法若真与《溪山云霭图卷》

姜启明

清代画学巨著《国朝画徵录》中列山东书画大家四人，分别为法若真、焦秉贞、冷枚、高凤翰。其中法若真以其才高位显、画笔卓绝而名冠清初画坛，推为“山左第一”。

法若真（1613-1696）工书法，初宗魏晋，得锺、王遗意，后因与王无咎（王铎次子）为同科进士，得以谒见王铎并允为门人，心领神会，尽得琅华馆精髓，与王铎、龚鼎孳并称“清初三大缙绅书家”。其行草书抑扬顿挫，动中寓静，论者谓有“鸾停鹤峙”之势。善山水，初于宋人郭河阳及元代王黄鹤著力尤深，中年后宦游江南，得见黄山真面目，并结识程正揆、梅清、戴本孝、龚贤等名家，画风大变，以卷云皴参以米家树法，逐渐形成笔墨浮动、气象氤氲的自家面目。所作潇洒拔俗，不染尘氛，独具风骨。晚年笔墨益精，渐臻化境，山川丘壑全以意出，云烟满纸，殊堪卧游。

《溪山云霭图卷》是一幅笔墨淋漓的雨景山水画，画面采用平远与高远相参式构图，展现夏秋季节山雨过后群峦起伏、烟云弥漫的景象。山林中万籁俱寂，不见人间烟火。远山中一弯山泉汩汩而下，奔流宣泄，似要打破深山老林问的萧疏沉寂之气，使人如闻其声、欲饮其甘。作者一反过去笔墨繁缛、皴多染少的常态，而以纵逸之笔随意挥洒涂抹，山石略施皴擦并辅以淡墨烘染及水法运用，于空灵简淡中得烟云妙处。其树法于淡宕中参以浓笔，层次分明，扶摇婆娑，尤为奇绝。画面中不着一士，不缀一宇，把山野林泉的荒寒、空蒙表现无遗，颇有王摩诘“空山新雨后，天气晚来秋”之境，堪称逸品。据其画风审视，老笔纷披，脱略形骸，当为其70岁以后风格。与一般职业画家不同，法若真官位显赫，书画创作仅为修身娱性、聊发士气而已。除部分作品用于馈赠亲友及应酬索请，得意之作大都留与子孙，以图薪火相传。其中的绘画作品往往不加题识，只偶钤一两枚印章而已，这从下文中所录该画后段冷文炜题跋也得到证实。该卷即无文字题识，仅在作品左下角的石坡处钤盖“法若真印”“画癖”两枚印章（此二印见文物出版社《中国书画家印鉴款识》628页“法若真”条），并不起眼。这种类似于宋人“隐款”的处理方式，使得主体画面更加整洁、突出，气韵也更显静谧、贯通，显示了其对山水画意境和气韵的独到见解和把握，也隐隐体现出明末清初特殊的历史背景下，文人士大夫心中些许的孤冷与岑寂。

该手卷为乾隆时装裱，保存完好。在手卷的后隔水及拖尾部分共有3段题跋，概述了此卷的流传情况，依时间顺序分别录如下：其一，冷文炜题跋：

法黄山先生天姿聪慧，博极群书。国初以五经特荐为兴朝太史，书画冠绝一时，胶之人得其只字片纸，宝若拱璧。第好事者往往鱼鲁莫辨，以赝为真，殊堪叹息。可天禅师者，癖嗜翰墨，品题甲乙，不爽毫发。此卷笔墨纵轶，云霭烟横，真得米襄阳一脉神品也。其裔孙本思究心玄宗，留览释典，与可天师作忘形交，持以相赠，藏之箧笥，不轻出以示人。乾隆丁酉初春，师已归净土矣，徒孙光河工于书，其珍书画也与师等，一日，袖此卷索题于余，余顾而嘻日：每见世家巨族，于先人手泽多不能守，而僧家护惜师传，绳绳勿替，其志洵可嘉也夫。乾隆丁酉四月朔日，艾西冷文炜题于芝室。钤印：冷文炜印（白文）、彤章（朱文）、石耳山房（朱文）。

按，冷文炜（1719-？）字彤章，号艾西，山东胶州人，高凤翰之兄高凤举外孙，胶州文人冷廷枢（仲宸）之子。冷文炜自小得高凤翰喜爱与教誨，其原名“文孑子”和小字“好生”均为高凤翰所命。乾隆九年（1744）中副贡，授甘肃靖远、皋兰知县。工书法，宗《天冠山》，名重一时，为乾隆中期山东名书家，鉴藏书画碑版尤精。“丁酉”是乾隆四十二年（1777）;冷文所谓“其裔孙”，当为其长孙法光祖（1674-1721），据法坤宏《扶风旧德录》载，法若真书画遗产均由其继承。则冷文炜题跋时，法若真已离世八十余年，法光祖离世亦已五十余年。由冷文炜这段叙述，加之该卷所钤收藏印章昆明萧应椿和云南吴子蔚，基本勾勒出该卷三百余年来的流传递藏过程。

其二，蒋师辙题跋：

法黄山先生画在国初有重名，曩末之见。此卷今藏保山吴子明同年处，幸得寓目，如有云气往来纸上，谨题数语，以志眼福。光绪二十年仓龙在午良月，上元蒋师辙。钤印：蒋师辙印（白文）、青豁生笔墨（白文）。

按，蒋师辙（1847-1904），字少颖，号遁庵，南京人。光绪十六年（1890）中顺天乡试副榜，曾任安徽寿县、桐城、无为知州，有政声。先后参与编纂《山东通志》《凤阳府志》等多部志书，并有《台游日记》四卷。此手卷签条“法黄山先生真迹，师辙署签”亦由其题写。光绪二十年是公元1894年。

其三，萧应椿题跋：

昆明萧应椿頵公氏拜观。

钤印：绍庭观过（朱文）。

按，萧应椿（1856-1922），字绍庭，云南昆明人。光绪十九年（1893）举人，曾任山东大学堂总监。辛亥革命后避居青岛，同溥伟、刘廷琛等人参与复辟清室活动，失败后从商，闲暇喜鉴赏书画。

从萧应椿1893年中举、中举后任山东大学堂总监，与1894年在山东通志局的蒋师辙题跋（1890年《山东通志》始纂）看，二者交集于济南，其时，该画由萧应椿同乡、保山吴子明携至济南，与蒋师辙、萧应椿三人共同鉴赏的。保山属滇西，吴子明其人目前虽尚无相关资料，但蒋师辙既称其为“同年”，则其人亦当为光绪十六年举人。

在该画卷的右下角，钤盖有两枚收藏印，分别是“椿荫轩主人吴生子蔚之章”（白文），“滇西吴氏珠浦收藏印”（朱文）。

按，吴子蔚，晚清时云南人，与蒋师辙为文字友，亦善鉴藏书画。那么，上文所提及的该画藏者滇西保山吴子明，与钤盖收藏印的滇西吴子蔚，究系一人还是本家，尚待进一步研究。总之，凡此种种，龊说明此卷传承有绪。

综上所述，《溪山云霭图卷》的大致递藏路线如下：1696年法若真逝后，该画由其长孙法光祖收藏;1721年之前某时，法光祖转赠可天禅师;1777年初春，可天禅师圆寂，由其徒光河收藏;该年夏初，光河携此卷请冷文炜题跋。至1894年之前某时，该卷由云南保山吴子明收藏;1894年农历10月（良月），吴子明携此卷到济南，与蒋师辙、萧应椿一同鉴赏;之后，该卷归滇西吴子蔚收藏。

作为一代书画大家，法若真的作品一直为后人珍视，其书画散藏于国内外各大博物馆及私人藏家，仅（《中国古代书画图目》著录的就达32件，其中故宫博物院藏《偃盖篇图轴》被《石渠宝笈》著录，受到乾隆皇帝青睐。美国加州伯克利大学中国绘画史资深专家、景元斋高居翰（James Cahill）珍藏法若真山水一卷，并撰文《法若真山水画中的生拙与境象》（后改题为《笔拙境奇——论法若真的山水画》），对其艺术详加论述，颇多独到论点。该《溪山云霭图》卷不仅是法若真绘画艺术成熟期的一件力作，也是其传世书画中为数不多的手卷作品之一。

（作者为山东明社社执事）

责任编辑：陈春晓