新中式景观的传承与创新探讨

黄成龙

摘要：改革开放以来经济的发展，中华民族传统的文化也走上了复兴道路，民族对自身文化的认同感增强，在园林设计上人民对传统文化的认同感逐步增强，在园林设计上需要注入现代元素，也要保留传统的韵味，打造符合现代人审美的一种新的园林景观。基于这样的背景，新中式景观得以诞生且飞速发展，并被运用于各色设计中。新中式景观独具特色的文化内涵能够能让人体会到传统文化内涵，其空间布局灵活多变，凝练唯关，能为居住者提供一个情感交流的空间场地。因此，新中式园林的产生也是一种历史必然的结果。

关键词：新中式景观;中式园林;创新

1相关概念

1.1新中式风格

“风格”是一种艺术概念，指的是在某一时间内各类艺术作品所展示出的艺术、思想特征。针对“新风格”的思辨，早年间梁思成先生就有提到，关于建筑风格“中而新”是上品、“西而新”为次、“中而古”再次、“西而古”是下品之下的观念，并指出“中而新”是中国建筑未来发展的途径之一。随着民族自信的提升，人们开始了一场对自我“风格”的探寻，伴随着审美的变化、市场的需求、设计思想的更新，“新中式”风格进入到了人们的视野中。新中式风格不是对传统文化元素的在现，而是通过提炼传统文化的精髓，将传统文化精髓用现代人的手法和审美在再现传统空间韵味，在当今社会合适地体现传统文化艺术。

1.2新中式景观

“新中式景观”被提出以来许多专家学者不断对新中式景观理论实践的探索，但是到目前为止，对新中式景观目前没有一个权威的概念界定，“新中式景观”。一部分人认为新中式景观是指21世纪新中国成立以来所建造的园林，具有新时代特征的中式园林景观;另一部分认为新中式景观是以传统文化为基点，在通过对传统文化内涵精髓的理解的基础上，提炼传统文化精神内涵，融入现代设计语言，在现代空间营造出凝练唯美具有中国古典韵味的空间，符合现代人审美和生活的艺术形式。通过对各方论述的搜集与整理，笔者认为新中式景观是基于中式传统文化精神内涵的基础上，通过提炼传统文化的精髓，运用现代工艺，现代材料，借鉴当代景观设计理念，营造出具有传统韵味又符合现代人审美的艺术形式。

1.3新中式景观的特征

自新中式景观出现以来，对新中式景观研究深入，我国地域范围广，按照流派来分，中国园林可以分为3大流派，北方园林，江南园林，岭南园林，所以新中式景观应该基于一定地域特点来分。但是不管怎么分都是基于中国的地域范围内来分，。都有一定的共性。新中式景观都是基于中式景观的基础上，是对传统中式的继承和发展，具有传统中式的元素，造园手法，空间营造特点等，也会注入现代的元素和审美，比如新工艺，新材料的运用等，因此，总结了新中式景观具有4点特征：（1）新中式景观传承了传统园林的造园手法，借景，漏景，对景等造园手法，揉合现代空间按设计手法，营造符合现代人生活方式和审美情趣，诠释中国传统精神，具有传统的风骨、气韵、形神、心源。（2）都是从传统中华文化中提炼中式元素，运用新工艺，新材料，打散重构传统图案再现传统文化精神等是新中式景观的一大特征。（3）使用我国传统的色彩，淋滴尽致地表现出现代人眼中的新中式景观，拥有新的气质和神韵。（4）新中式景观中植物的空间营造与配置沿袭中国特色植物配置，并加以简化，简洁明朗，多以自然型和修剪整形植物种植配置，植物层次少，注重讲究意境。

2新中式景观研究现状

新中式景观是未来国内景观设计的一个方向之一，近几年在国内掀起了中国风的热潮，从建筑，室内，景观不断的拓展到各个领域，关于新中式理论也在不断的探索中。2006年，由贝聿铭设计的苏州博物馆，灵活的运用中式元素融合到现代建筑和现代景观中去，取得了很好效果，揭开传统中式元素与现代元素融合的序幕。2005年，深圳万科第五园项目落成，新中式景观获得了市场上广泛的认可，受到人们的追捧，新中式景观正真走向了市场商业。2008年，奥雅设计的秦禾运河岸别墅大院，取得了巨大的成功，在市场上引起了巨大的反响，从此新中式景观开始走向各个景观层次，从宏观带到微观，都掀起了一股新中式景观的热潮。运河岸上的院子代表了新中式景观在别墅大院的成功应用，御府77号代表了新中式在公寓项目中的成功应用，保利东郡代表了新中式景观在中高密度社区中的成功应用，并分别获得了2013年度最佳別墅奖冠军、最佳公寓奖冠军、最佳楼盘奖冠军。这3个项目的市场认可和获奖殊荣标志着新中式景观成功进入一线景观市场，同时，随着一个个项目落地，研究新中式景观的理论也更加深入。在实践探索中，新中式景观应用理论探究逐渐丰富。（1）局部探索阶段在2006年前，许多学者就关于地域性景观设计提出了看法和观点，要求设计要结合地域文脉，反对现代主义的景观设计，以此同时提出继承中式文化元素，研究主要集中在理论层面上，研究中式园林的造园手法，中式元素在现代中的应用。这段时间研究的深度和广度较为片面。（2）整体探究阶段在2008年后，奥雅设计的新中式景观取得的成功，研究新中式景观从片面到整体的研究，探索新中式景观与古典园林关系，新中式景观的空间布局，设计手法，设计的策略，探索研究新中式景观的优点和不足，对此提出了许多理论研究。（3）深化研究阶段2010年后研究新中式景观理论实践进入深层次阶段从局部到整体的研究，有关新中式景观设计方向和应用的研究被提出，基于传统文化，中国各的地方的地域文化的基础上，新中式景观设计被应用到各个景观设计中，从宏观的规划，到中观的居住区到微观层面的庭院设计，这段时间的研究更加提倡继承的精髓和文化，强调“新”和“中”有机结合。总体来说依旧是实践多于理论，在实践中总结理论，在理论中实践，但是并没有形成一套完整的新中式景观理论体系。

3新中式景观继承和创新

新中式景观在不断的探索和实践中跨越了一大步，但是目前走向了一个极端，没能彻底走向创新，新中式景观依然停留在对中式元素的提炼和搬运阶段，没能从传统园林的影子中走出来。现在人们都在谈论要继承传统园林的精髓，但是在实际的设计中，人们很难把传统的精髓运用到设计中，最后更多的知识停留在对元素的停练阶段。因此，要做好新中式景观，就必须对中式园林的加以研究和了解。

传统园林在造园中讲究“虽有人做，宛自天开”的境界，中国园林造园思想主要受儒，佛，道教等影响，其中受到到家思想影响最大，到家提倡天人合一，道法自然的思想对古典园林影响深远。无论是园林的整体布局，还是局部的设计，还是园林园林小品都显得自然，不留有人工的痕迹，达到与自然景物一致。古典园林是空间和时间结合的艺术，古典园林造园中很讲究意境，一拳则太湖千寻，一勺则将湖万里，在一个很小空间中，能将一种意境表达的淋漓尽致。中国古典园林的“道”和“意境”一致贯穿整个古典园林的发展。不管中国古典园林的形式发生何种变化，“道”和意境“的追求是古典园林不变的法则。

因此，时代在变化，在新中式景观的继承和创新的问题上，笔者觉得“道”要全部继承，老子曾说“道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然”“人法天，天法地，地法道，道法自然”其思想追求的是道法自然，即万物和谐统一的辩证思想，一种无为的思想境界。人在进行社会生产活动时应该遵循自然的法则规律，在景观设计中也应尊重自然，尊重场地，做到不破坏环境，做到自然和谐美的意境。而“意境”则是传承，传承是在继承中改变，取其精华，取其糟粕，在运用中传承传统对与中造园的这种思想意境，同时去除传统中不符合现代生活的部分。例如，在现代庭院中模仿古典园林这种造假山形式凝练的意境，与现代建筑格格不入，与环境格格不入，对于这种造园意境要革新。其次，在造园手法上要“中西结合”将引入西式的造园手法，结合中式造园手法，运用到新中式园林设计中。最后，在形式上要创新，保留传统的这种中式韵味中革新，创造一种新的形式，在材料，工艺，色彩等方面革新，是造园更加环保，美观，符合现代人的生活情趣。