我演歌仔戏彩旦笑面姑

摘要：本文以歌仔戏《吴美娘挂帅》中笑面姑为例，重点分析了彩旦这一角色行当，阐述了彩旦在戏曲中的性格与形象。

关键词：彩旦;笑面姑;性格;形象

彩旦，在《中国戏曲曲艺词典》中是这么定义的：“也叫‘丑旦‘丑婆子。传统戏曲角色行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物，属‘丑行。”这个定义的意思是“彩旦”虽名“旦”，却是属于丑行。但因为彩旦扮演的是女子且名中有“旦”，所以，彩旦自然是属于旦了。事实上，对于“彩旦非旦”“彩旦是旦”这两种观点中国戏曲界历来都不乏支持者，而也有人折衷认为彩旦既是“丑”又是“旦”。但定义有时无关宏旨，最主要是把角色揣摩透、演好。彩旦大约产生于南戏时期，但为何称其为“彩”却不得而知。有人认为，由于彩旦扮演的是富有喜剧色彩的女性人物，因此，彩旦之“彩”应该定位在“喜剧色彩”之“彩”上。

一、笑面姑人物简介

笑面姑是歌仔戏《吴美娘挂帅》中的彩旦角色。《吴美娘挂帅》讲述了平民女子吴美娘的复仇故事。她的丈夫林孝义为求富贵在高中后即另取宰相之女。当吴美娘带着襁褓中的婴儿历尽艰辛上京找到他后，他不仅不相认，还要亲手将亲生子摔死并派人追杀吴美娘。吴美娘在逃跑之际得笑面姑搭救，又得她指点上山学艺，最后练得一身武艺下山受封征西大元帅并将扣押军粮的林孝义依法处斩。笑面姑是配角，出场的次数与表演的时间不多，如何在这不多的出场次数与表演中将笑面姑的性格表现出来就十分考验演员对人物的理解与表演的功底。

二、笑面姑性格与形象剖析

（一）起始于“丑”之滑稽

相比较剧中的其他角色，笑面姑首先是一个女丑，她必须要像戏曲中所有的“丑”那样去插科打诨逗笑。我看过装扮十分干净清楚的笑面姑，也看过装扮极为夸张滑稽的笑面姑。我自己的理解是：笑面姑的装扮不能过于干净清楚，因为这样就不是“丑”了，但也不能过于夸张滑稽，因为剧中笑面姑的性格并不是完全的无厘头，而只是民间的爽朗与不拘小节。事实上，剧作者在“唱”与“白”中对笑面姑“丑”的形象已经做了描述：“虽老爱美胭脂还乱涂”“整日爱美粉乱涂”。另外，她还被称为“扫帚”婆。因此，在妆容上我就在脸上涂了十分厚的白粉，画了很多的胭脂，并且故意在某些地方涂画得不均匀。当这样的妆容又扛着一把扫帚的笑面姑出现在舞台上时，顿时引来观众的一阵笑声。当然，笑面姑的“丑”还要从“做”与“白” 中体现。比如她的出场，除了妆容与扫帚，我还特别地夸大了她走路的步子，让她大摇大摆。在她出场的念白“有人叫我笑面姑，有人叫我扫帚婆，扫帚婆啊扫帚婆，整日爱美粉乱涂”，我也用丑角特有的抑扬顿挫滑稽语调来念，尤其是“涂”，我刻意提高声调且拉长尾音并辅以动作来强调其滑稽感。另外，她在回怼杀手时所说的“我是你祖嬷”，以及奚落被她救下的皇叔“人老就没用”，用闽南语念白出来也都是既押韵又好笑。

（二）表现于乐观与坦荡

笑面姑是一个武艺高强且爽朗乐观的彩旦。基本上很多女丑的角色都是媒婆之类，表演的是她那张能把死人说活把活人说死的嘴。这种女丑一般都亦正亦邪。但笑面姑不同，她行走江湖“扫帚一支一壶酒”，她常打抱不平“爱喝烧酒爱管闲事，助人为乐爱帮助”，她有着民间百姓的乐观与随遇而安“天当被地当席，直接躺下较舒服”。所以，除了“丑”之逗笑之外，我还得把她这些与众不同又十分吸引人的性格表现出来。我吸收了武旦与老旦的表演特点，糅入笑面姑的性格塑造当中。比如笑面姑勇救吴美娘与杀手对打，我自然是要运用到武旦的“做”功的。再比如在“有人叫我笑面姑，有人叫我扫帚婆，扫帚婆啊扫帚婆，整日爱美粉乱涂，爱喝烧酒爱管闲事，助人为乐爱帮助，四处游玩要回去，暂且休息再启程”这句念白中，前半部到“涂”字我尽量表现的是笑面姑“丑”之滑稽，后面则收敛了这种滑稽，用一般老旦比较平实的方式去“白”。而笑面姑出现的那一场戏无论是开头还是结尾我都用了两声“嘻嘻”，力图以此来表现她的爽朗与乐观。开头的“嘻嘻”是内声，先声夺人，既是笑面姑“笑面”个性的体现，又打破前场紧张而悲伤的气氛。结尾随着“嘻嘻”两声笑面姑带吴美娘下场，吴美娘的命运也由之转折。为展现笑面姑的爽朗乐观，我多次用到“哈哈哈”这样的笑法。

（三）笑面姑由“丑”至“旦”的性格发展

在笑面姑出现不多的场次与表演中，她的性格还是有发展的。其最主要的性格特点是“丑”，因此，无论是唱念还是做打，我都要强调其“丑”的滑稽与逗笑。尤其是笑面姑出现的那一场，其“丑”的性格最为明显。但情节越发展，笑面姑“丑”的性格越弱化，“旦”的性格逐渐增强。吴美娘受封征西大元帅后笑面姑也担任先锋官之后，她基本不再显露“丑”轻松的一面，而是严肃地辅助吴美娘，并精明地提醒她要小心提防其前夫林孝义。最后我是完全以武旦的方式来表演笑面姑了。

三、结语

我接触戏曲至今二十载，越来越发现“艺海无涯”，也深深地体会到“台上一分钟，台下十年功”之意。这“功”不仅是我们平时要常练的唱练做打之“功”。还是揣摩、理解、懂得角色之“功”。要得到理解、懂得角色之“功”既要常用一雙慧眼观察生活中形形色色之人，也要常用一颗慧心去阅读相关的文艺理论著作。如此，我们才有可能准确鲜明地在舞台上塑造出戏曲人物形象。

作者简介：陈瑞真（1987-），女，汉族，福建漳州人，专科，三级演员，漳州市歌仔戏（芗剧）传承保护中心，研究方向为戏剧曲艺类。