sorrows of Herman Broder：Singers “Enemies， a Love Story” [M]. Penn State University Press， 1981.

[2]艾·巴·辛格.冤家，一个爱情故事 [M]. 杨怡译，江西：江西人民出版社，1982.

[3]聂珍钊.文学伦理学批评：基本理论与术语 [J].外国文学研究，2010（1）：12-22.

[4]修树新.托尼.莫里森小说的文学伦理学批评 [M].长春：东北师范大学出版社，2015.