久久难以平息的心绪

张国平

近日，我的心绪久久难以平息，它缘于对一本书的研读与感悟。

作者是一位虔诚的学者，他以炽热的感情，抒发了对中国先贤的倾慕；以如椽之妙笔，描绘了一幅幅生动的人物水彩画。在这一幅幅画卷中，耸立着一座座高山，一个个山巅，耸立着一块块历史丰碑，镌刻着中华文明古国的千年沧桑。

整部书，宛如群山连绵中的一座雄伟高山。在山的两侧，有两道飞瀑，一道流淌着历代往圣先贤的“德”养，一道流淌着历代往圣先贤的“学”养，这两道飞瀑相互交汇，相互融合，汇合成历代往圣先贤的“核心学养”，一泻千里，流进滚滚长江，滔滔黄河，那是中华民族流淌的精神血脉。

整部书，更似一幅精致水彩构建的联轴巨画。伫立画前，我们仿佛看见作者挥动的彩笔，以白描的手法，勾勒出四十九位先贤的音容笑貌。我们仿佛看见，先贤们或喜，或忧，或怒，或悲，或骑着骏马，或乘着扁舟，一路风尘，向我们迎面走来。我们仿佛望见，孔圣人“弟子三千，贤人七十有二”的育人风采；我们仿佛窥视，庄子在悟道中求真，超凡脱俗的神姿；我们仿佛聆听，司马迁无韵之离骚的史家绝唱；我们仿佛感悟，嵇康一曲《广陵散》，绝世不可写的长存风骨；我们仿佛感受，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情；我们仿佛听见，鲁迅一代文学巨匠的呐喊……

走进画中，我们再一次窥探了作者灵动的文笔。作者以文学的、抒情的、散文式的、诗性化的语言，叙说着严谨的学问，在感叹作者娴熟的驾驭语言文字能力同时，不得不敬佩其大胆的创新精神。

作者以历史的眼光，辨证的方法，进行着哲人般的思考，在娓娓的叙说之中，闪烁着一位学者的智慧灵光。在字里行间，您看到的，是一行行的真知灼见。我们会情不自禁被历代先贤的“核心学养”所感染、所熏陶、所征服，也对作者的“学养”的敬意油然而生，或者，二者兼而有之。

品读是书，我们可以获得情感上的愉悦，受到理智上的启迪。

假如您是一位在校学子，捧读是书，您为生长在历史文化悠久的文明古国，拥有这么多的往圣先贤而自豪。您将在阅读中感悟，在感悟中阅读，不知不觉中，您的知识不断沉淀，您的视野更加开拓，您的情感得到升华，您的心灵逐渐净化，很难想象，它对您今后的人生会产生多大多持久的影响。

假如您是一位游子，您携带是书，打点行囊，浪迹天涯，踏着先贤的足迹，凭吊先贤故里，观景品书，品书怡性，发思古之幽情，感时代之变迀，这何尝又不是一次精神之旅。

假如您是一位商界巨子，商海泛舟，几经沉浮，商场博弈，起起落落，暇余之际，品读是书，在喧闹的尘世，您似乎找到了一方属于自己的心灵港湾。蓦然回首，滚滚红尘，人生在世，不仅有对物质的享有，更有对精神的追求。

假如您是一位军人，钢枪在握，是书在手，您当产生无边的遐想，多少往圣先贤、仁人志士，为了民族大义奔走呼吁，舍生取义，站在历史的浪尖，挺起民族的脊梁，筑起民族的精神长城，留下一笔笔宝贵的精神财富。军人的责任感、使命感，在感悟中担当；军人的自豪感、幸福感，在阅读中增添。

假如您是一位农人，“种豆南山下”“戴月荷锄归”，在瓜藤篱下，您品尝着累累硕果，捧起是书，细细读来，您的幸福指数在阅读中飙升，您不再是一位自给自足的农人，您真正懂得了“天下兴亡，匹夫有责”的含义。

假如您是一位为人之师，在床头柜上，摆放是书，点起一支蜡烛，在烛光下摒弃心中杂念，细细研读，趣味盎然，思接千载。从孔子那里借来智慧，从墨子那里学来道“义”，从庄子那里借来洒脱，从司马迁那里学来坚毅，从嵇康那里借来风骨，从韩愈那里学来儒雅，从苏子那里借来豪情，从荆公那里学来进取，从鲁迅那里借来脊梁，从胡适那里學来风度……

我们与先贤对话，也与往圣对话。

我们在品读是书，也在品读先贤。

我们在阅人，也在阅己。

我们似与好友结伴，我们若与良师同行。

我们心潮澎湃，我们难以自已……

我们将与书一道，被激活，心绪久久难以平息……

是书名曰《为学之道——中国先贤的核心学养》，系万明华教授的倾情之作。

手捧是书，心潮激荡，激情难抑，特作藏头诗一首，难表其一。

为师为友若毗邻，

学海泛舟见丹心。

之乎者也含义深，

道德文章但求真。

写就心中万般情，

得来真知晓世人。

真情似火著奇文，

妙笔生花意难尽。

二〇一九年四月十二日 写于家中书斋

（本文作者系江西省特级教师，省政治学科专家）