贵州毛南族传统婚育文化的特色及价值研究

马炳屹

【摘要】婚育文化是一个民族传统文化的表现形式之一，贵州毛南族独具特色的婚育文化在传承民族优良传统文化，促进社会和谐，培育婚育新风尚等方面发挥着重要的作用。

【关键词】贵州毛南族；婚育文化；价值

【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A

一、毛南族传统婚育文化的渊源

贵州毛南族，史称佯僙人，1990年7月27日正式确定为毛南族。毛南族是贵州的世居民族，有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，具有“母系氏族”的特征。其民俗风情魅力无穷，民族文化丰富多彩，而婚育文化就是其中之一。

世居的毛南族人生活在气候温和的贵州高原南部，祖辈是以农业生产为主的典型的农耕民族，由于地域相对闭塞，少有外界的侵扰和冲击，才使得毛南族特有的婚育文化在此积淀。

据调查，贵州毛南族实行一夫一妻制，以族内通婚为主。新中国建立前，毛南族人的婚姻由父母包办；新中国建立后，青年男女互相爱慕、自由恋爱的思想在此传播，使得毛南族人私订终身的婚俗受到了挑战。无论是父母包办还是青年自由恋爱，但最终还须请“媒婆”出面说和，经双方父母商议同意后才能成婚。[1]世居的毛南族传统婚育文化由丰富的婚俗文化和独特的生儿育女文化组成，其婚俗文化过程主要包括：父母中意，媒人说和；定亲办酒，吃糖认亲；讨“八字”，订婚期；接亲嫁女；接老外婆老外公等。毛南人家生儿育女文化主要体現在不求多子多福和给孩子办“满月酒”以及对儿女教育等方面。

二、毛南族传统婚育文化的特色

（一）内容丰富的婚俗文化

1.婚俗中女性地位很高

由于受原始社会母系氏族制的影响，毛南族妇女在婚姻关系中具有较高的地位。毛南族人的母亲节也叫作“迎春节”，它在每年的立春之日举行。这个节日的特殊性在于一律不准男人参与，参加者必须是年过60岁的老婆婆，男人即便参加，也只能为老婆婆们服务，活动中也不能够随便说话。母亲节表达的是儿孙的祝福和希望，更是对女性尊重的一种体现。

2.特有的“招婿入赘”

“招婿入赘”这一习俗为毛南人带来了男女性别比平衡。贵州毛南族人民虽也受到中国传统儒家思想的影响，但重男轻女的现象并不突出。毛南族古代长期实行族内通婚，赘婿族内没有受到歧视，久而久之形成了男女平等的民族传统。[2]“招婿入赘”既保证了毛南族后代的健康繁衍，又使得毛南族“生男生女都一样”的生育观念得以形成。

3.独特的婚俗过程

（1）父母中意，媒人说和。婚俗过程中，男方父母中意女孩后，须请寨上有名望的两个中年妇女去女方家求亲。女方家为体现自尊与自贵，一般会找出一些理由来回绝，这样经过媒婆的几次说和，若女方父母爽快收下带去的礼品，即表示两家可以谈亲了。此后可商谈婚俗中的彩礼、嫁妆和婚期，以及接亲等事宜。

（2）定亲办酒，吃糖认亲。男女双方如果决定谈亲后，由男方家选择良时吉日，备办一定的礼品前往女方家定亲。这时两家近亲欢快畅饮一场，并将礼物赠给亲友。毛南族人民的定亲又称“办小酒”“吃糖”“割耳朵”。

（3）讨“八字”，送“报书”，订婚期。讨“八字”是贵州毛南族人民婚俗中很重要的一个环节，稍逊于接亲的隆重程度。此过程先由专门的阴阳先生选定吉日，由男方邀内亲，抬着相应的衣物和酒肉等礼品前往女方家。到女方家后，由女方家委托一位有威望的主事主持“发庚书”仪式，待仪式结束，女方家摆好筵席，前来的亲戚朋友欢聚一场。宴席结束，男方家把讨回的女方“八字”再择定之后的婚期时日，用大红纸写好“报书”，交由媒人和男方家族送到女方家。

（4）接亲嫁女。接亲嫁女是贵州毛南人家的一件大事，也是毛南族婚俗文化最富有寓意的环节。其过程包括接亲、嫁女、出阁、送亲、拜堂等仪式，每一个仪式都包含着丰富而独特的婚姻习俗，如出阁仪式和出阁时的哭嫁。这些有趣的婚俗环节体现了毛南族人民向往美好生活的同时，也在继承和弘扬本民族的婚俗文化。

（5）接老外婆、老外公。新娘出阁的第二天，新郎披红戴花，到女方家接“老外婆”和搬运嫁妆。新郎在女方家拜祖后，搬运嫁妆，先离开了新娘家。新郎家摆酒三天，款待亲朋好友。“老外婆”回家当天，“老外公”、舅爷、舅妈们也要到新郎家做客三天。男方家在接待中必须杀狗招待，“老外公”回家时，新郎须送一腿狗肉送到女方家才能回来。至此，整个婚礼才算结束。

（二）先进的生儿育女文化

生儿育女是毛南人家的传统大事。富有民族特色的生儿育女文化主要体现为不求多子多福和给孩子办“满月酒”以及对儿女教育等方面。

1.和谐的生育观

毛南族人聚居在贵州高原的喀斯特地貌地区，受封建旧观念的影响和冲击较小，加之毛南族生存环境恶劣，使得这个民族对大自然十分敬畏，因此，在毛南族人民的生育观念中，不求多子多福和传宗接代。毛南族人的男女性别偏好方面并不强烈，由于其世居“母系氏族”的特征影响，他们认为生男生女都一样，其男女比例为59.31%，占了一半多的比例；而偏向于生男孩的人数所占比例为21.22%，生女孩的比例为20.47%，都比较小，这是毛南族区别于其他民族婚育习俗的一个显著特点。[3]

2.毛南人的“满月酒”

“满月酒”，毛南语“贺烂”（译汉语叫“喜欢孙”），又叫“肥固几”，即为满月或满几月的小孩办喜庆酒，与汉族的办满月酒有些相似。多在孩子满五六个月时举办，也有在孩子满一周岁时举办的。办满月时，亲朋好友均要送来礼品，寄托着毛南人民对儿女健康成长的期盼。这一喜庆活动也是毛南族风俗中比较大的一个喜宴。

3.教育的发展

毛南族人民最初的育儿方式主要是传统的家庭教育，新中国建立后，毛南人民的儿童教育方式才逐步由传统的家庭教育转变为学校教育。近年来，民族教育发展政策在贵州毛南族地区得以逐步实施，如国家贫困地区义务教育工程、国家西部地区“两基”攻坚计划等工程的实施。进入新世纪，毛南族地区的学校教育得到了快速发展，并且顺利通过了国家的“普九”“普实”以及“两基”的验收；2018年底，毛南族地区的义务教育均衡发展通过了国家的评估验收。