湖石题材在工笔花鸟画中的现代性转换

张沙沙

摘要：湖石作为中国传统文化中重要的审美符号之一，自古以来就被文人墨客们所喜爱，它是中国画中的一个不可或缺的创作趣材。在当代，湖石因其特殊的文化内涵依旧成为画家热衷的描绘对象，有的画家的画面中只是涉及到湖石，但仍然有不少画家湖石作为画面主体。他们运用现代观念和现代笔墨，对湖石的表现技法进行维承与发展并赋予湖石新的意义。

关键词：湖石;当代;现代性;转换;

1 湖石题材的发展概况

新时期经济的繁荣发展，中西文化的碰撞与交融，互联网的通畅发达，使当代人的生活环境、知识结构、信息传播发生了巨大的变化，极大地开括了艺术家的视野和审美价值取向。在此背景下工笔花鸟画呈现出多种多样的风格和面貌，一些新颖独特的画风及表现手法正改变着工笔花鸟的传统面貌，呈现多元化发展趋势，涌出了一大批画湖石题材的当代工笔花鸟画家。

早在以前，人类与石头就结下了不解之缘，从原始人的以石穴而居、用石头做工具、到传说中的盘古开天地、女娲补天和精卫填海，无一不反映先人对石头的依赖、迷信和理想。由于特殊的社会形态发展先人对石头由应用、崇拜而发展到鉴赏，并赋予深厚的社会内涵，中国赏石文化开始形成发展。然而政治的混乱、社会形势危机的出现必然会产生一定的艺术形态，这种特殊的艺术形态决定了多种艺术形式的转变，成为一个既往开来的时代。同时受玄、道、佛学的普遍影响，崇尚自然之风的形成，社会审美意识的变化，都推动了文学、艺术、园林、赏石走向自觉发展阶段。中国赏石文化在文学艺术、绘画、园林艺术的影响下，不断地发展完善，自成体系，进而从园林艺术中分离出去，形成一门独立的艺术品类。同时赏石也作为一种题材进入绘画中。众所周知，太湖石这一传统题材从唐宋时期就已经出现，但唐代阎立本的《职贡图》和孙位的《高逸图》中湖石都始终处于衬托人物的地位。到宋代赵佶的《祥龙石图》才作为独立的的湖石题材出现在工笔花鸟画中，还有元代画家顾安的《幽篁秀石图》和李衎的《双勾竹图》。明清时期，其中有陈洪绶的《玉堂柱石图》还有以没骨为主的湖石有孙隆的《芙蓉游鹅图》、吕纪的《桂菊山禽图》和恽寿平的《锦石秋花图》。到近现代，也有画湖石的许多画家。随着新时期经济的繁荣发展，中西文化的碰撞与交融，互联网的通畅发达，涌出了一大批画湖石题材的当代工笔花鸟画家。其中最具有代表性的有方政和的《环太湖》、喻慧的“时光流痕”太湖石系列等。

2 湖石題材的现代性转换

当代工笔花鸟画的湖石题材绘画的画家有许多。不管是构图、色彩还是画面效果都给人一种全新的视觉盛宴。

画家方政和是当代极具代表性的工笔花鸟画家，2007年创作的作品《祥龙石·祥龙鱼》，作者将天子遗爱置身海底，鱼龙之间，动静生韵，马上获得了一出不可言喻的造景。紧随观念的技法恰到好处的发挥出来，外在质感和内在情韵自然生成。

画家喻慧2010年创作的《铿锵玫瑰》、《危情玫瑰》等这一系列的创作不同于以前，这是图像的再转换时期，这个再转换时期有解构性的作用，颠覆了永恒性，颠覆了古典的经典图式，颠覆了图像的平衡感，突破了新古典主义的创作格局，指向了未来，给我们创造了一个新的审美的空间，更大的审美的空间 。

画家李金国2012年创作的作品《对峙系列·祥龙石》，画中作者把传统的祥龙石放在具有现代感的空间里使其具备现代的意识感。当代的含义应该是融合、跨界、创造，它需要以民族传统为基础进行创造出具有民族精神魂魄的当代作品。

画家叶芃2007年创作的《古风·印象》尽量吸收各类传统绘画中具有典型性的图式符号和色彩意味，运用设计构成的理念再次组合画面，画面运用自己的技法语言制作完成，获得区别于他人的画面质地和肌理效果。2014年创作的《时空·领域1》图5作者脱离了传统中国画，而是用如此广阔的空间维度进行创作。

画家徐累2012年创作的《海天一号》、2014年创作《气与骨》、《雪浪石》，蓝色大量出现在徐累的创作中。在他看来，蓝色是一种隐逸的传统，是一种私人性的色彩选择。“我对现实主义的东西不感兴趣，蓝色沉郁静谧，更适合画面气氛的表达。”

3结语

湖石题材绘画在主动继承、发展传统技法的过程中，形成了自己所特有的语言风格和审美观念，为后人的创作树立了良好的典范。经过历史不断发展，湖石已经形成一种文化符号和艺术载体，被当代的画家重新认识，作为一种新的元素加入到当代的绘画中，这种赋予传统艺术以新时代下的意义己经逐渐成为当今艺术的一大发展趋势。

参考文献：

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