新时代学校文化重构

张云鹰

文化是一个国家、一个民族的灵魂，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。它彰显新时代的灵魂，也是学校“强起来”的精神源泉、精神武器和精神脊梁。“新时代学校文化重构”顺应了新时代对教育“强起来”的要求。

用温情与敬意看待中华优秀传统文化

传承中华优秀传统文化是基础教育阶段的底色工程、固本工程和铸魂工程。中国人的文化核心观是一个群体的生命观。它最核心的概念是“阴阳”变化，强调“变幻莫测谓之神”。中国人认为宇宙万物一直在变化之中，充满无限的生机与活力。《周易》告诉我们：凡事凡人都是因时而变、因地制宜、因人而动。在传统文化的具体实施过程中，我们的具体做法是：

第一，“据于德”而以正治校。我们的校训“蒙以养正、文明以健”来源于《周易》的两个爻辞：一个是取第四卦“蒙”卦，它阐述了教育思想与理念，揭示了教育规律与方法。“蒙以养正，圣功也”源于《周易·蒙·彖辞》，意指从童年开始，就要施以正确的教育，培养儿童端正的心性及行为;启蒙教育即为人生打底色，就要培养儿童走正道，采用正确的方法使人成为正人君子。

另一个是取《周易》的第十三卦“同人卦”。“文明以健”源于《周易·同人·彖辞》，“离者，明也;乾者，健也。既明且健，同和于人，谓之同人”，意指君子禀性明朗而又强健，是对君子生命力的赞美。“文明”是符合天道自然内在运行規律的社会形态，是符合道德伦理的言行和品格。“健”蕴含身体健康、体魄健壮、心灵强大之意。这正是我们需要的德行文明和身心健康的城市人、现代人、国际人的素养。

根据“以正治校”的总思想，我们确定了具体的“四有”（学校有灵魂、教师有思想、学生有主见、家长有信心）办学目标和“四有”（有德行、有智慧、有情趣、有气质）培养目标;继而确定了办学思路（科学领航、人文奠基、思想解放、行为规范）和学校精神（崇尚科学、坚定执行、团结奉献、永争第一）。深圳其实就是一个“勇争第一”的城市，它开创了全国N多个第一。当然这里的“第一”，并不是说我们一定是比赛第一、考试第一，我们更多强调人的创造与创新，别人没有尝试过的教学方法，你尝试了，你就是第一;别人没有开发的课程，你开发实践了，你就是第一。

第二，“志于道”的课程构建。我们的“启蒙课程”朱砂启智、拜谒孔子是为了点染底色;“吟诵课程”目的是默而知之;“名著课程”是为了陶冶性情;我们学校已毕业的学生陈淑仪，两年前湖南卫视到校挑演员，她有幸在小戏骨版《红楼梦》里扮演贾元春，最近又在拍《儒林外传））。记者采访时问她，为什么会把元春演得那么好？她说“得益于老师让我们品读名著《红楼梦》”。她还告诉记者，一二年级时参加了健美操课程，三四年级时参加了合唱课程，五六年级时参加了英语话剧课程。学校把名著融入课程，才有了我们今天的发展。

我们的“经典课程”是为了浸润气质。学校还开设了中医课程、茶艺课程、女工课程等。不少前来参观交流的教育同人都情不自禁地说：“校长，你说你们的学校处在城乡接合部，但是你的学生很有气质，很懂礼貌。”前些年，深圳的教育发展和文化发展在某种程度上与经济发展是不相匹配的。我们的生源结构没法与北京、上海、杭州等中心城市相提并论。但是因为我们倡导的课程理念，让走进坪洲的人依依不舍、赞赏有加。

第三，“游于艺”的多彩活动。在中华优秀传统文化教育活动中，学校要求学生每年看一场经典电影，种一株新鲜草药，游一处文化古迹。我常说我们2600多名学生，如果因为我们的中医课程，哪怕只有三五个孩子以后爱上中医、研究中医，那就是我们对中华优秀传统文化的有益传承。

第四，“依于仁”的教材再造。我们自主开发了中医、剪纸、二十四节气等校本课程，为优秀传统文化的传播与发扬奠定了很好的基础。

对于怎样传承中华优秀传统文化，我的基本观点是：一是用温情与敬意看待自己的传统文化，不主张过分、过量读经背经，而根本在于继承其精神、弘扬其德行;二是要了解传统文化的内涵，比如我们的四季（春生、夏长、秋收、冬藏）内涵、汉字魅力、九九口诀等，处理好传统文化与现代文化的关系，处理好知与行的关系;三是教师应成为持续积累的学习者、用心体悟的实践者、积极主动的传播者。

让阅读成为我们的生活方式

2013年10月21日，深圳被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号。“让城市因为读书而受人尊重”已成为深圳十大观念之-。身为深圳的教师、深圳的孩子、深圳的教育人，应该把阅读当成我们的生活方式。我内心希望“书如好友”“书如美食”“书如我家”，让孩子走进学校就像走进一座图书馆。我们具体的策略是：

第一，阅读活动，催生好少年。学校开辟一处阅览专地，鼓励孩子捐出自己最喜爱的一本书，开展一系列读书活动，包括主题阅读、新媒体阅读、故事会、辩论赛，每周进行一小时亲子阅读，每月参与一次购书活动，每学期评选一批读书明星和书香家庭。

做校长以来我—直有个习惯，每年9月新生入学第一周我会做一个调研，了解每个孩子家里藏书量的情况，分三方面进行统计：一个是爸爸的藏书量;一个是妈妈的藏书量;再就是孩子的藏书量。2018年秋季入学时，我们8个班的新生总藏书量达到92680册，比2017年多了近2万册。

当然，还有一个数据让我很焦虑、更担忧：一年级入学前的近视率已达到52.8%。开学第一周体检，近视率最高的一个班竞达86%，最低的一个班也有34.6%，这是我们教育工作者面临的一个新挑战。这与读书多少有没有关系，会有的。为什么？因为调研中近视率86%那个班的藏书量也是8个班中最高的。因此，我一直主张仔细“阅读一本书”，而不是浮面“阅读海量的书”，小孩如此，成人亦如此。一个读书“泛而不精”的人，与其说值得赞美，不如说值得同情。当然，现在不少家长是不大懂教育的。为了哄孩子，在婴幼期就给孩子iPad、手机玩，这直接影响了孩子视力发育。

我们每学期让孩子提供一份阅读成果报告，每年举行一次儿童阅读推进大会，也借此推进新家庭教育、新家长教育，让家长学习更科学的家庭教育理念。

第二，读书圆梦，滋养好教师。培养爱读书的孩子，首先需要一大批爱读书的教师。学校成立了“读书沙龙协会”，每周一下午4点半进行读书分享，从不问断;每月坚持给过生日的教师赠书;每年评选年度教师阅读奖;每年举行一次“读书的女人最美”专场晚会;每年承担一次全区教师阅读推广大会。我校连续3年承办宝安区教师阅读大会，启动宝安区十万教师阅读行动。

第三，参与评比，树立好品牌。学校曾获不少广东省的奖项，但说实在话，我最重视、最乐意参加的是“广东省书香校园”评审。坪洲小学开办两年就以高分获评深圳市书香校园，不久获评“广东省书香校园”。

我经常与校长朋友分享我的观点：一个校长，哪怕你什么都不做，或者说没什么大的作为，但只要把每个教师、每个学生都培养成爱读书的人，他就是成功的校长。我校还荣获深圳市首届“领读者”大奖、深圳市“十大社区阅读”先进单位。我也非常有幸在2010年入选“全国推动阅读十大人物”。在候选的时候，我还推荐了三本书：一本是《论语》，不读《论语》不知道为什么我们是中国人;一本是《周易》，不读《周易》不知道我们的哲学源头在哪里;一本是《红楼梦》，那不仅是女人必读的一本书，也是男人必研习的文化读本。

我自己的教育人生也一直在追求“读书、教书、写书”，后来加了一条“买书”。我曾给一个60人的广东省校长培训班讲课，调研中得知，一年能读一本书的只有五六个校长，一个季度能读一本书的只有两个校长。不少校长跟我反映，现在的教师不要说让他买书读，就是发给他书都不去读。教师不读书的严重性也许已超出了我们的想象。而我认为，校长要“写”好两本书：一本是无字之书，就是办好一所学校;一本是有字之书，要把自己多年来的教育思想、教育理念、教育实践进行梳理升华，传播传承，发扬光大。

庄子日：“吾生也有涯，而知也无涯。”面对浩茫无际的书籍，一要挑选自己的“看家书”。什么是自己的看家书，比如我刚毕业的时候，我的看家书是苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，1块7毛5分一本，至今我还珍藏着。其实，读看家书就是深研两三本经典，构筑自己的“精神家园”;二要结合自己的阅读特点，自主选择导读法、迁移法、反馈法、交流法等，提升精读、略读、速读、跳读、朗读、背诵等读书技能;三要倡导学生多听少儿广播、少看电视动画，多读有字之书、少看卡通漫画，多读百科全书、少看武侠小说;坚持不动字典不读书，不动笔墨不读书，不动脑筋不读书。对于现在流行的绘本阅读，我强烈主张三年级以上学生不要再读绘本了。现在我们六年级学生还在读图画书，不愿意读文字書，这样的学生永远都长不大，永远都停留在基础的、低水平的阅读水平线上，甚至会影响到成年后对阅读的理解力。

开放文化追求学生心灵的自由解放

新时代是更为开放的时代。世界潮流，期待新时代的中国奇迹;同样，中国也期待新时代的教育奇迹。开放应成为实现这一奇迹的重要法宝。因此，新时代的教育必须推行开放的文化。

15年来，我对开放式教育思想的研究与实践，使开放铸成了自己独特的教育精神与文化特质，开放文化也是我们追求的最高境界。

因为“开放”，我们看到了学校师生绽放的激情、厚重的责任和无限的可能。“开放”已经成为我们追寻教育价值的外在形态和创新内容，“开放”也成为坪洲教育人心中最明亮的灯塔。

第一，开放式文化的形态表征。开放文化的形态表现为学校没有“围墙”、课程没有“边界”、教学不是“灌输”、儿童就是“儿童”。它也是开放式教育的宣言。

深圳是改革开放的先锋城市，频繁、便利的国际交往，使深圳经济社会多个领域的发展与国际上的一些大型城市产生共振，教育也不例外。但与此同时，由于城市的历史太短，城市的建设又日新月异，使教育“有学上”的民生短板和“上好学”的品质需求矛盾交织在一起，教育中“开放文化”的价值还难以凸显。

第二，开放文化的基本内容。一是面向未来的开放观念。开放是对教育本源的追寻与回归，更是对开放时代的回应与体现;教师思维的开放是关键，要相信学生能自己开放自己;要树立开放的大教育观、质量观、育人观，让学生走出狭小的“火柴盒”。二是空间延伸的开放管理。学校创新学科教师“三三制”管理培养模式;探索班主任双重职业生涯管理方法;拓展多样化的行政例会，建立学校、家庭、社区多渠道管理共同体。三是活动育人的开放德育。日行“七善”，全程开放学做人;亲子城堡，全员开放感化人;校园“八节”，全能开放发展人。四是个性多元的开放课程。我们将静态的国家课程进行动态的校本化实施;对学科的“活动课程”进行调整补充，改造现有的课内教材;根据学生“适性需求”创设的“配方课程”与育人目标相匹配。五是渠道丰富的开放手段。我们借助信息技术打造智慧校园，从“创客”到“创课”，将信息技术融入各学科教学。六是彰显价值的开放评价。我们践行参与性评价，从规范到张扬;主张发展性评价，从封闭到开放;夯实形成性评价，从分数到素养。

第三，把握开放文化的“度”与“序”。开放文化的核心追求是学生心灵的自由解放。当然，开放不是天马行空，更不是无序放羊，我们要把握开放的度与序。我们的教学遵循开放的理念，教学目标、内容、形式和空间都尝试开放，我们也在一直践行各学科教学的开放与融合。我是语文学科背景出身的校长，但经常走进数学课、英语课、音乐课、美术课、科学课甚至体育课，与教师们一起观课、评课，探索学科开放程度以及学科之间的融合。

开放，也许是任何一个追求进取时代的最重要的命题。一个时代的教育既是一种特定的文化现象，也是一种具体的教育活动。怎样推行开放文化？我们应着眼于学校组织价值观的转变，重构学校文化，重塑教育使命。许多走进我们学校的人都问我：“校长，你推行开放的文化，教师、中层干部怎么去理解并执行？”我毫无保留地说，首先是阅读《开放式教育》，了解开放式教育的内涵、开放式教育的体系、开放式教育的实施过程。一个校长管理那么多教师，怎么让他们认同校长的价值观？最重要的是让他们喜欢我，他们就能接受我的思想、观念，并按照开放式文化价值观去教书育人。我们“把学校打开”，让流动美术馆、流动科技馆、流动安全、体验国防教育走进校园。我们还要争取做到“让学生走进去”，给孩子更多发展空间，真正让教育走向开放，让教育与自然相连、与生活相连。

开放的文化引燃创新的火炬，新时代的教育应彰显中国的时代气质。致敬一个时代的最好方式，就是创设一个更为壮美的未来。我们将牢记习近平总书记“改革开放再出发”的教导，积极参与教育改革开放的下一个40年。

（作者系广东省深圳市宝安区坪洲小学校长）

责任编辑 任国平