张爱玲与苏童小说中女性形象的比较

郭甜甜

摘 要：张爱玲与苏童同属善于刻画女性心理的作家，他们的作品对20世纪女性生活的原生态有着非常细腻的展现。张和苏笔下的女性大多外表光鲜，内心丑陋，她们身上人性的扭曲与温情并存，又都有着令人扼惋的悲剧命运，加之二叙事格调上的相似，使他们的作品有着一种“相同”的气息。但苏童以一个男性作家的身份来塑造女性形象，与张爱玲以女性的视角来描摹女性形象相比，总会存在一些差异，两人在诸如性别冲突意识、女性本质等方面的描写，又体现了“不同”的思想内涵。

关键词：张爱玲;苏童;女性形象

本文将以张爱玲与苏童作品中的性别意识，女性的依附意识为突破口，研究张爱玲与苏童作品中的女性形象，总结他们在塑造人物上的相同与不同，最后引入对女性悲剧命运的反思，从而思考当代女性的性别角色与自我价值实现的途径。

一、张爱玲小说中的女性形象

（一）心理变态、残害他人的女性形象

这类形象是张爱玲小说中表现得最为精彩的一类，他们大多被生活所压迫进而产生异态心理，在自己的人生遭到毁灭后又去残害别人。

在《金锁记》中，张爱玲塑造了一个尖酸、刻薄的女性形象——曹七巧。她年轻时是个热情爽朗的女孩子，却在被迫嫁给有残疾的姜少爷后，一步步在生活的深渊中沉沦。当力图掌握人生而不得时，她开始变成施暴者，而受辱者是自己最亲近的人——儿子长白与女儿长安。曹七巧对儿子儿媳的私事津津乐道，导致儿媳抑郁而死，又亲手破坏了女儿的姻缘，让长安变成了另一个自己。

（二）自甘屈从的女性形象

中国是一个历史悠久的国家，在关于性别的价值观上，中国很早就产生了一套男尊女卑的理论。很多女性受到压迫后，由于自幼受到这种传统性别意识的荼毒，不仅没有奋起反抗，反而认为女性无法把握自己的命运，面对厄运自甘屈从。

（三）意识觉醒的独立女性

在当时的社会观念之下，嫁出去的女儿回娘家就是客人，而她们在婆家却是外人，一旦离婚回到娘家，无疑会成为别人茶余饭后的谈资，被人嘲讽。

但《倾城之恋》里的白流苏却并没有失去自救精神，婚姻失败，回娘家兄嫂不待见，可她不是逆来顺受的懦弱女子，最终靠着自己的独立精神主宰了自己的命运。

二、苏童小说中的女性形象

（一）命运曲折的妓女形象

苏童小说《红粉》中塑造了两个截然不同的风尘女子的形象——秋仪和小萼，面对新旧社会转型，两个人对未来的命运做出了不同的选择，却都难逃命运的安排。

秋仪拒绝改造，火烧喜红楼，抢回卖身契，寄身常客，却惨遭背叛，在佛门与尘世的纠结与沉浮中，最终委身一个残疾人安度余生。小萼接受改造却好逸恶劳，背叛姐妹，委身老浦，后又与他人远走他乡，抛弃尊严。

（二）对婚姻迷茫的普通女性形象

女性在带有强烈的人身依附意识走入婚姻后，发现婚姻并不能帮助自己摆脱苦海，而是进去了另一个牢笼。

在《妻妾成群》中，女学生颂莲成为了封建家庭陈府的四太太，每日都要面对妻妾之间的争斗，女人间互相残害的生存法则让她对婚姻生活感到迷茫，最后走向精神崩溃。

（三）有着病态心理的单身母亲形象

《妇女生活》讲述的是一家三代女性——娴、芝、箫她们相似的悲剧故事。她们三人都是单身母亲，娴遭遇了男人的玩弄后独自抚养芝，芝由于童年陰影与母亲的疑心而终于导致家庭变故和精神失常，芝的女儿箫在怀孕后又遭受了丈夫的背叛。这一代代的悲剧“传递”，源于她们都习惯于把幸福寄托在男人身上，而对于女性充满了嫉恨，这甚至包括自己的母亲和女儿。

三、张爱玲与苏童小说中女性形象的相同之处

（一）成为物质的奴隶

无论是《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙，还是《妻妾成群》中的颂莲，她们原本都是纯洁美好的女孩子，当她们面对生活的压力与诱惑时，最终选择了“长期卖淫”，一步一步成为了金钱的附庸。

男权社会、传统文化固然对女性有着很大的损害，对许多时候，造成她们悲剧命运的，还是出于她们自己抵御不了物质诱惑，甘愿自轻自贱。

（二）女性的依附意识

苏童的作品反映了女性被视为男性享乐的玩偶和生产后代的工具，但她们为了生存，往往压抑自己，认同女性为男性依附的既定角色。

四、张爱玲与苏童小说中女性形象的不同之处

（一）性别意识（男女间的关系）

张爱玲小说多表现男女之间的斗智斗勇，她的小说中很少出现真挚的爱情，书中的女性往往对男人没有感情，她们只是将婚姻作为一件人生中必须完成的事。抱着这样的想法，她们与男性之间有着诸多的对立冲突。即使有着感情，例如葛薇龙对乔其乔，也是充满了不信任与内心较量。

苏童则是通过女性与女性之间的矛盾来表现她们的痛苦与挣扎，她们对男性有着强烈的依附意识，习惯于把自己的命运寄托在男性身上，一旦遭到男性的背叛，就难逃悲剧命运。

（二）所处的年龄阶段

张爱玲更擅长描写走入婚姻之前的少女，她们对婚姻既憧憬又惧怕，对异性有着朦胧好感的同时又充斥着排斥心理，她们对生活与人性有了自己的初步判断，却在选择时难免深感迷茫。张爱玲小说塑造了葛薇龙、顾曼桢、王佳芝等处于人生岔路口面临选择的年轻女性形象。

四、结语

纵观张爱玲与苏童的部分小说，我们可以看到，造成女性悲剧命运的原因是她们没有进行过理性的思考，无法应用理智分析、判断、选择自己的生活。她们把希望寄托于男性，而这种人身依附性，与其说源于我国男权制的文化传统，不如说是因为女性对自我力量没有清晰的认知。

因此，女性想要得到真正的解放，不能通过取悦或者驾驭男人，而要靠自身确立明确的人生目标，不断求知，做独立的人。

参考文献：

[1]张爱玲.张爱玲全集[M].内蒙古人民出版社，2014.

[2]苏童.苏童精选集[M].北京燕山出版社，2006.

[3]王干.苏童意象[J].花城出版社，1992.

[4]党红梅.女性思维的流变[M].宁夏人民出版社，2014.