教育公益的利与力

童喜喜

上个世纪末，在人类文明的进程中，公益已经逐渐兴起，和政府、商业一起，成为支撑世界运转的三大力量。公益出现最晚，自然也最不成熟。在中国，从震惊世界的汶川地震开始，让2008年成为中国的公益元年，才让全社会开始了解公益。

公益，公益，绝不是为了公而益，而是每个人自己的利益。

教育公益，尤其如此。

在台湾，阅读推广的义工父母非常普遍，经年累月坚持走进校园为孩子们讲故事。有一位妈妈在回答为什么如此痴迷做义工时说：“如果我只把自己的孩子教得很好，通过阅读得到了很好的教养，却不惠及其他孩子，这样是不行的。我给别的孩子讲故事，实际上也是为了我自己的孩子。”

在教育公益上，我自1999年，拿一笔稿费资助一个失学女童开始，到2005年成立为每一个贫困孩子提供一本课外书的“喜阅会”，到2009年应邀参加新教育实验的研讨会并越来越深入了解这个民间公益机构，最深刻的印象是：我们现在的行动，就在创造我们的未来。我们自己，就是世界本身。

路与人，互相选择。在道路的起点处，我只是偶然遭遇了公益。在公益之路上，遭遇改塑着我。最刻骨铭心的，莫过于“新孩子”乡村阅读公益行。

通过2014年6月至2015年5月的一年时间，我只身一人走进100所乡村学校，走进内地所有省市自治区的100所乡村学校，行程近绕地球4圈，为约71940学生父母、教师、学生免费进行了196场阅读讲座，并由二十一世纪出版社为每所学校捐赠价值10万元的童书，我又带领团队，为学校做三年的免费跟进服务，为校长、教师、父母提供不同层面的线上、线下的各种培训……

所谓公益项目，是以整体化思考、个体式行动，来创造人生的意义，人人付出，个个受益，互助互利。

教育公益，可以民间、官方互相辐射，乡村、城市交相辉映，并且，超越着行业的壁壘，从教育界向全社会传播。

我深信，公益，会是一个越来越迷人的字眼。

但是，它的迷人，不是因为它高尚、圣洁、伟大、了不起等等等等。

公益的迷人之处，恰恰在于它的柔软，温暖，在于它的平实平易，在于：它是从人性自私之根上开出无私的花儿，是绽放于黑暗淤泥上的莲花。

所以，我们最应该警惕的是对公益的神化。

神化就是异化，反而会让正常人远离公益。政府、商业、公益的三大力量，任何一种力量，都可以改善世界。恰恰是公益的力量最弱，最需要理解和支持，而这是文明发展的自然进程，必须有耐心。

作为个人，无论我们选择哪一条道路，其实无关紧要，最重要的应该是：你，是不是你想成为的自己？

作为群体，类似于新教育实验这样彻底免费的公益模式，无疑有着诸多弊端，尤其是造成了新教育的专业机构发展缓慢。但是，它所彰显的一种“只为教育而来”的纯粹，却在潜移默化中缔造了新教育共同体的价值观，从而在最大程度上吸引着视教育为理想的人们。在近20年的坚持耕耘中，新教育实验的公益模式，已经逐渐凝聚为一种精神上的力量。我们相信，这种公益带来的精神之力，本身就是一种深刻的教育。