赵陵山良渚纪事 (组章)

夏杰

那时，江水无名，时间无名。

一块石头，把自己撞碎，与时间一起生活。

锋利还未取代斧子之名，如同方言还在喉结里等待。

这些时光的倒影，在大直江的涟漪中划动;在高高的祭台，向着天空划动;在广袤的环太湖平原深处划动。它不经意地遁入思想内部，为新石器晚期遗存，注入文化的生生不息。

那些先民，在绿水青山之间，用自己最好的方式，为良渚文明，留下了一道道可以让我们窥视的缝隙。

或许，真是无意。

而许多的无意，为上下五千年线装了一本厚重的瑰宝。我们，始终像个孩童，懵懂着无数个时光。

也许，更多的是我们在词不达意，但这样的昨天，是最美的。

当你们的遗骨冲破黑暗，从熟土层中探出，周围一切都显得如此凋敝，像一个深冬，像一座城垛……

良渚之玉

为一种文化命名，是后来的事。

77号大墓中，一块五厘米大小的鸟型玉饰安静地躺着。它没有飞翔的姿势，它似乎对天空失去了流畅的情怀。

原来，它是有主人的。

它有一根杆子，连同主人一起消失了。或者它在等，它从时光之上掉落时，它，仍旧是信仰的源头，族人用跪拜，用他们所知的所有方式将它与主人一同，用鼓声、呐喊声，告别那个天蓝蓝地青青水沧沧的世界。

后来，我们用放大镜，看到了它悠闲地驻足于一位以跪姿但又略显尊贵者的发冠上，而在它的身下，一个人双手托举起的四足短尾小兽正奋力向上攀爬。

“人鸟兽”，一个全新的注解。

“天人合一”，一个广阔的思想，有了远古的核心概念。

云煙有意，流水无痕。

作为南京博物院的“镇馆之宝”之一，它已经有了诸多飞翔的痕迹。

规矩之源

太阳的弧线划出：天圆地方不是一种命名，而是有一个圆洞在收纳由时间嬗变的意义。

是的，意义。

从女人耕种，男人祭祀开始，每一段分工的表象提示我们：阶级结构正在被打磨，社会等级正在被雕刻。

天最大，赐予与剥夺，从祭台的高度可以展望;从权杖上精美的玉饰可以照见;从祭师时而轻语时而咆哮的声音中可以辨别……

他们，在用跪拜交出内心。

信仰似乎，更可靠。

蒙昧如同阳光下的水坑，逐渐缩小，水底生物都在显现。而名字的重要性，正在被一幅幅图案画出来。

“源极图”，又一种命名打开了远古的神秘。“规矩”意识，像文字、哲学、逻辑一般，逐个破土。

图腾，是医治内心最好的秘方。

他们的文艺天赋，就是个英雄，我们应该献上掌声与鲜花。

可惜，我们来晚了五千年。

但时间不是问题，距离不是问题。我们的问题才是问题。

曙光之钺

这是神的秘密，在简单的线条上舞动。

当然，这不是线条的事，它比一张简单的脸更为复杂。它情愿被尖利的东西随意牵扯，因为，它也是有想法的。但这仍旧不是线条的事，它从未妄自尊大，甚至比树上的枯枝更为低调、从容。

尽管一张脸把眼睛睁得很大，也看不清这方灵秀之地，它作为神，只需倾听内心，或者他们会大声呐喊，用膝盖敲击自己的灵魂。

我们不去探究玉在水泽之地的来源始末，很多想象已被禁锢，或者，千里之外的跋涉的形成，需要什么密码？

我们相信，器物的形成，都是曙光来到人间。

创造、创新，从他们的信仰中灵光闪现。

我愿意相信是本能，如同我的一种尊崇瞬息来到。

我相信，他们也会用蹦跳表达冷静后的成就。

是的，这又是本性。

像神的秘密，来到了现实。

绝密之琮

很多秘密有了真身，比如：光滑的孔洞？

那时，电还是神，来到人间时，它的肉身是火。

内圆外方，从高度的延伸更加剧了神秘的扩张，如同某个自然形成的洞穴。

而我们无法去探究，时光没有洞穴可供。

秘密是需要在场者的，一切推论始终，是推论，它的既定存在，只有经验与学识去抚摸证据，非自然行走，而是顺着滑过去、遛过去。

我又只能用“也许无意”来思考秘密的形成，像苹果与牛顿。

我又相信，当几十厘米的高度第一次呈现在族人面前，是何等的兴高采烈，何等的崇敬于心。作为祭祀礼器，作为“六端之一”，良渚文明的光辉通天达地。

是的，从玉石嬗变成高台之上的神圣领袖，它接受的都是最大的礼仪。神在此刻，有了光滑的肉身。

而我们仍在纠结孔洞的形成，是竹子还是其他？也许神真的存在。

也许，神，你可以现身了……