与生活化干戈为玉帛

2019-09-25 06:55刘宇
新作文·高中版 2019年8期
关键词:绒花延禧先人

刘宇

现代人那种忙忙碌碌的生活,眼前是人山人海,耳边是机械轰鸣,于是便甘于尘世。那么,空虚的精神世界又该由什么来填满呢?

我认为,丰盈的精神世界需要的是生活的填充。所以,回归生活,与生活化干戈为玉帛。

有人曾说过:“与生活化干戈为玉帛,任意东西,风烟俱净,不问因果。”我想,这才是精神丰富的人该有的模样。

“纵使文章惊海内,纸上苍生而已。”现在大多数人都是形式主义,把生活当成麻痹自己的利器,所以周而复始,最后也只能是生活的奴隶罢了。在蒲松龄写《聊斋志异》的时候,在路边摆了个茶馆,给路过的羁旅之人免费提供茶水,但条件是给他讲一个鬼怪故事。他这样做,不正是回归生活来丰富自己的精神世界吗?

“不雨花自落,无风絮自飞。”其实,丰富的精神世界也需要我们在凡尘中超脱,去寻找。随着《延禧攻略》的热播,非物质文化遗产——绒花也就此火起来。可是,谁又想到,执着于这项工艺的是一位90后姑娘征姗姗。她悠悠讲起绒花:谐音荣华,始于唐,起初为贡品……正因为她对绒花的热爱,对文化的热爱,对生活的热爱,我看见了她眼中闪烁的点点星辉。我想,她的精神是有高度的。

是啊,我们的精神世界太需要鲜活的血液了。我们都在疑惑:先人的那股干劲究竟去哪儿了?为什么我们一而再,再而三重复的都是先人的丰功伟绩,那么我们在历史的长河中又身处哪个位置呢?所以,我一直在想是我們抛弃了生活,还是生活抛弃了我们?

“看取莲花净,应知不染心。”很多时候,我们都将丰富的精神世界理解为得到别人的称许。长此以往,我们不过是将自己战战兢兢地封闭于俗套之中,封闭于桎梏之中。

我们或许没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的纵情豁达;或许钦佩于王维“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的悠然洒脱;或许我们追逐于李白“举杯邀明月,对影成三人的旷达坦荡。但是,我始终相信,虽然我们不过是软弱的平凡人,却更能代表这个时代的总量,更能创造出这个时代的精神辉煌。

所以,回归生活。波起就等它平,浪翻就等它静,依旧是千里共婵娟。

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在当今社会,中国人如何重建自己的精神世界?本文给了响亮的回答:丰盈的精神世界需要的是生活的填充,回归生活,与生活化干戈为玉帛。作为一篇议论性散文,本文语言流畅,充满灵气。作者对“回归生活从而充实精神世界”的认识比较深刻,并能娴熟地运用例证法、引证法,如《聊斋志异》《延禧攻略》信手拈来,“看取莲花净,应知不染心”等类似美句俯拾皆是,使得全篇散发着东方的古老禅意和独特的价值观念,充分显示了作者思想的深度和学识的丰富。

(指导老师:潘彤彤)

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