论许浑的下第诗

陈慧敏

摘    要： 晚唐诗人许浑早年应举期间作过多首下第诗，真实生动地反映了他的应举生活，可见他早期诗风的特点，与晚年诗风不同，表明了晚唐科举制度的严酷，是研究杜牧诗风演变及晚唐科举史和文学史的重要史料，具有重要意义。

关键词： 许浑    下第诗    艺术特质

一、许浑下第诗的成因

下第诗是举子参加科举考试落第后所作的诗，反映他落第后离开科场的生活和心态。广义地说，包括写自己和写他人的两种情况。据统计，许浑的下第诗有25首。出现的背景是科举制度的普遍推行。许浑元和初年入科场，在举场徘徊二十余年，直至大和六年才登进士第，其中有不少好诗。此类诗歌的成因是三方面：

一是百里挑一的科举制度。杜佑《通典》：“开元以后，四海宴清，士无贤不肖，耻不以文章达，其应诏而举者，多则两千人，少由不减千人，所收百才有一。”[1]傅璇琮《唐代科举与文学》：“唐代进士科所取的人数，前后期有所不同，但大致在三十人左右……进士、明经加起来，也不过占考试者总人数的十分之一。可以想见，风尘仆仆奔波于长安道上的，绝大部分是落地者。”[2]报考人数过多，录取比例极少，这是造成许浑多次落第的关键原因。

二是科举制度的不公平。任何制度都有一个发展过程。唐朝科举制并不像宋代那么完善，仍带有察举制和九品中正制的某些痕迹。如看重名公巨卿评议，录取时可接纳有声望者的荐举，改卷时不糊名。甚至知举者阅卷后所拟名单，在正式放榜前，须亲自送宰相过目，如果宰相对榜中的名单有异议，就可调换。这就形成舞弊风气，使那些没有特权的文人只能在一次又一次的考试中度过一生。许浑所处的晚唐，社会腐败，宦官当权，藩镇膨胀，科举制度遭破坏，各种弊端更加显现，贿赂内定层出不穷。再加上战乱，国家疆域日蹙，一般士人做官的机会非常少，许多才士长期困顿，甚至终身不第，因此有“五十少进士”的说法。许浑，《唐才子传》以为高宗朝宰相许圉师之后[3]。但就是这样一位出身名门的文人，命运却是不幸的，家族发展到他这一代已经没落，没权没势的他空有一颗渴望入世之心，在晚唐社会，即使富有才华也屡屡下第，留下一首首无奈悲愤的下第诗。

三是耿介正直的个性气质。在唐代，由于进士科录取比例极少，许多下层文人纷纷走上干谒道路，因此唐代行卷风气盛行。最著名的便是朱庆馀请谒水部郎中张籍。但许浑不耻于此，有坚贞不屈的人格，更无请谒诗。即使及第任官后，其刚方苛严的性格也未改变。任命监察御史时，不肯阿附权贵，不能见容。大中十二年盐州刺史刘皋遭宦官杨玄价诬构被杀，即作《闻边将刘皋无辜受戮》力讼其冤[4]。刚正性格是其屡试不第的一个原因。

二、许浑下第诗的思想内容

许浑下第诗的思想内容分为四类：

（一）对家乡的思念

长时间的离家应举，久羁京华，归家无期，再加上传统文人对家庭的看重，落第后愁绪万千，于是思乡怀友的传统主题便被寄寓在下第诗中聊以自慰。如《长安旅夜》：“久客怨良夜，西风吹雁声。云移河色浅，月泛露华清。掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。”[5]（6040）写自己在吹西风、闻雁声的深夜，思念家乡无法入睡，只能通过缓缓的琴声与歌声来遥寄感情。又《下第怀友人》：“独掩衡门花盛时，一封书信缓归期。南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。”[5]（6138）远在他乡，只有通过书信作为沟通桥梁，聆听竹枝词缓解思念的情愁。

（二）落第后的无奈别离

有学者统计，唐代下第诗中，送别诗占了三分之一，可见比重之大。许浑的下第诗中，送别诗是最多的。诗中内容有因落第而产生的失望、羞愧颓废等情绪。如《送杨发东归》：“江花半落燕雏飞，同客长安今独归。一纸乡书报兄弟，还家羞著别时衣。”[5]（6137）作于杨发及第归吴省亲时，许浑与杨发一同应试，如今却只有杨发荣归故里，而自己却是第二次落第，羞愧不已，一个“羞”字足以表达落第后的羞愧。此外还有一些鼓励劝慰落第友人的诗，如《送文明下第鄜州觐兄》：“征车天一涯，醉赠别君诗。雁迥参差远，龙多次第迟。宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。”[5]（6070）是送别落第好友所作，借鲤鱼登龙门即成龙的传说来表达慰勉。又如《别张秀才》：“青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。”[5]（6100）反用张翰故事，鼓励友人积极入仕。其送别诗中还有希望归家的友人能够给自己带来家乡讯息的。如《送王总下第归丹阳》：“凭寄家书为回报，旧居还有古人知。”[5]（6102）希望友人来年应举时能将故乡事物告知。还有些留别诗表达羁旅的孤独，如其《下第别杨至之》写远离故乡，羁旅漂泊之感。

（三）怀才不遇的感伤

许浑生活在科举制度混乱的晚唐，理想价值难以实现，内心多怀才不遇的感伤，如《下第贻友人》：“身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。”[5]（6099）“荧荧”“苦”“寒”将目前的愁苦状勾勒出来，颈联表达希望能碰到像阮籍这样的眼才之人，尾联抒发失意寥落之情。又《长安岁暮》：“独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，西上四年羞卞和。”[5]（6086）借卞和獻玉的典故暗示自己的怀才不遇。

（四）屡试不第的愁苦

许浑渴望仕进，但这条路漫长坎坷，身体积劳成疾。身体的疲惫及落第的打击，使他内心充满愁苦，因此诗中抒写常年应举的艰辛和落第对身体的损害。如《将离郊园留示弟侄》：“身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。”[5]（6050）“久贫”“多病”反映出诗人长久以来的生活状态。全身心准备科举考试，生命在慢慢消耗，参加考试的次数越多，不仅物质上会越来越贫穷，精神上也会越来越愁苦。其《下第归蒲城墅居》：“不知余正苦，迎马问寒温。”[5]（6076）《题愁》：“何人更憔悴，落第泣秦京。”[5]（6080）都表达了类似的意思。

三、许浑下第诗的艺术特质

（一）善于选取生活中的意象

仔细分析可发现，许浑下第诗中选取的意象是自己周遭环境中的事物，这与他生活的时代及诗风演变有关系。晚唐诗人笔下意境没有盛唐壮阔，他们“唯搜眼前景而深刻思之”[6]。通常选取自己生活中熟悉的意象来表达感情。许浑亦是如此，如其《下第归蒲城墅居》：“失意归三径，伤春别九门。薄烟杨叶路，微雨杏花村。牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。”[5]（6076）屡试不第，有时在崇圣寺过夏，有时在杜陵课业，“蒲城墅居”也是诗人落第后的课业处之一。“九门”即“京城”，诗人怀着落第后的沮丧心情离开京城回课业处，内心是悲伤的，因此眼中的事物也是萧瑟的。“薄烟”“杨柳”“微雨”“杏花”“牧童”“邻翁”，选取的意象都是诗人目光所及之处。又如其《寓居圣崇寺怀李校书》：“几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。”[5]（6078）是诗人下第后居崇圣寺所作，在一个月明风清的夜晚，诗人难以入睡，看着眼前之景，想起曾经的好友，如今在从军幕中，不免感慨万千。

（二）诗风清丽淡冷

许浑生活的晚唐社会腐败。即使心中希望积极入世，但绝望的时代也让他渐渐明白，以自己之力无法挽回，因此失去了对政治的热情，对人与事表现出淡泊的态度，即使心中仍有不甘，也有意地调节抑制，“化悲愤为和平”，使自己向淡泊宁静的方向寻求解脱。因此，在许浑的下第诗中，并没有那种直接强烈的批判谴责，只是缓吐心中不快。如《下第贻友人》：“花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。”[5]（6099）心中的寥落用酒來慢慢冲淡。甚至产生对隐逸的向往，如其《下第寓居崇圣寺感事》：“怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。”[5]（6056）内心怀着广大抱负来到京城，可屡试不第，暂居禅院，鸟儿绕树，蜜蜂护花，农家生活图景令人向往。前人谓许浑“诗格清丽”。这体现在他的诗中多“水”“雨”“雾”“露“雪”等色调偏于清丽、朦胧、湿润的意象，因此被誉为“许浑千首湿”，且尤喜对偶，诗中不少意象都对偶工整，精致工丽。这一写作特点在其下第诗中也反映出来，如《长安旅夜》：“云移河色浅，月泛露华清。”[5]（6040）《别韦处世》：“秦原向西路，云晚雪霏霏。”[5]（6048）《下第别友人杨至之》：“花落水潺潺，十年离旧山。”[5]（6050）这些意象营造出一种清幽、闲旷，甚至萧瑟的意境，体现诗人淡漠的情绪。

（三）喜用典故

许浑的下第诗还有一个突出特点——喜用典故。典故在古诗中经常出现，古代文人极其喜爱，因为我国古诗讲究一种含蓄美。在这一点上，许浑与晚唐其他诗人有区别，多数晚唐下第诗是不喜用典故的，这与晚唐诗风走向通俗化有关系，诗人追求通俗易懂，例如杜荀鹤，有学者评价：“他不喜用典，不事雕琢，而是将声律对偶与浅近通俗的语言结合起来，叙事抒情委婉流畅，如话家常。”[7]如《下第东归别友人》：“年华落第老，歧路出关长。”[5]（7942）许浑却喜用典故，下第诗中经常出现。《下第寓居崇圣寺感事》《长安岁暮》《留别裴秀才》《瓜州留别李诩》中都以“卞和献玉”的故事暗喻自己的怀才不遇。在《再寄殷尧藩》中用“到蓬莱”暗喻“登科”安慰落第友人。《别张秀才》中反用张翰事来鼓励友人。《送李文明下第鄜州觐兄》中用“宁戚夜歌”的典故来表达内心的愁苦。

许浑的诗歌善于选取身边意象，诗风清丽淡冷，且喜用典，这既是其诗的一大特色，又是历代学者对其争辩不一的地方。褒者如韦庄云：“江南才子许浑诗，字字清新句句奇。”称其诗格清奇。贬者如许学夷《诗源辨体》卷十七：“晚唐许浑诸子，偶对工巧，而意多牵合，声韵急促，而调反卑下矣。”[8]虽然历来对许浑诗褒贬不一，但其在晚唐文学上仍然占有一定的地位，胡应麟《诗薮·外编》卷四将其与杜牧、李商隐、温庭筠并推为“晚唐铮铮者”[9]。因此，研究其下第诗不仅有助于更深入了解他的生平与创作，对探究科举制度与晚唐文学的影响也有重要意义。

参考文献：

[1][唐]杜佑，著.颜品忠，点校.通典·卷十五·选举三·历代制下[M].长沙：岳麓书社，1995：183.

[2]傅璇琮.唐代科举与文学·序[M].西安：陕西人民出版社，2003：5.

[3][元]辛文房，撰.徐明霞，校点.唐才子传[M].沈阳：辽宁出版社，1998：87.

[4]罗时进.丁卯集笺证·前言[M].南昌：江西人民出版社，1998：4.

[5][清]彭定求.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.

[6]余恕诚.唐诗风貌[M].合肥：安徽大学出版社，2000：126.

[7]董乃斌，吴庚舜.唐代文学史（下）[M].北京：人民文学出版社，1995：484.

[8][明]许学夷，撰.杜维沫，校点.诗源辩体[M].北京：人民文学出版社，1978.

[9][明]胡应麟.诗薮外编[M].上海：上海古籍出版社，1979：187.

[10]龙丽.晚唐下第诗研究[D].湘潭：湘潭大学，2006.