根雕中的文人盆景艺术

池长梓

[摘要]近几年来，随着根雕艺术的火热发展，人们对于根雕艺术的认识也在不断提升，大量的根雕艺人都在不断创新，尝试着把根雕与多样的艺术结合，集文化与艺术于一身，形成全新的根雕艺术形式。研究根雕盆景艺术形式的创新，以盆景艺术为切入点，分析了根雕与盆景艺术的结合，融入一定的人文色彩，围绕根雕中的盆景艺术进行论述，以此形成对根雕艺术的全新创作。

[关  键  词]根雕;盆景艺术;文人意境;文化创意;改造研究

根雕盆景是根雕传统文化特点的体现，有极高的欣赏价值和历史文化价值，也是根雕艺术文化名片的直接体现，对根雕盆景的创新是文化创意产业发展的一部分。根雕与盆景都是最为古老的历史传承和文化遗产，因此要想把根雕盆景创作好，还需要不断思索根雕艺术与盆景艺术的结合，为了更好地达成这个愿景，不仅要落实到每一个细节，而且要有一个全面详细的方案。

一、根雕、盆景艺术的内涵

根雕，是一种雕刻方法，是中国传统雕刻艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作全新的艺术作品。盆景，是以草木与山石为素材，缩于一地之间，谓之园林，化于一掌之间。盆景同样是我国传统的古老艺术，它不但有着根雕艺术的构思立意，更是在美学研究上有着自身的独特性，同时它兼具感性与理性，有着深厚的底蕴与意境。现代社会人们的审美是多元化的，因此在进行根雕文化传承和发展过程中，需要紧随时代，需要不断创新，这样才能让根雕随着人们的审美水平而不断进步。可以尝试把根雕创作理念和现代盆景创作相结合，实现根雕艺术创作模式与概念的创新，从而优化整个根雕艺术。在具体尝试过程中，把盆景艺术作为根雕文化资源的支撑和载体，让根雕艺术形式得到进一步的优化和更新，从而创新整个根雕艺术造型。在创新的过程中，艺人可以借鉴现代盆景艺术和现代人文美学，对当前的根雕创作进行一个深入的革新，加强盆景与根雕之间的积极交流，利用传统手艺与现代审美观来对其进行综合创新，并且在根雕创新中融入一定的文化意境。这种意境既是根雕的，也是盆景的，以此达到根雕中有盆景，有人文的艺术境界。

二、根雕盆景艺术融合的现状

新时代的艺术发展模式下，根雕呈现多元化和复杂化的特点，如何发掘大众需求，把握大众心理，是根雕艺人在创作过程中的首要思考问题，至于如何去做，我们可以通过以下方式进行：通过根雕盆景创作，将人文精神引入其中，传达给大众，设计中贯彻和落实以人为本的理念，将大众所思所想放在艺术创作之首。传统根雕文化的积累和沉淀是可以借鉴的宝贵因素，有很多造景、技艺都遗留至今，这些是中华民族的智慧结晶，也是历史的见证。而盆景艺术也具有悠久的历史，我们把这些文化、历史、审美、技艺综合到一起，形成新的根雕盆景形式供人们观赏，并且尝试着普及这些根雕盆景背后的故事，将这些人文资源背后的故事挖掘出来，这便可以解决两者之间的融合创新了，所以今天的根雕艺人应当积极加强根雕盆景背后的人文资源的开发和利用，创作相对应的艺术造型和形态呈现。一些根雕艺术家积极开展根雕艺术的创新，研究出很多有价值的根雕盆景。

三、根雕盆景藝术的创作构成与特色

1.材料的选择以及作品的构思

对于艺术创作来说，材料的选择是至关重要的，基于根雕盆景艺术本身所具有的特点，这一点更是显露无遗。所以说选材是根雕艺术创作的第一步，也是最后一步，进行根雕创作的材料必须材质坚硬且木质纹理应该尽量细腻，整体根材的状态比较稳定，不会因为周围环境温度和湿度的影响而开裂。最重要的一点就是要造型奇特，在造型上一定要有特点，艺人在拿到材料之后才能够尽情地发挥。而且根材的造型也是根雕盆景作品创作主题的主要来源，在作品构思的过程中要尽可能保护根材原本的纹理，将一切人为的痕迹都视作大自然的辅助，还需要考虑如何与盆景的艺术形式结合到一起。

2.用盆景美学“借势”融入根雕创作

盆景艺术经过艺术创作，集中地模仿与再现大自然的美丽风景，从而达到缩地成寸、以小见大的美学效果，同时借景抒情，表现深远的意境与情感，将万里山河艺术性地化于眼前方寸之中。所谓“借势”就是在选好材料以及定好作品的主题之后，要按照“三分人工，七分自然”的原则来进行创作。如作品《榆树》在根雕盆景的创作中围绕着根雕的主题，尝试着把两者融合在一起，让根雕借助盆景的气势，盆景吸收根雕的精华，这样一来两者之间便达到了一个平衡，同时创作中还需要慎重地对待根材的取舍，重点是要把根雕与盆景合二为一，以此形成根材与底盆的协调统一，这样才能既保留根材的特点，又把根雕融入这个方寸之间了。如笔者作品《韧》《送子观音》，结构简单而且富有神韵，整体结构浑然天成而且寓意深远。

3.用意境提升作品的人文格调

根雕盆景艺术的创新并不是单纯地照葫芦画瓢，需要朝着更深层次发展，要在意境上追求具有人文的精神，对于根雕盆景的创作最为重要的便是人文精神的呈现，这也是根雕盆景创作的精髓所在。“犹抱琵琶半遮面”可以说是根雕盆景意境表达中的高水平了，因为这并不是简单的模仿，而且将自己的内心与自然进行一次沟通。所以说在进行创作的过程中，既不能够对意境进行简单的模仿，又不能够轻率地将意境与感情相融合。需要的是经过充分的观察之后对意境的准确把握，“意”其实更多的是作者主观情绪在作品中的客观表现，而“趣”更多的是对于根材作品的整体展现，只有这两者合一，那么创作出来的作品才是真正有内涵、有意境的根雕艺术。例如作品《菩提本无根》便是典型的根雕盆景创作，在设计中最大的亮点便是把佛教的文化意境融入其中，而人文精神更是暗合其内，让佛教文化、根雕文化、盆景文化、人文思想四者结合到一起，以此形成了根雕盆景的新意境。

综上所述，根雕艺术的创作是一个非常精细的过程，既考验人的审美又考验人的耐性，但是也正因为这个过程，根雕艺术才能够在各个历史阶段都大放异彩。 通过根雕盆景的实地分析和考察来看，在整个根雕盆景的创意改造中是以保持根雕原貌为主要核心思想的，并且从根雕的风格和改造的特点来看都是以温和的形式为主，添加和修整部分多是在可控制的范围内，并且从结构、颜色、内外特点来看也都符合现代人的满意程度，造型、意境等方面也是符合现实审美标准的，在此基础上发展融入人文文化的创意精神，也是根雕盆景艺术创作的新思潮。

参考文献：

[1]彭立怀.新时期根雕艺术的现状和发展[J].美术教育研究，2016（7）.

[2]柯义森.根雕独特造型艺术审美探析[J].雕塑，2014（3）.

[3]吴建锋.根雕艺术的生态美学特点及表现[J].大众文艺，2015（19）.

作者简介：池长梓，又名池长主，1971年10月出生于福建省福鼎太姥山孔坪村，1987年拜池氏传人陈明康为师，成为池氏笫三十五代传人。1992年，创办福鼎第一所根雕工作室——福太根艺工作室。2006年被中国根艺美术学会认定为高级根艺美术师。2008年任宁德市根艺美术协会副秘书长、宁德市工艺美术协会常务理事。2009年被宁德市人事局评定为工艺美术师。2012年被宁德市政府评为宁德市工艺美术名人，又被福建省经贸委评为福建省工艺美术名人，作品在全国大展中屡获金、银、铜奖，受到专家及根艺大师的一致赞扬。