摘要:在现代主义快时代的建筑环境下,尤其是现今人类正在面临的各类自然灾难,让我们不得不去思考每个生命在危难中的生存方法和缓解手段。坂茂将建筑师的社会责任作为首要,他在设计建筑的同时更加关注的是这个建筑在当地社会中的作用。他将目光投到廉价的,可持续的、可循环利用的、绿色的材料上,利用现代技术改造、创新建筑材料。
关键词:坂茂;灾难;可持续;建筑材料
一、树木的生生不息
在1896年的环境保护被提出之前,坂茂就开始测试纸材料,设想将来可以作为建筑材料运用。纸可循环利用,可以根据需要做成不同厚度的纸。虽然它最初是由树木而来,但是如果这世界上只需要砍伐一次树木,这些树木一直循环用下去,这也可以说是一种将树木生命延续的另一种方式。坂茂的现代设计将目光着眼于未来,其理念与实践都是基于对理想中完美的未来进行的准备工作。纸建筑和木建筑一样有一个最明显的弊端就是不能放水和防火,而纸作为一种工业材料,随着工业技术的发展和坂茂的不断探索,对纸进行工业化防水防火处理已经不是触不可及的事情。
坂茂主张为少数服务,这少数不是社会高阶层的富人、政府、开发商,相反,而是为那些没有钱,没有地位,受到自然灾害或者战争伤害的人们服务,包括最贫穷的大众。坂茂认为,作为建筑师,他建造了美丽的建筑,同时也应该更注重设计师这一行业的职业道德,应该更加注重建筑师的社会责任,这种大众性就意味着建筑师需要用到的材料是容易得到的、可持续、环保、廉价、绿色。
二、坂茂的人道主义
坂茂是一名环境保护者,同时也是一名人道主义者,他建造建筑的目标是把建筑拆除,所以他的建筑一直在建造和拆除中度过。善意的初衷不仅体现在他富有革新意义的设计理念和对材料的研究中,同时还体现在他的全部作品中。
坂茂认为作为建筑师应考虑如何在倒塌后帮助人们重建有效有使用的临时建筑,满足灾民的急需。他说过,给予人们伤害的往往不是自然灾害本身,而是倒塌、摧毁的建筑,这是建筑师应该承担的责任。灾后的混乱、无助、恐惧是人们措手不及的表现。坂茂一直关注那些受灾受难的地区和人民,灾难需要建筑师,建筑师虽然无法防止自然灾害的发生,但建筑师可以做到当自然灾害发生时,去避免建筑物的倒塌,当建筑倒坍后如何援助人们建造臨时性的建筑,有序的归置好这些不安的民众。而且,坂茂的临时性不代表一次性,在地域空间上,阶段性的为不同时期、不同地点所服务,等灾难过去了,可以拆掉这些建筑,去帮助其他需要帮助的人。坂茂不仅是环保主义者,同样还是人文主义者,在采用廉价、环保、可循环的材料同时,他更加关注的是对人们最及时的需求,坂茂的追求是一种建筑周期短、施工便利的方式,他关注的是在人们最无助时的切实需要建筑。
每个国家都会建造很多展览馆,但在展览之后剩下的就是一大堆工业废品,他曾说过:“作为一名建筑师,我设计了美丽的建筑,同时这个建筑也应该具备他的社会责任,所以我的建筑必须是可回收再循环利用的”。如:1999年,他将日本阪神地震时所建造的纸教堂捐献给同样遭受了地震的中国台湾;2009年,在意大利拉奎拉重建拉奎拉音乐厅;几年前日本发生地震和海啸,坂茂用纸管为他们搭造简易的隔间。
三、人尽其责,物尽其用
纸教堂是在日本神户大地震之后坂茂所建,此教堂在地震时是被大火焚毁,所以当坂茂在提出用纸建一所教堂时遭到神父的反对,让大众肯接受这么特殊材料来建造建筑是一个过程,坂茂用他的实际行动来向人们证明。经过加工的纸管不仅有防火功能,还防水防虫。在完成帮助灾难中的越南民众搭建的房屋之后,神父终于同意坂茂用纸来建一所教堂。纸教堂由58根高为5米,直径330毫米的纸管围成一个椭圆,在将上面搭上类似白色薄膜的结构构成屋顶,既简易实用,又简洁美观,室内的光线温和柔软,整体上也有了庄严神圣的感觉。
2009年的意大利也发生了地震,音乐之都一直以来都是拉奎拉的著称,为了纪念这里,坂茂用自己的设计向这座艺术殿堂致敬。坂茂将一座闲置的钢结构车站用纸管等材料围合,利用纸管之间空间相互排列的特点,形成声音的共鸣结构,使纸结构的音乐厅的音乐效果也不差于一般的音乐厅材料。
四、总结
我国作为人口大国,工业材料需求量只增不减,在五大发展理念的引领下,人们会越来越多的看重质量,看重建筑产品的寿命。人道主义在包容性极强的我国,也会根据我国的实际情况,比如人口众多、地貌广阔、需求量大等特点中融合形成具有中国特色的建筑方式,建筑师们需要做好更充足的准备。
参考文献:
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作者简介:李姿(1994-),女,河北邯郸,河北科技大学研究生,设计艺术学室内设计及其理论方向。