□文|王丽雅
(作者单位:吉林工程技术师范学院马克思主院)
高校是一个思想文化集中交流的阵地,它集聚了各式各样的思想,有好的也有坏的。尤其是在网络技术不断发展,互联网完全普及的今天,大学生作为网络活动的庞大群体,会在网络上不断发表自己的言论,占领着网络的思想文化阵地。保证在网络环境下宗教教育观的话语权,不仅是学生自身的事情,更是各位宗教观教育者应该关注的问题,有力的宗教观教育话语权有利于新一代青年的健康成长与身心发展。因此,加强宗教观教育的话语权构建是各界迫切去解决的问题。
当今时代是一个网络高度发达的信息时代,各种社会意识形态的主战场已经转至网络平台,网络时代的发展,为各高校构建宗教观,话语权提供了动力,同时也带来了新的挑战。在网络上,各种各样的宗教观,对于与时代接轨的大学生而言,
他们可以在网络上认识和了解到各类宗教信仰,但与此同时,也可以在网络上构建自己的宗教话语权。从目前网络平台上的宗教观传播形式来看,网络上传播的一些宗教信仰内容并不符合国家的宗教信仰标准也不利于大学生的身心发展,甚至有些还违背我国的法律法规。当代大学生是网络使用群体的重要组成部分,他们正处于身心发展,意识形成的关键时期,不健康的宗教内容的在网络中渗透传播,不利于大学生人生观,价值观,世界观的形成和发展。话语权是支撑一个社会团体在社会中社会地位及社会影响的重要权利,在网络时代背景下,各高校宗教话语权的地位迎来了新的挑战,高校的宗教观教育出现了“失语”“失踪”“失声”等话语权受到冲击的现象。一些大学生会在网络中迷失正确的宗教观,如果这个时候高校教育者不及时发现学生的心理变化,就会导致学生误入歧途,因此,在网络时代下,借助网络条件充分构建宗教观教育的话语权是很有必要的[1]。
遵循话语平等的原则。在教育中需要进行双方的回应交流,交流的前提就是要人人平等,人格平等,同时,这也是现代教育的前提。高效宗教观教育的主体是学生,教师在教学过程中可以借助网络时代的便捷,树立语言平等理念,摆脱传统的教学模式。教师需要改变权威压制式的话语,与学生平等交流,不断帮助学生解决思想信仰上的疑惑,不能对信教的学生采取压制的话语教学,要对学生进行积极的引导,否则学生会到网络上寻找信教伙伴,从而偏离了正确的信教观[2]。
遵循话语合作的对话原则。话语权构建的基石就是师生间要学会合作对话,合作的对话才能够让人信服。网络时代下,使得教育的情景不得不发生变化,教师的信息权威优势减弱。教师可以将宗教观教育引入到网络教学中,在网络上正面与学生交流合作,坦诚交流思想,听取学生的意见,在合作对话中找到学生的信仰偏差问题。
遵循话语情理的交融原则。在网络环境下,很多大学生宗教信仰者会出于好奇心,在网络上寻找宗教伙伴,但是往往不正确的伙伴会引导他们走向弯路。所以,教师可以在进行宗教教育时融入情景教学,做到话语的情理交融[3]。
话语权的主体容易出现自我迷失的现象。大学阶段正是一个人价值观,人生观形成的重要阶段,在面对网络上形形色色的宗教信仰时,他们无法辩证地去看待这些宗教观正确与否,甚至有的大学生还会对一些不健康的宗教信仰有着崇拜的现象。网络时代虽然给大学生提供了一个话语自由的平台,但是这种自由的话语平台,往往会使得学生在发言时打破语言的底线,从而迷失了自我。
表达时容易情绪化。高校大学生是一个年轻的群体,当他们在网络上看到一些失真的信息,或者与自己意愿不符的信息时,就容易出现过激行为,说话容易情绪化,甚至会出现一些网络暴力行为。当学生情绪化后,就容易把这些情绪带到学习生活中,影响高校的教学及管理[4]。
话语权传播秩序混乱。网络毕竟是一个虚拟化的场所,话语在网络中传播难免会出现混乱的现象,使用的语言呈现出散乱化、无序化、调侃化和随意化特点。在虚拟的网络上,大家对彼此的身份并不了解,更加剧了宗教观教育中学生在网络上随意发表言论的现象。所以,网络时代下,话语传播混乱也成为了阻碍网络时代高校宗教观教育的话语权建构的问题之一。
更新话语理念。宗教观教育属于高校思想政治教育的范畴,在开展教学活动,构建话语权时要做到习总书记说的“要因事而化、因时而进、因势而新”,在网络环境条件下构建宗教观教育的话语权时更要做到“因时而变,因事而变”,结合时代发展从教学理念出发。让学生真正的从情感上、心理上、行动上认识到正确的宗教观教育,及时纠正宗教思想和宗教行动的偏差。话语理念与时俱进教学话语顺应网络发展,把握好网络的优势,充分利用网络来提升话语理念,使得网络技术成为宗教观教育的载体与手段。教师可以抓住网络宗教热词,不断与学生互动,增强话语权。
完善网络话语内容。高校应该加大对宗教观教育的投入,充分调动网络资源平台,开设一些宗教观教育的专栏和网站。可以在网站上设立一些宗教学习、宗教讨论,宗教评价,政治播报等栏目,从多方位,多角度的去展示正确的宗教观教育及宗教政策,宗教思想,法律法律等,让学生了解和掌握宗教观的精髓。与此同时,教师不能仅仅只注重话语内容的本身,还应该注重宗教观教育的传播形式,不能只是去按照自己的主观意愿和学生讲解抽象化的宗教教育内容,可以利用网络的便利条件,将内容制作成动画,可以将内容转化成小活动,贴近学生的生活日常并与学生的实践相结合,深入浅出的和学生讲解。在建立网络专栏时,建立的教师和机构还应该注重对学生精神世界、思想世界、意识世界的关怀,运用多样化的语言表达形式传达出社会、哲学、科学等相关学科的宗教观教育内容。在符合宗教观教育的内容上,不断的去寻求前沿的宗教思想,拉进教师与学生的心灵话语距离,让大学生对宗教观的教育更感兴趣,而不是一味的在网络上寻找其他信教伙伴。
加强对网络阵地的监督与管理。在这个网络时代背景下,高校都会开通官方网站、官方微信、官方微博及贴吧等作为教师及学生的活动平台,并在上面推送和发布一些官方信息,每一个学生都会进入到自己学校的网站中去。因此,学校应该加强对这些网络交流平台的监管与控制,不仅要与时俱进,拓展和更新内容,还要注重对一些不健康投稿的监管,可以利用这些平台发布一些宗教观教育的内容,深入实际,分析大学生的心理及行为活动,并进行健康的宣传。与此同时,学校的网络监管部门还要加强对班级群、年级群、及网络活动组织的监管与控制,因为这些平台很容易就成为了学生舆论的汇集中心,如果偏离正确宗教观教育的话语不断的被学生进行讨论,那么久而久之,学生的心理上就会偏离了正确的宗教观。高校的宗教观教育者和网络管理者应该根据学生的情况和宗教观教育的实际思想设立网络信息管理条例,加强对学生在网络上的宗教言语,宗教控制,完善网络管理机构,让学生掌握发表正确宗教观教育话语的主动权。
在网络时代下,高校宗教观教育不应该偏离实际教育的轨道,积极去发现和分析宗教观教育存在的问题,不断的去调整教育的方式和方法寻求从教育的正确策略及技巧坚持理论与实践相结合的教育模式注重教育的话语内容或与理念,把握教育的正确观念,不断的去构建和树立宗教观教育的话语权,为正确的宗教观教育做出更大的贡献。