青州市博物馆古印考释

徐清华 孙新生

铜印历史悠久，大致源于东周，盛于西汉，古亦称“金印”。铜制的印章，官私皆用，官用代表一定的官阶。汉代禄六百石以上佩之，南朝诸州刺史多用铜印，唐诸司、宋六部以下用铜印，清府、州、县皆用铜印。

铜印的印面以方形为主，也有极少数的棱形和圆形铜印，印钮的形状变化较多，印文内容可分为官印、人名印、图案印、收藏印、宗教印等。

青州市博物馆（原益都县博物馆）自1959年10月建馆以来陆续征集到一批古印，主要有官印、肖形印等。现择若干宫印及有关佛教内容的印章略作考释。

1.战国“左桁禀木”印（图1）

铜质，圆形，直径3.5、高5.8厘米。篆体阳文“左桁禀木”四字。国家一级文物。

“左桁禀木”玺印发现甚少，最早见于罗福颐的《古玺汇编》，释文为“左桁禀木”。石志廉在《战国古玺考释十种》又对此印的释文及用途进行了考证，他认为玺文应为“左禀桁木”，其用途既不是称杆所用，也不是用来钤打粮食口袋上的封泥，应为在公用衡木中间部位打印用的火烙印。然而，从青州出土的“左桁禀木”印实物来看，此印有两个显著特征：其一，该印未发现烟薰的痕迹;其二，该印印面内凹。据此，我们认为未发现烟薰痕迹，这就排除了火烙印的可能性。印面内凹，说明该印只能在软体物上使用。如果玺印在硬物上戳记，曰久天长，玺栏就会损坏。而此印印面较平，玺栏亦未损坏。故此印应为在粮食口封泥上钤印或在其它软物上戳记的玺印。

左：古代地理上以东为左。《晋书.温峤传》：“元帝初镇江左。”桁即横。《闻一多全集.古典新义.周易义证类纂》：“行读为桁，贯鼎耳横木也……凡横木皆可谓之桁。”禀：米仓也。《商君书.农战》：“仓廪虽满，不愉于农。”木：应为玺或意义相通。那么，“左桁廪木”印不论如何识读，都是官府仓库中所用的一枚古玺。

2.先秦“右庶长之玺”（图2）

铜质，通高3.8、边长6.5 x 6.7、厚1厘米。方形圆角，斗钮，钮中有一穿。印面微凹，上有大篆体阳文“右庶长之玺”五字。

庶长，乃官爵名，春秋时秦国设置，掌握军政大权，相当于卿。《左传·襄公十一年》：“秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。”商鞅因变法有功，秦孝公“乃拜商鞅为左庶长”（《史记.秦本纪》）。

据《后汉书.百官志》“关内侯”条刘昭注，引汉刘邵《爵制》曰：“……自左庶长以上至大庶长，皆卿大夫，皆军将也。所将皆庶人、更卒也，故以庶更为名。大庶长即大将军也，左右庶长即左右偏俾将军也。”

虽然汉袭秦制，也置庶长，但秦始皇统一天下后，全国统一文字，颁用李斯创制的小篆，其他六国文字皆废弃不用。青州发现的这枚“右庶长之玺”，印文书写为大篆文，不是小篆，故应是先秦时古玺。再，先秦印信，无论贵贱，皆称为玺。《汉书.高帝纪》应邵注说：“古者印玺，尊卑共之。”自秦始皇统一全国后，开始禁止臣民在印章中称玺，“玺”字成为皇帝大印的专用字。所以，凡古印中有玺字者都是先秦之物。

3.东汉“关內侯印”（图3）

铜质方印，钮残。印面宽2.4，厚1.1厘米，印文为阴刻隶书“关内侯印”凡四字。

关内侯，爵位名，其延续时间较长，从秦汉创立至南北朝共计80。余年。《汉书.百官公卿》讲，关内侯为二十等级的十九级，位在通侯（列侯）之下，一般封有食邑，有按规定户数征收租税之权，但不能立国。到了东汉后期，旧的爵位制度已不适应形势的需要，于是新的爵位制度应运而生。《三国志.武帝纪》：“建安二十年（215）冬十月，始置名号侯至五大夫，与旧列侯、关内侯凡六等，以赏军功。”具体为号侯十八级，关中侯十七级，关内侯十六级，五大夫十五级，旧列侯、关内侯合为六等。新建爵位“皆不食租”，只是一种虚设的名誉罢了。西晋时原为虚设的爵位皆食租。《晋书.武帝纪》载晋武帝司马炎秦始二年（266）下诏“五等之封，皆录旧勋，本为县侯者封次子为亭侯，乡侯为关内侯，亭侯为关中侯，皆食十户十分之一”。

南北朝时爵位制仍实行，但仅成为一種名誉称号和品级。《三国志·魏志·苏则传》：“文帝以其功，加则护羌校尉，赐爵关内侯。”《刘哗传》：“以哗为侍中，赐爵关内侯。”

4.东汉“军假司马”印（图4）

铜质方印，鼻钮。印面宽2.4、厚0.9、钮高1.1厘米，印文为阴刻篆文“军假司马”四字。

此类印零星发现不少，见于著录的亦很多。《后汉书.百官志》：“司马主兵，如太尉。”“其领年皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，比三千石;军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军侯一人，比六百石，曲下有纯（屯），纯（屯）长一人，比二百石。其又置校尉部，但军司马一人。又有军假司马、假侯皆为副贰，其别营领属为别部司马，其兵多少各随时宜。门有门侯。其余将军置以征伐，无员职亦有部曲。司马军侯以领兵。”出土的“军假司马”印与《后汉书》记载吻合。据此，军假司马为汉代统军打仗的军事武官。贺官保、陈长安根据孟津李家窑村发现的军假司马等（80枚）印和文献记载，推断出其设置和隶属关系：“常备武装设置为军司马、军假司马、假司马……军司马下设四个军假司马，军假司马下设八个假司马。”

5.东汉“部曲督印”（图5）

铜质方印，桥形钮，印面2.4、钮高1.1、厚1.2厘米，阴刻篆书“部曲督印”凡四字。仍见《后汉书.百官志》：“其领军皆有部曲……部下有曲，曲有军侯一人，比六百石……”

部曲督职官从汉代创置经三国、两晋到十六国。《三国志.魏志.齐王芳传》：“甘露二年八月诏：诸葛诞凶乱，部曲督秦絮重节守义，为诞所杀。”《晋书.赵王伦传》：“孙秀厚待晋兴，以为己部曲督。”《晋书.李特》：“特命六郡流人部曲督李含等上书请依窦融故事，推特永制封拜。”因此，部曲督是汉到十六国时期统兵打仗的军事官员，且为部曲将军之属官。这方“部曲督印”根据文字之特点应东汉时期印章。

6.三国“折冲将军章”（图6）

铜质方印，龟钮，表面鎏金。印面宽2.4、厚1.1、钮高1.1厘米。印文为阴刻篆“折冲将军章”凡五字。

折冲将军设置于后汉，至三国曹魏孙吴、两晋、十六国、迄止时间较长。《三国志.魏志.乐进传》载，建安十一年（206），太祖上表汉帝，因功封乐进为折冲将军。《三国志.吳志.甘宁传》：“破朱光计功，宁拜折冲将军。”《晋书.石苞传》：“子石超，成都王颖之起义也，以超为折冲将军。”《通典.晋官品》称折：中将军属第五品。据此，“折冲将军章”为东汉至十六国时期的武官印章。

7.魏晋“夷道令印”（图7）

铜质方印。印面长2.7、宽2.6、高1.2、厚1.2厘米，桥形钮。阴刻篆文“夷道令印”凡四字。

据有关资料记载，夷道为古县名，西汉设置，治所在今湖北宜都西北。唐贞观中废入宜都县。东汉时期居在今湖北、湖南、四川、广东、广西境内的许多少数民族，被统治者称为“南蛮”，由于居住地的不同，又被称为武陵蛮、零陵蛮、澧中蛮、淒中蛮等。他们和汉族人民杂居，同受封建统治者的控制和奴役，承担着不同程度的封建义务。永和元年（136）东汉政府强增税布，“武陵蛮”以常德为中心起义攻夷道，次年武陵太守李进的镇压下失败。永寿三年（157），“零陵蛮”和“武陵蛮”合兵数万，焚官府，杀官吏，荆州刺史刘度和南郡太守李肃望风而逃。起义军此起彼伏，一直延续到东汉灭亡为止。魏晋南北朝时曾为宜都治所，管辖夷陵、夷道、恨山三县。

《汉书·百官表》载：“万户以上为令，万户以下为长。”据此印为汉代至魏晋南北朝时县级政府的官印。

8.北魏“北平郡表印”（图8）

铜质方印。鼻钮，印面宽2.5、厚0.5、钮高1.2厘米。印文阴刻楷书“北平郡表印”凡五字。

北平郡为古郡名，西晋时创置，统徐无、土垠、后靡、无终四县，治所在徐无（今河北遵化东），辖境约当今河北兴隆、天津市蓟县运河下游以东，河北遵化、丰润、唐山市以西地区。北魏太平真君七年（44）废。北齐时又设置，辖境相当今河北长城以南、滦河流域以东地区。隋初废。大业及唐天宝、至德时又曾改平州为北平郡。“表”应为地方政府上书朝廷奏章的一种书写形式。

“北平郡表印”犹如刀刻，文字排列又不规整，比较草率，具有魏晋南北朝印章的特点，故此印为魏晋南北朝时期地方政府上书朝廷所用专用章。

9.元“佛法僧宝”印（图9）

铜质方印。印面宽6、厚0.5、钮高2.2厘米。长方形钮。印面铸九叠篆文“佛法僧宝”四字。

佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼，法指佛经，僧为僧侣。青州出土的“佛法僧宝”印是明代关于佛教内容的重要印信。

古代玺印虽然只是金石学中的一个小门类，但它对研究中国古代历史、艺术具有极其重要的意义，玺印艺术盛于战国至秦汉时期，源远流长，至今仍在蓬勃发展.

（责任编辑：牧风）