君子当直道而行

鲍曙岩

摘  要  宜兴紫砂壶经过几百年的历史发展，在不断的传承创新下，形成了精彩纷呈的造型艺术体系，成为集实用价值、观赏价值和文化价值于一体的艺术品。本文以紫砂作品“汲直壶”为例，浅谈其造型设计和文化内涵。

关键词  紫砂壶;汲直壶;文化意境

“方匪一式，圆不一相”，宜兴紫砂壶起源于北宋，经过几百年的历史发展，在历代紫砂艺人的传承创新和无数文人雅士的参与设计下，形成千变万化的造型，其装饰工艺体系也随着时代的进步不断发展完善，为紫砂壶造型锦上添花，发展至今，在某种程度上已近乎完善纯熟，成为传统手工艺品中的佼佼者。

宜兴紫砂壶造型深受中国传统“天圆地方”哲学思想的影响，方圆造型存在于我们生活的方方面面，影响着人们的审美和生活。圆是一种智慧，是中国道家变通圆融的思想;方是一种精神，是中国儒家人格修养的理想境界。方与圆相辅相成、相互贯通，共同构成了中国传统文化的至臻之境。紫砂壶作为中国传统文化的载体，阐释着中国传统哲学，是情理之中。方器和圆器是紫砂壶造型的两种基本形制，紫砂壶“汲直”（见图1）是典型的方器，以四方为基本形制，呈长方体造型，线条挺直利落，块面轮廓分明，气质挺拔刚正，彰显出紫砂方器的“力”与“度”。

紫砂壶“汲直”是一款经典器型，为道光时期流行器型，为陈曼生所制，是“曼生十八式”中的经典款型。陈曼生是紫砂发展史上的重要人物，文学、书画、篆刻样样精通，才气过人。陈曼生寄情于紫砂壶，不仅设计、监制了许多传世壶型，也开创了紫砂壶篆刻的先风。“汲直壶”的灵感来源于历史人物“汲黯”，据说，曼生读《汉书》时，读到汉武帝的大臣汲黯直言切谏，曾不畏强权、当朝指责汉武帝“内多欲而外施仁义”，后来，汉武帝刘彻称其为“社稷之臣”，曼生對汲黯此人颇为欣赏;又因张晏有“汲黯方直，故世谓之汲直”的评语，形容汲黯为人正直不阿，曼生因而萌生了创作“汲直”壶型的想法。

此把“汲直壶”由传统器型演变而来，效仿古法又不拘泥于古法，将传统直筒型壶身改为四方壶身，以别样的表现手法沿袭了汲直的刚劲挺拔的精神气韵。纵观整壶，此壶壶身呈竖立的长方体，秀丽挺拔，四条棱线简明利落，棱角方中寓圆、圆中寓方，稳重而不僵滞，平添了几分变通灵活的意味;折肩潇洒利落，清晰明朗;四方形壶盖为嵌盖，与壶口严丝合缝、完美契合，形成浑然天成的四方造型;盖钮为桥梁钮，位于盖面中央，在结构上起过渡协调作用，中和了壶身的刚劲，给人以柔和的视觉美感;流嘴采用鸭嘴型，鸭嘴十分坚硬，民间人们常用“鸭嘴”来形容人说话不留情面，此处正彰显了汲黯的正直、敢于谏言，设计巧妙、用意精深;壶把为耳状，刚柔并济，壶嘴、壶把和盖面呈同一平面、相互平衡，此处用来彰显汲黯性格的公正，不偏听偏信，有着自己客观理智的判断。此壶工艺精湛细致，整体结构比例协调，直线的刚劲与曲线的柔和相对比，展现出气韵深沉、浑朴古拙、浑厚大气的气质，又不乏富丽飘逸的美感。此壶光洁素简，给装饰留下了很大的发挥空间。作品采用了陶刻的装饰技巧，以古体字在壶身正面陶刻寥寥几字，浓厚的历史韵味呼之欲出，丰富了作品的内容，又不过于复杂，恰到好处地点缀出几分文人气韵。整壶造型与装饰相辅相成，在传承的基础上创新，匠心独具，既具有古风古韵，又融合了现代审美，提升了整壶的艺术效果，传达出一种刚劲正直、敢于向他人谏言的正义精神。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，古往今来，多的是谄媚或明哲保身之人，敢于谏言、身当士卒的人却寥寥无几，因为说真话所付出的代价往往让人难以承受。《周易》中说：“君子当直道而行”，意思是：真正的君子是正直的、敢于担当的，行其当行，事其当事。“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”，正直的臣子就像君主的一面镜子，敢于揭露百姓的疾苦、国家的弊病、君主的过失，而不是一味谄媚讨好，在其位、谋其职，不摧眉折腰，不事权贵。此壶体现了中国文人的理想人格，将君子正直不阿的精神气质与风骨展现得淋漓尽致。

宜兴紫砂壶不仅是简单的实用器，更是集实用价值、观赏价值和文化价值于一体的艺术品，一把小小的紫砂壶，承载了制壶艺人的思想和情感，承载了博大精深的传统文化，让人在一壶一茗中感受到深刻的人生况味，感受到精神和情感的共鸣。身为一名现代化的紫砂艺人，应在继承传统的基础上，不断提升自身文化修养和审美水平，不能闭门造车，而要与时俱进地抓住时代的痛点，为作品融入全新的时代精神，使其具备现实意义，更好地融入人们生活。

参 考 文 献

[1]高峰.从紫砂壶“六方高逸”看中国文人的精神特质[J].江苏陶瓷，2019（01）：55，58.