中国古代建筑概说

白雪少年

中国古代建筑，顾名思义是中国古代的建筑，既然是古代，那就是已经成为过去的历史，而本书对中国古代建筑的介绍，涵盖了整个中国古代时期——也就是新石器时代到清朝末代。

中国古代建筑的历史很有意思，如同一个人类经历过孕育、孩提、青春、成熟、衰老一样，它也经历了几乎是一模一样的过程。大概在新石器时代，中华大地这片土地上，就孕育了“建筑”这样一个小小的胚胎，那时，它还没有你现在看到的一个“真正建筑”的样子。

中国古代建筑的孩提时代比较漫长，它贯穿了夏商周及春秋战国时期。人类的孩提时代总是质朴而又直接的，对泥土有天然的喜爱，中国古代建筑在“孩提”时期，也毫不掩饰对泥土的偏好，这在王室兴建宫廷时，体现得淋漓尽致。

因为技巧还不够高超，仅用木质构造不能建造出庞大的宫廷，所以王室便先用土堆砌土方，夯实出高大的地台，然后在高高的地台上搭建木质房屋。这便是“夯土建筑”的由来，以此便显示出王室至高无上的权威。中国古代建筑的特性，也在这个时期被塑造出来——木构架承重，使用斗拱、院落式布局。这是中国古代建筑独一无二的“性格特征”。

青春期总是短暂而仓促的，中国古代建筑在秦、汉、魏晋南北朝这短短的三百多年里，出现了惊人的发育。从秦朝汉代平整端严的建筑风格，到魏晋活泼遒劲的建筑表现，正像是一个人生机勃勃的青春期，由最初的羞涩，生出了俏丽的花骨朵。

中国古代建筑的成熟，似乎是内敛而缓慢的。

隋唐至辽宋金作为成熟时期，给予了中国古代建筑在历史上无法复刻的辉煌。特别是大唐盛世，由于国力空前强盛，唐代建筑开始采用模数制的设计方法。著名的佛光寺大殿就是按照这种方法建造的。建造时，先做出一个佛光寺大殿的建筑规划，再根据大殿的基本结构分解整个建筑，将单个木件材料等形成规模化生产，最后进行组装。这使得佛光寺大殿设计建造的过程非常规范，建筑形式也精巧绝伦，你甚至可以看见屋脊上向四周张开大嘴的兽头。佛光寺大殿作为唐代利用模数制建造的建筑，达到了艺术与技术的高度统一。

一个人的成熟有着必经的过程，那就是从“被动的管辖”到“自我的约束”。唐代长安城和宋代汴梁城的城市结构完全不同，其中的发展就反映了这个现象。

唐代长安城实行的城市管理制度，是非常严格的，城市分为居民住宅区和商业活动区，白天商业活动区开放时，才能去那儿活动。到了晚上，居民就只能在家里，不能出门，并且还有军队巡逻严格管控，所以长安城其实是一个有“宵禁”的军事管制城市。

但到了宋代就不一样了，宋代的商业活动密集，政治风气重文轻武，而且大部分武装力量都在皇城，不畏惧造反势力，所以敢将商业活动区和居民住宅区合二为一。

这个时候，城市的建筑分布基本上就都是大街小巷了。后院用来居住、临街的房子作为商铺，这样的形式，也成为了汴梁城里院落式建筑的主流。

元明清从什么方面看，都像是一位迟暮的美人，虽然余韵留存，但早已失了恢弘万下的豪迈气魄。

中国古代建筑也是如此，元明清就是它的衰老期。中国古代建筑在这个时期，似乎只能继承前人的历史经验，将其进一步深化，除了這个，再无跨时代的创新之作。

但即使是迟暮美人，也有惊鸿一瞥，明代的北京紫禁城、清朝的造园艺术，是这个时期里璀璨的两颗明珠。前者代表了唐代以后最杰出的院落式布局建筑，而后者在几百年后的今天，仍是令人津津乐道的话题。

历史和建筑是不可剥离的骨头和血肉，建筑表皮上镌刻着的风霜，就是历史留下的笔迹，中国古典建筑作为可视化的历史，应该被人铭记。眺望着这些古代建筑，你是否听到了历史从你面前刮过的猎猎风声？

书名：《中国古代建筑概说》，作者：傅熹年 北京出版社出版发行，中国图书评论学会好书项目组推荐。（选自仁仁阅阅读平台）