题材•冲突•人物

余三定

摘  要：花鼓戏《桃花烟雨》是一部迅捷反映和热情表现当下精准扶贫正在发展中的现实力作，真正实践了重大题材的戏曲化和严肃主题的喜剧化。

关键词：《桃花烟雨》;花鼓戏;题材;冲突;人物

看曹宪成编剧的湖南花鼓戏《桃花烟雨》，我被深深地吸引和感染，留下许多的回味、咀嚼和思考。这是一部迅捷反映和热情表现当下精准扶贫正在发展中的现实力作。最为难能可贵的是：真正实践了重大题材的戏曲化，严肃主题的喜剧化。

《桃花烟雨》将戏剧的矛盾冲突设置得尤为精彩。让剧作的方方面面凸现出激烈的矛盾冲突。其中最重要、最基础的就是“贫”与“扶贫”这对矛盾的对立与碰撞，并由此衍生出剧中所有人与人之间的种种或大或小的矛盾构建。让几对男男女女向往着爱情的甜蜜，又遭遇着贫困的痛伤。像几股小桥流水摩擦着沟谷的嶙峋怪石，激起朵朵浪花，然后又汇集成大江东去，在“贫” 与“扶贫” 的主要矛盾中掀起撼然大波。编剧正是深谙着 “没有矛盾就没有戏剧” 的创作规律。并将这样的规律发挥到极致，使众多的矛盾冲突汇集于主要矛盾的深入纠结，从而将隐藏的“精准扶贫” 主旨彰显出来。它避开了扶贫概念的直接表达，让观众看到的是鲜活的人物在社会矛盾和性格矛盾中的生发，交织，认知，化解。于是，《桃花烟雨》便有了诱人的看点，会心的笑点，动情的泪点，思考的焦点。

在戏剧文学中，各种性质的矛盾无一不具体表现为剧中人物的性格冲突。《桃花烟雨》的人物性格塑造得尤为独特和鲜明。石青峰无疑是剧中的主体叙述对象，他年轻、聪明、能干、懂技术，在四川苍溪帮老板全权打理种植猕猴桃，辉煌的业绩，丰厚的薪酬却唤不醒他“客乡难慰还乡急，游子思归待时期”的梦呓！他在全剧中的思想定位就是外面的世界虽然精彩，却怎么也忘不了回归桑梓、报效家乡的心理诉求。他的“待时期” ，有点像渭水垂钓的姜子牙，大家都知道，太公垂钓，钓的不是鱼而是时机。石青峰的“待时期”又何尝不是如此，幸运的是，太公八十遇文王，他却年纪轻轻，欣逢党的总书记风尘仆仆，来到湘西，访贫问苦，提出了精准扶贫的概念。这就是时代的大格局，也成了石青峰回归乡梓的大机遇，让他有了英雄用武的展示平台。剧中，编剧遵循写英雄不是目的，而是注重描写一个平凡人在大时代背景下渐渐地性格升华蜕变成为一个英雄的过程。因此，编剧让作为平凡人的石青峰经历着志得意满的自豪，担当重任的胆怯，签字画押的犹豫，娇妻嗔怪的内惧等等画面铺排。然而，他的思想基础是不容动摇的，回到家乡，编剧将他置身于矛盾斗争的漩涡之中，面对传统的思想观念，陈旧的生产模式，家庭的破裂婚变，乡亲的围攻责难，他的思想没有垮塌，他的精神没有颓废，而是用善良、寬容、理解、行动将所有矛盾化解，完成了他对当今一位优秀的青年农民（或者说是新农村建设带头人）的形象塑造。

扶贫队长隆富平，是个真正读懂了“精准扶贫”的基层干部，他是剧中唯一的干部形象，可贵的是：编剧没有让他指手划脚，高谈阔论。而是用一个湘西汉子自身的方式，认知、体会、推广、践行着精准扶贫的内涵。他从石青峰身上看到了扶贫的项目、人才、契机、希望，便力邀他回归桑梓，报效家乡。他的政治思想工作是别出心裁的为石青峰看相，捧抬他的额头是印堂发亮逢了天时，让他跺一脚是踏地有声占了地气，叫他吼一嗓子是一呼百应得了人和。倾刻间戏噱的是民间的雕虫小技，揭示的却是时代的黄钟大吕。他的工作方式也并非那么循规蹈矩，为了落实扶贫项目的掌门人选，他在中午请石青峰喝酒、并且喝得胃出血，这种方式虽然产生了很好的效果，却也因此受到了纪委的通报批评。精准扶贫不是喊出来的，面对可推广、可复制的扶贫项目，石青峰答应回乡担当项目的带头人，只是技术层面的保障，他提出要千把亩土地搞开发，千把万资金作启动，千把人入股办公司。这样的条件落实要跑好多个部门，要盖好多个公章，要涉好多个行业，要花好多个工时。隆富平居然在短短的时间内一一落实，让石青峰且惊又敬，此时此刻，他不是贪功己有，而是一股脑将这天大的功劳归结于党和政府以及大时代的格局。

扶贫的过程中，石青峰遭遇着祸起萧墙的夫妻离异，隆富平看着他抱了毛伢子孑身归来的悲凉景象，他义无反顾，一把就将毛伢子抱了过来，要让自己的堂客照料。这样的行为，往小里说是恻隐之心，往大里看却是定位在确保当下的扶贫大业无虑无忧。当我们看着一个五大三粗的男人抱着哭泣的婴儿呵护的时候，谁不为之动容？

剧中石青峰的妻子龙伲珍，作为一个已婚的农村青年妇女，有着心仪的丈夫，亲爱的儿子，和谐的家庭，平静的生活。但是，石青峰的归来，让她失落了安稳的惬意。她用发嗲、嗔怪的方式要挟着丈夫，希望追寻往日的美好。特别是面对老板将丈夫的工资涨到每月一万二千元的高薪再聘时，她眺望着远方的风景，横下心来，将现有的房子、家具、吃的用的一股脑卖掉，天真地癔想断了丈夫的后路，规划着买车购房生二胎的小家庭建设蓝图，可是，坚如磐石的石青峰，却让她的愿景像肥皂泡一样，虽然五颜六色，却瞬间纷飞破灭。于是，便有了痛彻心扉的婚变。

龙伲珍离婚后负气去石青峰曾经打工的地方打工，两年后归来，她感受的家乡已经是“两眼销魂看风景，一路花香伴飞莺” 了。她向扶贫队长隆富平坦露心迹，清楚了外面的老板为什么不惜高薪一定要聘请石青峰前去打工，更明白了石青峰为什么一定要放弃高薪回归桑梓带领乡亲们自己干了。而且学会了关于猕猴桃的催熟、保鲜、装潢、营销的一系列后续事宜，让隆队长发出了时势造英雄的感叹！两年时空，剧中的龙伲珍已经蜕变成两个面貌，前者她只是个目光短浅、固执己见、看重现实利益、沉迷踏实生活的普通农村妇女，她的所作所为可谓人之常情，完全可以理解;后者却是焕然一新，成了有见识、有追求、有理想、有担当的知识妇女，相对前者，她有了本质的自我超越，具有了更高的层次和崭新的境界，这样的妇女形象塑造，让我们为她的性格升华拍案惊奇，更为我们的时代精神欢欣鼓舞。

麻长贵与麻丽花是剧中的一对孤男寡女，他（她）们在劳动中以情歌的形式对话，可见生活的态度是多么的乐观。用各自的耙头和锄头隐喻自己的孤单，让人在笑声中伤感，言来语去看似是打情骂俏，揭示的却是贫困阴影下的真情告白，戏剧桥段进行到肌肤之亲的节点，让观众感悟到他（她）们对人性和爱情的渴望是多么的强烈，现实的贫困对于他（她）们的心里动机又是多么无情的摧毁！麻丽花的瞬间理智，让人痛惜着一个单亲母亲无力与命运抗争的妥协。更同情麻长贵为了筹措意中人儿子的学费，在偶然的机遇中将一个得了心饥梗塞的肥胖外婆从停了电的二十八楼背了下来的义举。

阿雀和阿牛这对年轻恋人，是剧中阳光的象征，美好的天使，他们的心中没有贫困的概念，有的只是热恋中的惬意，生活中的情趣。一个在劳动之余赌饭量的细节，让一对可爱的年轻人，饱尝了贫困的蹂躏！但至此，他们除了抗争也没有向命运低头。总是深信，有付出便会有回报。

剧中最后一个人物施才旺，戏份不多，但每一次出场总显现着他被贫困压弯了腰的精明与盘算，神来之笔却是戏的最后一场，他也饱暖思人欲，寻觅着唱出“一只鹭鸶白了头，天天想鱼江边游” 的情歌，一个被扶贫扶出精、气、神的老人跃然舞台。

通观全剧，八个有名有姓的人物，个个有血有肉，人人神采飞扬，感谢编剧，为我们的时代，创作了一台诗情的戏，塑造了一群可爱的人。

（作者单位：湖南理工学院）

责任编辑 孙 婵