药神无定义 善性永流传

袁兴悦 季艳雨 韩金玉

摘要：正义可能会迟到，但永远不会缺席。法作为一个国家的的制度与规范，不容置疑也无漏洞可钻。人间自有真情在。知识掌握在谁的手里谁就有绝对话语权。这个社会只对有钱人谈公平，钱，是公平的基础，钱，是尊严的底线。

关键词：人性；法大于情；法外有情；知识产权；性善与性恶

人性，多么沉重的字眼。一篇文章，几张薄纸，几段文字，一部电影，真的能包含这个“人性”如此复杂，如此沉重的话语吗？或许我们不能深刻剖析从原始社会人性发展的来由，人性发展的始终，发展至今的缘由以及后来，未来人性的继续发展会导致什么样的结果，然而，当下，二十一世纪的今天，我们的社会之所以如此发展，我们的人民之所以成长为有素质但偶尔还会为“扶不扶”这种道德基本问题纠结的原因及因后已结什么样的果实，我们尚且还可一谈。

去年，影帝徐峥终于摘得了“影帝”的桂冠，他的电影——《我不是药神》相信已经家喻户晓，豆瓣评分9.0的超高分电影并非平平无奇，其现实性与深刻性可见一斑。故事从印度神油店老板程勇生活拮据，被来自父母、家庭、现实的三重压力所迫开始。在这部现实的电影里我看到了人性的两面，“本善”和“本恶”。这些在人们一直以为的最基本的层面，它会在人们最自然的时候出现，同时，它也会在人们出现极端情绪时出现——恐惧，激动，哀伤，无助……

1、程勇在最开始并不是大家眼中的英雄，作为印度小店的老板他甚至从来不关心所谓的“人间疾苦”，更不知道与它相隔万里，同时也近在咫尺的白血病到底是什么以及它给人们带来了多么大的痛苦，因为这种事原本就与他无关，现代社会的发展及高科技的应用给我们带来便利的同时也加剧了人们之间的冷漠，导致人与人之间距离的疏远。程勇是由于生活所迫，被逼无奈才踏上了这条“不归路”，刚开始他只是为了钱，至于后来所发生的一切在他当时都是未知。因此世界上从来就没有无缘无故对你好的人，他们都是经过了一系列的刺激之后才做出了所谓的被人叫做英雄的事。

2、不论是落魄程勇，还是警察曹斌，甚至是那些维护程勇的白血病人，他们在面对压迫，折磨的时候都选择了站在正义的一边。人，并不总是会“趋利避害”，因为还有比生命更可贵的东西——人的信仰。信仰正义，信仰善良，信仰诚信，信仰真情。可见人问真情仍在并且一定会永远持续下去，因为人可能就是靠这个有血有肉地活着。

3、法大于情

法作为一个国家的，一个社会的，一个群体的制度与规范，不容置疑也无漏洞可钻。国家因为法建立了良好的秩序，社会得以有序发展。任何人都不能因为任何事违反法律，违反了法律都会受到法律的制裁。纵然是因为正义的事。

影片中程勇尽管为了白血病人费尽心血，甚至倒贴钱财，受到好多白血病人的感激与尊重，但最后他还是因为倒卖禁药被拘捕判刑。

4、的确，程勇因为贩卖“假药”受到了法律的制裁，但法院也因为他救助了大量的自血病人而减轻了刑罚。正如是：“法理不外乎人情”。

5、瑞士正版格列宁价格昂贵，印度格到宁价格低廉。是什么造就了这种价格的差异？因为瑞士商家是黑心商人，印度商人是救世若萨吗？并不是。格列宁是瑞士大药企自主研发的一种新型抗癌药物，效果良好。在研发的过程中他们投入了大量的资金、精力、时间，历经数不清的失败才成功创造出高级抗癌药，难道他们不能为自己的成果赚些辛苦钱吗？难道他们不能为自己的下一次研究积累点资本吗？ 他们配这样做，他们有资格这样做。在这个日新月异飞速发展的社会，什么最重要？是纵横四海的交际关系吗，是腰缠万贯的家私吗？是至高无上的权利吗？还是迷倒众生的容貌吗？都不是，是知识，是技术，技术掌握在谁的手里谁就有绝对话语权。

6.印度政府支持印度药厂生产仿制药物，国际政府不允许做的事为什么作为一个并不发达的发展中国家居然有这么大的权力呢？这就与药品的生产成本有关了，印度作为一个人口众多的发展中国家，人均GDP非常低，印度大部分人都是贫穷且没有知识的，他们的国民经济现状决定了人的价值在印度看来是低价制度，也就是说人的生命远远不如钱财重要，因此，印度生产药材所需的研究成本自然低，这样就成就了印度格列宁。然而在我们国家却明令禁止生产仿制药，显而易见，在中国这个民主的国家，生命高于一切，格列宁也就不能生产了，于是这对于我们国家来说，印度仿制药就成了“假药”， 因为它并没有得到国际社会的认可，而且中国明令禁止生产贩卖格列宁。

7、在电影中有这样一个片段：张长林在逃逸过程中因为钱财散尽去程勇家讨要时，一举道出了人性的真谛：“我卖药这么多年，发现这世上只有一种病一一穷病。”尽管格列宁的国际市场价格高昂，病人吃不起，那么是什么样的病人吃不起呢？是贫穷的病人吃不起，如果病人月入10W，又怎么会有吃得傾家荡产这一说？穷，是病的根源。

性善与性恶源于我们的本心，我们无法改变，也无法预见。但是“人”作为宇宙的精华，万物的灵长，究其根源是比起其他动物有很高的智慧的，正是这种智慧使人能够控制自己，自律、自强。纵然我们无法改变自己的本性，也应该用自己的智慧约束自己，发展自己，造福人类。孔子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”作为芸芸众生的普通一员，我们无法兼济天下，唯有尽自己最大的努力发展自己，成就自己，才能不辜负“生而为人”。

作者简介：

袁兴悦（1999—），性别：女，汉族，籍贯：山东省潍坊市；

季艳雨（1998—），性别：女，汉族，籍贯：山东省临沂市；

韩金玉（1998—），性别：女，汉族，籍贯：山东省东营市。