贡家庄

朱幸福

贡家庄是芜湖县的一个自然村，700多口人，外被青弋江与上潮河环绕，雨水丰沛，是典型的水网圩区。虽然村名叫贡家庄，但全庄并无一户姓贡，95%的人家姓陶。据《陶氏宗谱》记载：明嘉靖年间（1522—1567），陶氏族人从山东定陶迁移至此，给贡家庄庄主打工。贡庄主生性仁慈，双方相处非常融洽。随着岁月的流逝，贡家的人丁逐渐减少，而陶姓人口十分兴旺，最后陶姓接管了这片土地。但陶姓人并没有将村名改为“陶家庄”，而是不忘贡庄主的旧恩，将“贡家庄”地名沿用至今。

贡家庄地处青弋江下游，每到汛期，皖南山洪暴发，洪水暴涨，又逢长江中下游地区梅雨连绵，江水倒灌顶托，常形成“龙虎斗”之势，圩区频受水涝灾害之苦。贡家庄所在的六连圩地势低洼，遇雨一片汪洋，当时防洪排涝设施、器材简单，有时辛辛苦苦耕种大半年的庄稼被洪水一冲，颗粒无收，人们只能烧香磕头祈祷“苍天保佑，少患水灾，多收谷粮”。传说有一天，乌云骤至，风雨交加，一位头缠黑巾、身穿黑袍的老者进村避雨，族长热情接待。雨停后，那老者说自己“精通风水地理”，能帮村里“治理水患”。族长仔细打量这位老者：身材魁梧，膀阔腰圆，额头宽广，鼻梁高挺，眉宇间有一股仙风道骨之气……抱着试试看的心理，族长领他察看了全村地形。看完之后，那老者对族长说：“要想根治水患，必须按照我指的线路挖出一条沟渠，可除内涝。”说完，就拿着铁锹间隔挖洞，族长则指挥村人将洞连挖成一条排水渠，直通青弋江河道。从此，贡家庄、上团坝、鹤鱼口这片土地排水顺畅，内涝渐少，丰收便有了些保障。族长在感激怀念那神秘老者之时，有人就觉得那位神秘老者很像人们供奉的水神张渤。于是，贡家庄、上团坝、鹤鱼口三个村都分别集资建起了祠山大帝张渤的庙宇。

贡家庄的祠山大帝殿建于清康熙年间的1664年，三进，红墙黄瓦圆门，大门正对青弋江，殿两侧是几百亩肥沃的良田。殿内整日香火缭绕，红烛闪烁，香客不绝。青弋江上往来的徽州客商到此，都要停船上岸，烧香祈福。每逢晴朗之日，香火升腾，烟雾缭绕，夕阳将祠山殿笼罩在一片璀璨的霞光之中，美丽而壮观，人们又称其为红庙。红庙建立后，虽然几百年间一直享受着贡家庄百姓供奉的香火，但似乎并没能真正降服青弋江洪魔。清光绪年间的1875年，皖南山洪再次暴发，青弋江中下游众多小圩圩堤溃破，群众遭灾，六连圩也未能幸免，重建时圩堤向北漂移500多米，祠山殿和两侧几百亩地都成了青弋江滩涂，虽然贡家庄人年年播种，但能否收获主要看当年的雨水多少、洪水来得早迟。1951年，当地人民将六连圩和东定圩、三义圩连并成一个万亩大圩——红星圩，加固了堤防，提高了防洪能力，但还是没有从根本上解决汛期水患问题。水利专家考察后认为：红星圩内外都是沙质土，抗洪能力差，加之青弋江上游汛期来水汹涌，下游河道九曲回肠，贡家庄西侧的鹤鱼口河道呈鹤嘴状，浅且狭窄，芦苇丛生，水流缓慢，洪水只能向青弋江东边绕贡家庄流去，造成汛期水位抬升，圩堤压力增大，再遇到长江洪峰倒灌顶托，水位居高不下，许多圩堤都经不住洪水浸泡，渗漏、管涌、塌方等险象环生，村民苦不堪言。1999年，皖南山区普降暴雨，上游陈村水库被迫开闸泄洪，青弋江中下游水位超历史峰值，造成红星圩漫破，圩内房屋土地被淹，只有楼房的屋顶漂在水面之上……

为彻底解决青弋江水网圩区洪水漫溢、出流不畅等问题，2012年5月，由國家投资28.28亿元的青弋江分洪道工程正式启动。青弋江分洪道是安徽省重大水利项目，是水阳江、青弋江、漳河流域防洪治理总布局中的重要骨干工程。这是个德政工程、民生工程，本应该得到当地老百姓的欢迎和支持才对，但谁也没有想到，居然在贡家庄征地拆迁时遇到了麻烦——无论当地镇村干部怎么动员、怎么做工作，贡家庄人特别是老年人就是不买账。征地拆迁工作一时陷入僵局，而青弋江分洪道工程整体建设已箭在弦上，迫在眉睫！

压力就是动力！为了迅速打开征地拆迁工作突破口，芜湖县公安局政委严玉宝被推到了第一线。因为他曾在贡家庄隶属的红杨镇政府工作过，他的爱人是贡家庄人，村里几乎都是他沾亲带故的亲戚。

严玉宝了解到，按照设计规划，青弋江分洪道工程建设要在贡家庄外的青弋江上建分洪闸，需要占用的土地正好是原红庙旧址和土地，虽然有失地补偿、养老保险等保障措施，但群众还是不同意。理由是那地原来是祠山大帝的住地，多年来人神大体上相安无事，特别是20世纪80年代后，个体水运（船运）兴起，村里大批人员投身其间，致富者众多。全村经济发展良好，社会和谐，村民安居乐业。少数老人们认为如果此时再大兴土木，势必改变地貌，破坏风水，引起神灵怪罪，会惹来全村的灾祸。于是，严玉宝开始寻找打消群众思想顾虑的钥匙。

他很快就发现，村人供奉的祠山大帝其实就是青弋江、水阳江等流域的治水英雄张渤。据记载，张渤十来岁时就决心以大禹为榜样，立志治理水患;年暮之时，张渤还领着民众开挖广德至长兴的运河，谋划开通广德至郎溪、南漪湖的运河，后因朝廷出现王莽篡位，全国上下狼烟四起，运河被迫废于半途。张渤“头缠黑巾，身穿黑袍，遁隐横山（后改名祠山）”。后人们纷纷给他建起庙宇，尊奉他为祠山大帝。于是，严玉宝心里有底了，他理清了做好拆迁工作的思路。

严玉宝首先找到村里87岁高龄德高望重的老生产队长（村民小组长），两人边喝茶边谈心聊天。

“贡家庄为什么供奉祠山大帝呢？”严玉宝问。

“祈祷风调雨顺，年年丰收啊。”老队长答。

“建庙后有没有再发生过洪涝灾害？平均几年一次？”严玉宝又问。

“听村里老一辈人说，解放前，我们贡家庄十年有六年被水淹;解放后，政府将小圩连并成红星大圩后，水灾少多了，平均十几年才遇到一次。”老队长如实回答。

“那你认为水灾少了，是祠山大帝保佑，还是政府兴修水利的结果？”严玉宝又追问了一句。

“这……”老队长垂下头，不吱声了。

严玉宝就赶紧把张渤当年“开挖运河、兴修水利”的事说了，又简要介绍青弋江分洪道工程建设的内容和意义，即采取开挖、疏挖等措施扩大行洪河道断面，以确保分洪道以下110万人口、100万亩农田的安全。最后，还启发他道：“党和政府投资建设青弋江分洪道工程，就是兴修水利、根除水患、为民造福啊！如果张渤真的在天有灵的话，看到你们阻止政府兴修水利不能完成他未能完成的心愿，他能高兴吗？”听得老队长茅塞顿开，心理防线开始松动了。

当年，无论是从年龄或陶家的辈分来说，老队长都是贡家庄人的长辈，他当过几十年的生产队长，办事公道，正义感强，在全村很有威信。在与严玉宝的一番推心置腹的交谈后，打消了他心里最后一丝顾虑。他不但自己想通了，还积极主动帮助镇村干部去做其他人的思想工作。几天后，村里召开了全体村民会议，老队长把严玉宝说的这些道理再说了一遍，并且表达了自己的充分理解和坚定支持。村民们的顾虑打消了，思想就通了，征地拆迁问题迎刃而解，其他各项工作也顺利推进。地方政府又趁热打铁，修通河道两岸的进村公路，并由建成后的分洪闸大坝连通两岸;硬化了圩堤路面，与“村村通”联网，既提高防汛抗洪能力，又方便村民出行;结合美丽乡村建设，对贡家庄进行村庄规划整治，改水改厕，美化村容;建立安息堂，集中安放全村逝者的骨灰，废除零散墓地，移风易俗，传承美好乡风……到2016年6月18日，全长47.28千米的青弋江分洪道（后改名青安江）提前两年全线贯通，并在当年汛期发生的特大洪水中发挥了重要的分洪作用。目睹往年汹涌澎湃的洪水，如今在青弋江、青安江内温顺舒畅地流淌，贡家庄人，不，是整个青弋江流域下游两岸人民都欢欣鼓舞。水利专家断言，从此，青弋江分洪闸以下再无水患。贡家庄，也只有在青弋江分洪道工程建成之后，才和两岸水网圩区一样真正成为旱涝保收的芜湖粮仓。贡家庄的老人们纷纷感叹道：“共产党和人民政府才是我们群众利益的真正保护神啊！”

沐浴着拂面的春风，我徜徉在美丽壮阔的青弋江分洪闸两岸，但见江河内波平如镜，船只往来如梭;两岸堤坡蜿蜒，草地、林带如长廊般铺展;堤顶柏油路光洁顺畅，小客车游移，享受着失地养老保险的村民悠闲漫步……乡村的振兴让贡家庄乃至全国农民都更加自信，乡村的美丽让城里人也流连忘返。

入夜，贡家庄内灯火通明，鞭炮齐鸣，烟花飞舞，映红了贡家庄上空、青弋江两岸。村前广场之上，锣鼓铿锵，人如潮涌，由当地群众自编自演的黄梅大戏《分洪道颂》拉开了“送戏下乡”的帷幕……