寻梦农耕文化 醉美学校田园

蔡瑞山 张文华

习近平总书记多次提出：“中国要强，农业必须强;中国要美，农村必须美;中国要富，农民必须富。”我国是一个有着悠久农耕传统的农业大国，自古以来以农立国，创造出了具有中国特色的、灿烂辉煌的农耕文化。随着社会的发展，城市化进程的加快，农耕文化中的许多内容，包括祖辈们使用过的农具及农耕方式，已渐渐淡出人们的记忆。

密云区太师屯镇中心小学作为一所农村学校，拥有着得天独厚的资源——土地，利用土地资源发展农耕文化教育具有良好的社会基础和文化基础。因此，学校确定以“寻梦农耕文化、醉美学校田园”为校本课程，通过认识农具、了解二十四节气并亲自参与适当的农耕实践，让学生感受农耕不仅意味着“脸朝黄土背朝天”体力劳动的艰辛，包含着中华民族博大精深的传统文化，与此同时也是学校生活中一段很酷很有趣的创新之旅。在这个过程当中，学生能够传承文化，感悟中华民族的智慧;也能培养学生热爱家乡、热爱祖国、热爱劳动的情感。

依据课改趋势和学校实际，确立课程理念

1.课程设立的指导依据

《中国学生发展核心素养》指出：学生发展核心素养，是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养;其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。

《基础教育课程改革纲要》明确提出：国家制定中小学课程发展的总体规划，确定国家课程的门类和课时，制定国家课程标准，宏观指导中小学的课程实施。在保证实施国家课程的基础上，鼓励地方开发适应本地区的地方课程，学校可开发或选用适合本校特点的课程。

2.课程设立的学校优势

太师屯镇中心小学一校三址，两所分校院内各有400余平方米的田园，适合种植蔬菜及农作物，作为三校学生的劳动实践基地。学生家庭基本是农业户口，90%以上的学生父母是会种地的农民。

把握农耕文化和学生特点，确定课程内容

1.深入准确理解中国农耕文化内涵

（1）“应时”。农业生产联系最直接的是时间与节气，在中国古代，人们基本上是生活在按照自然节律和农业生产周期而安排的时间框架之中的。直到今天，节气依然是人们开展农业生产活动的依据。

（2）“取宜”。取宜主要是对“地”来说的，即适宜、适合。中国传统农业强调因时、因地、因物制宜，把“三宜”看作是一切农业举措必须遵守的原则。种庄稼最重要的是因地制宜，“取宜”是农业生产的重要措施。

（3）“守则”。则，即准则、规范、秩序，它是人与自然长期互动形成的实践原则。农耕文化作为中国传统文化的根基，蕴含着“以农为本、以和为贵、以德为荣、以礼为重”等许多优秀的文化品格。

（4）“和谐”。农业是农业生物、自然环境与人构成的相互依存、相互制约的生态系统和经济系统，这也是农业活动的根本要求。

2.确定农耕文化校本课程内容

学校根据对于中国农耕文化的理解以及结合本校实际情况和学生家庭、自身特点，确定农耕文化校本课程的基本内容。

（1）对农具进行分类

以农具为线索，从认识农具（感知）、农具中的故事（文化）、农具的用途（智慧）、模型制作（科学）、生产劳动（实践）五方面进行课程设计，以此体验农具中蕴含的智慧和科技元素，感受民族农耕文化的力量。

（2）以农耕为线索（仅限当地农耕）

以农作物种植活动为载体，了解农作物的生长与土质、水分、肥料及其与二十四节气的联系，进一步提升学生的科技素养，感受劳动人民的智慧。

（3）农业节气文化传承

主要研究与开展二十四节气与农耕、节气与诗词、节气的文化意义等教育教学活动。

细化农耕实施过程，培养学生综合素质

1.寒耕暑耘  全程育人

以种植土豆为例。

愉在春播：春天是播种的季节，我们组织学生在春天进行土豆的播种，在种植过程中，学生们设计与开展了白膜、黑膜、无膜的种植对比试验。

悦在夏管：夏天，种子发芽，万物生长，学生们在老师的带领下自己管理土地，在生长记录单上记录土豆的生长过程，研究土豆生长过程的各种问题，体会劳动的喜悦。

喜在秋收：秋天，丰收的季节，学生记录下土豆产量，对比不同方式种植对土豆产量的影响。最后，孩子们得出黑膜产量要略高一些，并写出具有创新意义的土豆研究报告。

乐在冬藏：冬天，由于地里已经无法耕种，学生们便在室内进行活动。学生通过榨汁机把土豆捣碎，尝试制作土豆淀粉。并研究紫薯、红薯、白薯的淀粉都是什么颜色的？其次，在教室内研究土豆种植过程中用到的那些农具，研究农具中包含的科技元素，进行农具模型的制作。

孩子们一年四季沉浸在农耕文化研究之中，劳动技能、科学素养、创新能力等素质得到了有效的培养。

2.体验研究  实践育人

创设形式多样、内容丰富的实践活动，让学生在探索、参与、研究的過程中获得身心愉悦和健康成长。

（1）体验农耕之乐

播种之前，学生会先上网查阅相关资料。红薯、土豆、西葫芦、生菜……该怎么栽种？栽种过程中应注意什么？什么节气适合栽种什么农作物？

然后再亲自体验种植过程。在体验的过程中，还能整合数学等相关知识，比如栽西红柿与植树问题等，学生先讨论栽西红柿时应该是植树问题的哪种情况更合适？讨论结果是两头同时开始种植比较合适，然后学生通过请教当地农民伯伯，知道栽西红柿的间距大约三四十厘米为宜，再用尺子量一量，进行实际栽种，并把栽种西红柿与植树问题描述成数学问题，再解答计算等。这样，学生更容易理解植树过程中数学问题的三种情况，可以说寓教于乐。

栽种之后的管理，学生也热情颇高，浇水、除草、施肥。劳作过程中，学生的小手脏兮兮的，小脸晒得红扑扑的，汗水也是流个不停。但是他们的脸上挂着的是那份发自内心的快乐。在收获的季节，孩子们美美地品尝着自己亲自栽种的生菜、水萝卜、红薯、西红柿等。因为是学生自己栽种的，所以他们吃起来感到味道格外香甜。

（2）探究农耕之谜

农耕文明、源远流长。我们引导学生一点一滴地去探究农耕之谜。比如，关于锄，孩子们了解到青铜锄最早出现于西周时代，一直沿用到战国时代，战国时出现铁锄;通过了解二十四节气等农业谚语，让学生知道天气对农业生产的重要影响。学生在精心呵护幼苗生长的过程中，相关学科知识的运用恰到好处。学生用科学的态度观察植物的生长变化，科学记录植物的生长过程，并体会到光照、水分、土壤、温度等因素对植物生长的作用。在这些过程中，学生的科学精神和探索精神得到了培养。

例如，五年级王英东同学发现自己的西葫芦苗比其他同学的苗要矮好多，引起了孩子们的好奇，于是老师带着学生分析了影响植物生长的因素。当排除了阳光、水分等相同因素后，孩子们通过观察发现，原来这株小苗周围有七八个蚂蚁窝。“真凶”蚂蚁破坏了土壤。于是孩子们都纷纷帮他想办法，有的孩子说把蚂蚁赶走，但大家想了好几个办法，都做不到。有的同学说，不能把蚂蚁弄死，可是，蚂蚁不死，小苗就会死了，怎么办啊？这时冯欣宇说“移栽行么，之前我们不是移栽过小葱么？”这个方法得到了同学们的肯定。老师也鼓励孩子们试一试。于是王英东小心翼翼地移栽这棵西葫芦，当成功后，大家都不由自主地为他鼓起掌来。之后，这棵西葫芦长得很好，证明移栽是成功的。

在这过程中，老师有效利用偶然发生的现象，带领学生探索发现农耕之奥秘，培养了学生分析问题与解决问题的能力。

（3）感受农耕之美

了解农耕，体验农耕之后，孩子们开始制作农耕绘本，写优美的习作日记，制作精美的农具，绘制各式各样的思维导图等，用自己的方式表达农耕之美。六年级雒东旭同学在画纸上面画了他喜欢的油菜花，旁边赋诗歌一首：

在篱落梳梳的田野上，

那星星点点的油菜花，傲立风中。

它将春色揣满怀中，

在金色的海洋里驻足，

焕发出别样的春风。

田垄上不仅是我迟暮的脚步，

还有飘香村庄和池塘上的悠悠馨香。

孩子们用自己的想象力、创造力去描绘着农耕，感受着农耕之美。

3.学科整合  全员育人

我校以“农耕文化”校本课程的实施为总抓手，依托德育、体育、各科学教学等途径，开展学科整合，全员育人，涵养师生文化底蕴，形成整体农耕文化氛围。

每年的4月份我校都会召开农耕体育运动会。在会上，“春种秋收”“粒粒皆辛苦”“蓄水灌溉”等学生超级喜欢的运动项目都是学生自己设计的。

语文组每学期开展农耕诗词展示会，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等千古名篇在同学中传诵;数学老师会在种子种植期间带领学生探究种子的发芽率，也会在向日葵收获时带着学生指着向日葵数半径，看哪个学生能较准地估测出向日葵中葵花籽的数量;在音乐课上，“劳动最光荣”的歌声飘荡在校园;在科学课上，学生对植物的生长进行科学记录;学校每年的艺术节，开展农耕文化汇展，大萝卜、倭瓜等国画、24节气篆文、三候手工作品等栩栩如生，把校園装点得美轮美奂。

少先大队利用传统文化节日，比如元宵节，孩子们用自己播种的黍子制成的面亲自包元宵、吃元宵，并带回家给家人制作元宵，深刻体验传统文化的内涵和意义。

农耕文化涵养着农业发展，也涵养着中华民族。在农村小学实施农耕文化校本课程，符合当前课程改革的需要，符合农村学生发展的需要。我们将坚守这一文化，发展这一文化，全力推进学校内涵发展。