解码河图洛书

程正宗

“河出图，洛出书，圣人则之”。《河图》与《洛书》被认为是华夏文明的起源，这些看似有规律的数字究竟想表达什么实际意义的事物或规律呢，笔者经研究发现河图与洛书分别是华夏民族上古时代两个版本的历法表。

版本一：一年共计365天，分4个季度，每个季度有2个月，全年共8个月，每月为45天;45*8=360（天），余下5天加在岁尾。暂命名这种历法为《华夏农历1.0版》。

版本二：一年共计365天，分4个季度，每个季度有3个月，全年共12个月，每月为30天;30*12=360（天），余下5天加在岁尾。我暂命名这种历法为《华夏农历2.0版》。

洛书对应《华夏农历1.0版》，上图《古洛书》与《洛书图》没有区别，四个角的2个点，4个点，6个点，8个点分别代表4个季度8个月，图上所有点数相加1+2+3+4+5+6+7+8+9=45为一个月的天数。中央5点代表余下5天。

1年=45*4*2+5=365天。

河图对应的是《华夏农历2.0版》，《古河图》与《河图图》略有差异：

《古河图》1点，2点，3点，4点分别代表4个季度，每个季度是3个月;中央5点代表余下5天。

一季度每月天数，从下方到上方经过的点数为：

5+1+5+5+5+2+7=30天/月;

二季度每月天数，从上边开始向下经过中央5点转向左边经过的点数为：

7+2+5+5+3+8=30天/月;

三季度每月天数，从左边开始直至右边经过的点数为：

8+3+5+4+10=30天/月;

四季度每月天数，从右边开始向左经过中央5点转向下边经过的点数为：

10+4+5+5+1+5=30天/月;

1年=30*3*4+5=365天。《古河图》对应的是《华夏农历2.0版》

《河图图》同理1点，2点，3点，4点分别代表4个季度，每个季度是3个月;中央5点代表余下5天。

一季度每月天数，从下方到上方经过的点数为：

6+1+5+5+5+2+7=31天/月;

二季度每月天数，从上边开始向下经过中央5点转向右边经过的点数为：

7+2+5+5+3+8=30天/月;

三季度每月天数，从右边开始直至左边经过的點数为：

9+4+5+5+9=29天/月;

四季度每月天数，从左边开始向右经过中央5点转向下边经过的点数为：

9+4+5+5+1+6=30天/月;

1年=31*3+30*3+29*3+30*3+5=365天。《河图图》与《古河图》不同的是：一季度每月31天，三季度每月29天，是改进的版本，我将它命名为《华夏农历2.1版》，自此以后的各种版本农历都是在此基础上改进而来的。关于这两种版本历法的使用年代，相比较而言河图版比洛书版要先进，应该洛书版使用年代比河图版早，也不排除在不同地区不同部落各自使用不同的版本，有一个两种版本共存的时期，但最终河图版取代了洛书版。

安徽凌家滩出土的玉龟和玉版组合设计的非常巧妙，玉版上共有22点，代表天数，其中一条长边上的4点尤为特殊，只有这4点所在位置没有切薄，因为它同时代表4个季度，背甲上的8点分4组代表每季度2个月1年共8个月，玉板右上角有一个特殊小的点与正常的点几乎贴在一起了，而且打在较厚的地方，它有两个含义，一是计算每月天数时22点加倍，二是特殊小的点只加一次，这样22+22+1=45天/月，腹甲上的5点就是那余下的5天。完美的表达了洛书的内涵，也帮助我们确认了《华夏农历1.0版》使用年代的下限为新石器晚期，距今5000多年。传说神马背负河图，神龟背负洛书，五千多年后凌家滩玉龟再次背负洛书出现在世人的面前，证明河图洛书是真实存在并且具有实际意义的。

（作者单位：沈阳铁路信号有限责任公司）