闻香识海棠

罗国雄

乐山位于四川盆地西南缘，古为开明故治，后为嘉定，又称嘉州，素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美誉。其厚重的历史文化积淀和秀美的自然风光，引历代诗人竞相流连，扬雄、李白、杜甫、岑参、薛涛、苏轼、范成大、陆游、黄庭坚等都曾与她结下不解之缘，留下了千古绝唱。

20世纪80年代，乐山撤地建市时，经过市民长时间酝酿、讨论后，人代会一致通过了以海棠为法定的 “市花”，小叶榕为“市树”。在乐山，每年有5个多月可赏海棠花期，8至9个月可观其果期。冬去春来，随处可见各色海棠迎风峭立，花姿明媚动人，楚楚有致，似亭亭玉立的少女，未施粉黛却娇艳动人。海棠是观赏名花，素有 “花中神仙”“花贵妃”“花尊贵”之称。其观赏价值之大，“堪比鱼中鲥鱼，书中红楼”。但多数品种的海棠是没有香味的，它徒有“国艳”之誉而“無香”，成了张爱玲《红楼梦魇》中提到的“三大恨事”之一。

历史上的乐山素以盛产香海棠而闻名于世。“四海应无蜀海棠，一时开处一城香。晴来使府低临槛，雨后人家散出墙。” 据说，就是晚唐诗人薛能任嘉州刺史时写的这首《海棠》，让乐山有了“海棠香国”的美誉。难怪当年报国无门后转向田园生活的陆游，会钟情于灼灼海棠，写出了数十首吟咏海棠的诗，被称“海棠癜”。因缘际会或许是他在任成都府路安抚司参议官闲职时，经四川宣抚使虞允文举荐，派任嘉州通判摄理嘉州政事期间，署衙就坐落在古城中的海棠山上。如今，“惟嘉州独香”的那种蜀海棠历经唐、宋、元、明、清已经绝迹了，但乐山人心目中的“海棠情结”却根深蒂固，至今尚有种植海棠欣赏海棠的习俗。散发馨香的海棠，变成一种诗歌植物种进了现代乐山人的身体里，风一吹，便能溢出芬芳。“海棠香国荔枝湾，苏子当年寓此间。云外读书声已歇，空余楼阁对眉山。”郭沫若1944年写的这首《忆嘉州》，就是对血脉里海棠余香袅绕的怀念。而此前的1939年 ，郭沫若回乐山 ，作《重游草堂寺》诗道 ：“何处海棠香讯在，草堂寺内独徘徊。”又提到了嘉州海棠。

谈起郭沫若，不得不提乐山在中国新诗史上非同寻常的地位。新诗诞生百年，乐山先后走出了郭沫若、曹葆华、陈敬容、梁南、周纲等代表性诗人，郭沫若还是中国新诗的奠基人之一。他们不仅为中国百年新诗抹上了光彩夺目的亮色，也为乐山带来了巨大的声誉。近年来，乐山诗人接过前辈接力棒，极力推动“乐山诗群”发展，创办了民间诗歌杂志《诗行》。2017年，我和龚静染主编的《乐山百年新诗选》出版，收录1917年至2017年乐山45位诗人的250余首诗作，见证了乐山百年诗歌传承，呈现了“乐山诗群”较为完整的面貌。

在“乐山诗群”诗人们的这一小辑作品中，就有“解语花”（海棠的又一雅称） 一样的异香，正在“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊（苏轼《海棠》）”。“读到开明王朝，眼睛模糊/粒粒文字浮游起来/他看到鳖灵带着一群鱼，从楚国/一路溯流而上/止于三江，集体排卵……”徐澄泉的诗，在蜀王开明故治的历史传说和80年前武汉大学西迁乐山的真实故事里时空转换，诗记了一段文化抗战的峥嵘岁月，或能让浸入骨血的文明火种与文化基因生生不息。龙小龙穿行于乌木、盐码头等厚重的历史文化之间，拨雾见日般参悟到，“所谓仁者乐山，智者乐水/灵性的风土让人参透平凡/不致于误入歧途，即使迷途，也能知返（《风物，或时间的证词》）”。刘萍的诗歌语言质朴、情感真挚，在细微之处打动人，“我只回过一次老家/相思就挂在/老家的屋檐”（《老故乡》）“火光映着/那个一岁的自己”（《铁匠铺》），她的诗中有一面岁月的镜子，能照见忧伤的过去。李小平一边与酒讨论人生，“每一次碰杯/酒杯都发出痛苦的呻吟/每一次，酒杯都/咬紧牙关，想不吭声”，一边陷入沉思，“见多了借酒浇愁的人/喝着喝着就倾倒了玉体”（《对饮的杯子》）。廖淮光在峨眉山的“草木和石头之间”寻找到了爱和乡愁的平衡，“掩盖住生活的急流险滩/掩盖住时光里的春风得意/在那些呼喊的号子里，安静如石磨（《平衡》）”。在程川世代居住的苏稽古镇，下起了小雨，“雪不适时宜的话/雨/代他说了。每一滴雨/都是直肠子/而此刻/大地上有多少寂寞的梦？/雨，守口如瓶……（《古镇雨夜，寄人》）” 。沙雁的《一朵花的暗示》，“春宵一刻啊！雨水催生的物种/最该懂得珍惜/珍惜每一滴雨水。”罗玉田指尖托起《草叶上的一滴露》，发现了《雪地上留下你叹息的脚印》，“眼看一片雪花，飘进你的黑色领口”，诗意在一瞬间显现。另外，梁先琼、李静、林梅、冯远征、帅孟伶等诗人的诗作或游走历史人文心灵散步，或户外活动情感漫游，随意撷取生鲜的画面，活泛的素材，略施丹青绘就了的诗歌小品，有俯仰之间信手可拾的意外诗意。仿佛“身坐海棠香国里，胜游何必羡江南（刘濖《嘉定舟中杂咏》）”，不经意间，就拨动了诗歌神经，心里开出了一树树繁花。

宋人王十朋曾作《嘉香海棠》词云：“丝丝垂蕊，嫣然一笑新妆就，锦幕前后，燕子来时候。谁恨无香，试把花枝嗅。风微透，细熏锦袖，不止嘉州有。”他就认为香海棠非嘉州独有，如果把乐山诗歌创作放大到四川乃至中国诗坛也是如此。20世纪80年代以来，激流之后，乐山诗歌创作回到了更为个人的精神领域。 需要乐山诗人在风格上既有时间与生命之重，又有月光般的轻灵，在曾经的“海棠香国”这个充满记忆和玄想的诗意空间，迷失与寻找，叛逆和归返，创新与拓展，获得一种诗歌冲刺的合力，才能带来更多的审美惊奇，让乐水乐山散发出一种沁人心脾的海棠诗香，精彩生动，既可远观，也能近嗅，闻香便能识人，乃至识城。祝愿“乐山诗群”的诗人们，早日走进随心所欲、任意而香的境界，在梦里的海棠开花之后，心中结满了果实。