海南历史文化村镇保护体系的建构和应用

摘 要：历史文化遗产是不可再生的文化资源，历史文化遗产的传承和发展有助于增强国家和社会的凝聚力，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础，因此在建设和发展的过程中，要对历史文化遗产加以重视和保护，建立历史文化遗产保护体系，并不断改进完善，最大化地实现对历史文化遗产的保护和传承。文章以海南的历史文化村镇保护为案例进行分析，从当下海南历史文化村镇保护的必要性出发，分析海南历史文化村镇保护的现状，对历史文化村镇保护体系进行建构，让这颗南海上的明珠绽放璀璨的光彩。

关键词：海南;历史文化村镇;保护体系

基金项目：本文系2018年度海南省高等学校科学研究项目“深化海南历史文化名村名镇保护与发展研究 ”（Hnky2018-34）;海南省2018年哲学社会科学规划课题一般项目“基于海南黎族地域文化特性的民宿设计研究”（HNSK（YB）18-44）研究成果。

被誉为“东方的夏威夷”的海南岛是国内仅次于台湾岛的第二大岛，并且岛内环境优美，是旅游避寒胜地。在旧石器时代，海南岛就已经有了人类居住，从海南岛发现的石器、陶器证实了在新石器时代的海南岛的文化发展和传承，在秦朝的时候中央实现对岭南地区统一管辖，将海南岛正式列入管辖的范围，之后海南经历过罢弃、重建、大移民、全面发展等等。中华人民共和国成立后，从刚开始的设立自治州和行政区到全面建设国际旅游岛，海南岛实现了新的突破和发展，在近年来的发展过程中，随着国际旅游城市旅游资源的开发和应用，加强对不可再生资源历史文化村镇的保护引起了相关部门和政府的重视，在保护和传承的基础上实现最大化的建设和发展是当下海南岛旅游城市建设的首要任务。本文主要根据海南岛历史文化村镇保护当前的现状对海南岛的历史文化村镇进行保护体系的构建，实现对历史文化遗产的传承。

一、历史文化村镇保护体系构建的时代背景

（一）新型城镇的建设加快了历史文化村镇的没落

对历史文化遗产的传承是我们每一个国人的责任和使命，从2003年国家文物局和国家建设部（已撤销）首次提出的关于历史文化村镇保护的政策一直到现在的历史文化村镇的发展，足以说明在社会发展的过程中，历史文化遗产扮演着重要的角色，历史文化遗产的传承和发扬有助于民族凝聚力的增强，有助于弘扬优秀的传统文化，促进地区经济的快速发展。而在现代的全球化发展的浪潮中，随着乡村的建设，新型城镇化的发展，很多的历史文化遗产在逐渐消失，我国的历史文化村镇在当前面临着严重的考验。因此在美丽乡村建设的过程中，关于怎样才能对历史文化村镇更好地实施保护，笔者认为构建完善的历史文化村镇的保护体系非常必要[1]。

（二）在国际旅游城市的基础上提高城市的内涵

海南岛位于中国的最南端，是国内第二大岛，特殊的地理环境造就了海南岛得天独厚的旅游资源，岛内环境优美，雨量充沛，并且全年的气候温和，作为中国最大的经济特区，被誉为是南海上璀璨的明珠，随着国际旅游城市的建设，旅游产业的发展，在国际上海南岛的知名度被快速的提升。而在当前旅游城市的发展下，很多人对于海南岛的印象仍然停留在环境优美上面，海南岛的定位仍然是自然风光独特的国际旅游城市，但是从长远的发展角度来看，没有文化的旅游是没有灵魂的，在现代社会发展过程中，当人们在追求物质生活的同时，对精神文明建设则更加注重，历史文化更能体现一座城市的内涵。更何况，虽然是全国最年轻的省份，海南岛仍然拥有着七千多年的历史，从远古时代，一辈又一辈敢于冒险、不畏艰险的前辈跨越18海里的琼州海峡，与海南的土著人在适应中发展，逐步形成了和内陆大为不同的信仰、风俗习惯、社会制度等等，在历史长河中见证了海南岛的发展和变化。因此历史文化村镇保护体系的构建有利于挖掘和传承海南的历史文化，在海南独特的地理风光的基础上为这座城市增加文化的内涵，让更多的人了解到海南的民族风情，彰显这座城市的文化魅力[2]。

（三）国家规定的保护体系不适用于省级地区的历史保护

在社会发展过程中，对于历史文化遗产，我们是在保护的基础上进行传承和发扬，就目前的情况来看，虽然海南省拥有丰富的少数民族村落，具有深厚的历史文明，但是这些具有民族鲜明特点的历史文化村镇竟然都没有列入省级的文化名村的名单，而且现行的关于历史文化村镇的指标评价体系大多是关于国家级的历史文化村镇的保护。在全国范围内，针对不同的区域、不同的地域文化以及民族特色，历史文化村镇在传统的民俗文化和建筑风格上面的特色也不一样，因此在实际的操作过程中，针对海南省内的历史文化村镇应该制定适用于本省份的历史文化村镇的保护体系，对全省的历史文化村镇制定保护规划指引，根据不同的民族特色和文化采取不同的保护方式，目的是为了历史文化村镇得到更好的保护和传承[3]。

二、当前历史文化村镇的保护现状

海南因得天独厚的地域环境造就了海南的文化特色主要是以海洋文化和汉文化为主，但是在现阶段的海南历史文化村镇的保护中，历史文化遗产和历史文化村镇的保护并没有得到足够的重视，很多的古建筑和村镇在建设的过程中被強制性拆除，就以国家级重点文化保护单位儋州古城墙为例，因为道路建设，古城墙被拆毁了很多段，在历史的长河中，古城墙见证了这座城市的没落和繁荣，见证着这座城市的风雨历程，并且这属于不可再生的文化遗产，古城墙的拆除让这座城市失去了风雨洗礼的见证，并且随着道路的建设，很多的骑楼街没有了往昔的热闹，这些历史文化遗产在发展的过程中丧失了生活性，由于保护和修缮不得当，在城市中的历史建筑不伦不类，失去了其历史意义。

由于没有构建和完善历史文化村镇的保护体系，在发展的过程中，很多具有民族特色的历史文化村镇在历史的浪潮中被淹没，现有的历史文化名村的基础设施也不完善，没有旅游地图，没有便利的公路，没有完善的文化旅游线路，基础设施的不完善让历史文化名村的可进入性比较差，失去了历史文化遗产传承和弘扬的意义。

三、海南历史文化村镇保护体系的构建

（一）构建的原则和方法

1.基本原则

根据海南省历史文化遗产的鲜明特点，在构建历史文化村镇保护体系的基本原则上要针对不同类型、不同文化内涵和不同等级分历史文化区实施实质性的保护体系。历史文化村镇的价值在于在历史的发展中真实地保存了相关的历史信息，因此在构建保护体系的过程中，也应当以历史文化的延续为主要的原则。根据相关的历史资料能够真实地反映历史文化村镇的基本信息，借此对历史文化村镇的形成和发展进行文化的梳理，对整体的保护体系客观地进行构建。

2.基本方法

根据海南历史文化村镇的分布特点，保护体系的构建有以下几种方法：

第一，海南的历史文化村镇都是以点的形式出现，那么在构建保护体系的过程中，重点以村镇的密集区为主体，比如说分布在琼北海口汉文化村镇，分布在五指山的黎苗文化村镇，根据历史文化的特征进行分区域制定，更加有利于对历史文化村镇实现最大化的保护。

第二，在保护体系构建的过程中，按照文化线路对历史文化村镇实施保护，跟原本之间跨度比较大但历史文化内涵相同的点进行串联，重视历史文化，从根本上提高了历史文化村镇的整体性和可读性。就海南历史文化村镇而言，借助以公路和铁路为依托的路径能够解读70%的历史文化村镇，虽然就当前的形势而言，我们没有方法将当年的古道进行呈现，但是根据文化线路，我们可以探索当年的历史足迹，品味过往的辉煌。

（二）文脉梳理

根据海南岛内历史文化的特色，以及历史文化村镇、非物质文化遗产、文物保护单位的分布情况，将海南的历史文化遗产分为四个历史文化区：以海口、儋州为中心的琼北汉移民文化区，主要是汉移民文化、礼制文化、贬官文化等等，是面积最大也是较为丰富的历史文化区。以文昌为中心的琼东南洋文化区，主要是以海洋文化和侨乡文化为主，因为文昌地区闽南移民比较多，隐私岭南文化的影响根深蒂固。以三亚为中心的琼南南海文化区，位于我国陆地的最南端，其中天涯海角就是南海文化区的代表性文化遗产，因为特殊的地理位置，南海文化区主要是以海南文化、热带文化、边疆文化为主。最后是以五指山为中心的琼中琼西黎苗文化区，在历史文化区中，黎苗文化区具有鲜明的少数民族文化，主要是以在南海居住的黎族和苗族的日常生活风俗、民族工艺、节日礼俗为主。

（三）构建空间结构保护体系

在构建整体的空间结构保护体系的过程中，从海南历史发展脉络为基础，以海岸文化为主线，以民族文化、侨乡文化、山林文化为次的线，通过便利的交通进行连接，构建呈中心放射状的空间格局，在系统上形成历史版块区域和主题文化区域，以汉文化为主体，黎苗文化为核心，形成海岸文化板块的历史文化村镇的聚集区，构建网络文化空间，提升整体的价值。

（四）历史文化村镇保护内容

自然环境和人文环境是历史文化村镇的主要保护内容，自然环境是历史文化村镇的基底，海南形成的历史文化遗产都是和本土的自然环境相关，因此保护好村镇的山水农林环境是实施历史文化村镇保护体系的基础。历史文化村镇是在历史的发展过程中形成的，因此历史发展对于地区的居住形态和生态习俗有一定的影响，对名人故居、文化信仰、富商故里等等都应该加以保护，通过影像记录、展示体验性保护等等方法保护人文环境。

四、结语

历史文化村镇在历史的长河中历经风雨的洗礼得以留存下来，对于历史的研究提供了第一手真实的信息，因此在当代社会的发展过程中，我们需要构建和不断地完善历史文化村镇的保护体系，让村镇的文化再次重现在我们的视野，不仅利于文化的传承和弘扬，更为这座城市增添了文化的内涵，加强了当代的精神文明建设。

参考文献：

[1]劉沛林，邓运员.数字化保护：历史文化村镇保护的新途径[J].北京大学学报（哲学社会科学版），2017（6）：104-110.

[2]李洋，杨大禹，余穆谛.基于生态文化资源理论的云南历史文化村镇保护与更新研究[J].昆明理工大学学报（社会科学版），2018（4）：92-101.

[3]黄翼.历史文化村镇保护的类型探析[J].中国园林，2016（6）：15-19.

作者简介：

王沫，海南师范大学美术学院副教授，硕士生导师。研究方向：艺术设计。