摘 要:女性解放在古今中外的文学作品中一直是一个重要的组成元素,作家对男尊女卑现象的刻画,对女性反抗封建传统的描写,无一不是对其所处时代的生活及社会现象的一种真实写照。本文以夏洛蒂·勃朗特和张爱玲、王安忆为例,比较她们的文学作品中有关男尊女卑、反男尊女卑的描写。更重要的是,通过文字表面关于男尊女卑现象的描写,更深入地、间接地感受作家们的反男尊女卑意识。
关键词:反男尊女卑;夏洛蒂·勃朗特;张爱玲、王安忆;比较
作者简介:王丝莹(1995-),女,汉族,黑龙江齐齐哈尔人,辽宁师范大学外国语学院英语语言文学在读研究生,研究方向:英美文学。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2019)-26-0-02
男女平等已成为当今时代的主旋律,但我们不可否认,当今社会持有“大男子主义”、“考得好不如嫁得好”等观念的人群,并没有因为国家政策所说的重视妇女的社会地位而减少。在人类社会如此呼吁男女平等、提倡女性解放、抵制男尊女卑的时代,男尊女卑观念依然存在,这说明男尊女卑观念的产生是复杂而深刻的,而这种封建思想本身所具有的历史、文化意义也同样值得人们探讨和思考。夏洛蒂·勃朗特和张爱玲、王安忆,她们的作品中对男尊女卑都有一定的描写,虽然在写作手法、角度、方式上有所不同,但作为掀起时代波澜的著名女性作家,她们对于男尊女卑的思考有着异曲同工之处,我们或许可以从她们的作品中得到启迪。
一、夏洛蒂·勃朗特与中国作家反男尊女卑意识概述
(1)夏洛蒂·勃朗特以《简爱》闻名于世,主人公简爱虽历经磨难,却有着难能可贵的善良、坚强、独立。文章中简爱曾这样说:“人生而平等,我必须,我也可以平等地追求爱。”表现出她敢于抛弃一切旧俗的偏见,追求属于自己的权利、家庭地位和幸福生活。实际上,在十九世纪的英国社会女性的地位十分低下,著名诗人骚塞曾直言:“在英国没有女作家的地位”,他劝说夏洛蒂·勃朗特放弃作家身份,回归正常生活,当个平凡的妇人,被夏洛蒂·勃朗特回信婉拒。也正是由于那样的社会环境,夏洛特·勃朗特在写作《简爱》时为自己起了个男性的笔名,直至《简爱》闻名于世,人们才发现其作者是位女性。在她的作品中,反男尊女卑,提倡男女平权是核心。
(2)另外两位中国作家也都是家喻户晓的风云人物。张爱玲的作品将大家庭中的女性的不幸描写得淋漓尽致,同时也将女性意识表现得十分明顯,这种写作灵感或许源自于作家本身的成长经历与生活环境,她能从更深的层次剖析人们所固有的男尊女卑观念。张爱玲的代表作有《倾城之恋》、《怨女》等,在她的作品中人们感受到男女纯爱的同时,也看到了反男尊女卑的痕迹。她通过文学作品展现出男权统治下女性的不幸命运的根源,引发人们思考。王安忆比夏洛蒂·勃朗特晚出生了一个世纪、比张爱玲晚了三十年,因此她的作品主要反映了女性意识的重要变化。她的代表作有《荒山之恋》、《流逝》、《长恨歌》等。在她的作品中,女性不再是男性的附庸,女性有自我认知,有个体的独立意识和自身对生命的感悟。
二、夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆作品反男尊女卑意识比较
在十九世纪的英国,夏洛蒂·勃朗特是第一个将表达女性心声作为小说主题的作家,她是这个时代最杰出的女性代表,她的作品不是为了迎合其所在时代社会人们的口味,而是为全体女性呐喊,唤起全社会女性对自身在社会、家庭中的地位的认识与思考。而张爱玲、王安忆比夏洛蒂·勃朗特晚出生了一个世纪,那时的中国早已进入“五四时代”,在新文化运动的影响下,我国的一大批知识女性涌上文坛,为争取女性平等解放、反对男尊女卑的封建思想发声。
(1)夏洛蒂·勃朗特作品中的反男尊女卑意识
勃朗特的作品《简爱》在世界范围内产生了深远的影响,她对女主人公简爱形象的塑造,目的就是要唤醒男权统治下早已麻木的女性的自我意识。简爱对自身有清楚的认识,她评价自己为:“孤苦无依、相貌平庸的家庭女教师……”[1]但她没有因为自己是个长相平凡、贫穷而微不足道的女子而感到自卑,她清楚地了解自身的长处,反而更真诚、更善良、更勇敢的去面对生活。同样地,每个女孩也都渴望爱情,当简爱被罗切斯特表白后,她描述了第二天清晨的场景:“我在梳头时朝镜子里打量了一下自己的脸,感觉它不再平庸了。面容透出了希望,脸色有了活力,眼睛仿佛看到了果实的源泉,从光彩夺目的涟漪中借来了光芒。”[2] “……这是因为我有了更光明的前途和更引人的乐趣。”[3]尽管简爱与罗切斯特相比,身份地位相差甚远,但她不自卑,不怯懦,在爱情里有真性情,不是刻意的讨好,不是卑微的顺从,而是敢于做自己,敢于带着爱意的冲撞、折磨罗切斯特。可以看出在她和罗切斯特的关系里,她不是他的玩物和附属,她有自己的思想和主见。
此外,简爱很明白自己的情感需要,在她的价值观中女性不再是男人的附属品,她可以和男人一样平等的追求爱情,平等的品尝爱情的甜蜜。夏洛蒂·勃朗特借助简爱之口,表达了自己内心的想法,她呼吁全社会女性要勇于为自身争取权利。简爱既不是上流社会的富家小姐,也不是个美人,她可以是生活中任何一位平凡的女性的化身,但她的独特之处就在于自尊、自爱,她具有独立的意志,敢于追求自己想要的,正是因为她独特的性格魅力,成功的收获了爱情,实现了华丽的蜕变。
(2)张爱玲、王安忆作品中的反男尊女卑意识
男尊女卑在中国文学作品中也是一种常见的主题,其作为一种传统观念常常被作家注入各类文学作品中。如:东汉时期曾被世人广为传颂的《女戒》;《诗经》中的名篇《氓》。可见,男尊女卑现象历史悠久,其产生的根源深远而复杂,因此男尊女卑现象所具有的实际内容和现实意义同样深远而复杂。由于时代的不同,社会状况的不同,作家男尊女卑现象的描写,所要传达的思想内容也各不相同。随着时代的进步,新文化思潮带动了一大批出色的女性作家,站出来以一种新的文学形式为女性发声。例如张爱玲的《倾城之恋》、《怨女》,王安忆的《流逝》、《长恨歌》等作品中主人公的经历,读者看到了真实的社会现象,感受到作家所要传达的真情实感。
张爱玲的反男尊女卑意识渗透在她的文学作品中。她笔下的男子不是高大、尊贵、完美、不可撼动的超人英雄,而是庸俗、昏聩、无能的凡夫俗子。她笔下的男子是丑陋的、病态的、不完美的,彻底颠覆了人们心中男子该有的形象和地位。如《怨女》中姚二爷是个残疾人,而他娶得妻子体态端正、身体健康,和他形成了鲜明的对比。《倾城之恋》中的白家男人们,老太爷赌光了全部家产、他的儿子们吃喝嫖赌,玩出了一身病,这些无一不展现出男人碌碌无为、堕落猥琐的形象。张爱玲用一种反面例证的方式,书写了没有权势地位的庸碌男人们悲惨的结局,用一种别样的方式告诉女性们走出封建的藩篱,不做男人的附庸,勇敢的做自己的主人。《流逝》中的公子哥文耀,只会挥霍钱财,当家庭发生了重大变故,他瞬间被击垮,没有任何生存能力的他变成了一个要靠女人生活的草包。相比下,女主人公欧阳端丽却显得分外坚强,面对突如其来的变故,她也曾迷茫无助,但没人为她撑起一片天,她只能靠自己,为了维持生计,四处打工赚钱,最终走向自立自强,实现了自身的成长。
三、结束语
尽管夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆国籍不同,所处的社会环境也不一样,但她们的文学思想和创作的作品有着异曲同工之妙。反男尊女卑意识的产生,源自于作家们所处社会环境及自身经历对其的共同影响。作品源自于社会生活,也终会反映出生活实际,三位作家所要传达的女性形象、女性意识,表现出对封建传统的反抗精神,才是其文学作品真正的价值所在。
注释:
[1][2]夏洛蒂·勃朗特:《简·爱》(经典译林),黄源深译,译林出版社2010年版,第359、565页。
[3]夏洛蒂·勃朗特:《简·爱》,吴钧燮译,人民文学出版社1992年版,第206页。
参考文献:
[1]《简·爱》与妇女意识[J].朱虹.河南大学学报(哲学社会科学版),1987(05)。
[2]张爱玲文集[M].安徽文艺出版社,金宏达,于青编,1992。
[3]新世纪以来王安忆小说中的女性形象分析[D]. 杨吉翠.华东师范大学,2010。