漫谈书法

李春雨

书法是中国传统文化的典型代表，具有博大精深的内涵和高超的艺术之美。有人称书法是“国学中的国学”“艺术中的艺术”，作为一个中国人理应对书法艺术有所知，有所赏。

首先，我们谈“知”的问题，即何谓书法。书法这里指狭义的毛笔书法，是以“文房四宝”笔、墨、纸、砚为书写工具，以中国的传统文化为书写内容，以先贤约定俗成的字法、笔法、墨法、章法为书写的基本原则，以书写者情感为精神引领而创作出来的点线结合的艺术画面。书法要有法，即字法、笔法、墨法、章法；书法要有情，即书写者从内心所产生出来的或喜或悲、或爱或恨、或怒或怨……而这些最终都要在书法作品上得以呈现。

其次，我们谈“赏”的问题，即如何欣赏书法。欣赏书法大致分为四步。其一，看整体，即所说的章法布局，也就是整体画面。我们说书画同源，此时看的就是作品有无画面感，能否吸引观赏者。其二，看局部，即看书法作品的行与行的关系，字与字的关系。比如字的大小，线条的粗细，墨色的枯润，字形的方圆；字间关系中的正欹，以及由它们生发出来的参差错落、疏密有致、浓淡相间、左右连带、上下贯气等诸多书法元素是否和谐。其三，看细节，即看书法作品的点与线。书法作品在书写中国传统文字的基础上，其所表现出的艺术美完全呈现于点线之中。所以，我们要重点看一看书法作品的点线质量。书法的点画线条具有无限的表现力，它虽然本身是抽象的，但是它所构成的书法形象却是丰富的。因此，这对书法的点画线条就有了特殊的要求，即要求其具有力量感、节奏感和立体感。其四，回过头来再看章法布局。我们说，经过前面三个步骤的欣赏观察后，再看整体作品，我们要看的就不仅仅是整体的画面感，更是看整体作品的气势，作品的气韵，作品的意味，作品的意境。如此，我们才能真正享受到书法之美给我们带来的快乐。

最后，我们谈一下欣赏书法作品要具备怎样的能力。其一，欣赏者要具有一定的文化素养和艺术修养。书法，虽然只是由点线构成的图像，但是图像中蕴含着深厚的传统文化。看似简单的笔墨线条，但本身又是一个多维的艺术空间。所以，欣赏者对哲学、美学、文字学、诗词、歌赋，甚至民俗、音乐、绘画等知识都要有所涉猎。知识丰富了，阅历广博了，对书法的理解也就深刻了。其二，欣赏者最好能够直接参与到书法的学习与创作之中。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”只要经常处在一种环境之中，你就会熟悉组成这个环境的相关元素和内在联系。书法也是如此，你不深入其中也就无从欣赏，更无从给以准确的评价。比如对草书的欣赏：草书，尤其是大草，是最能将书法诸多元素集于一身的书体。大草最能表达书写者的情感，最能体现书法的艺术之美。也正因如此，历史上只有草圣，而无楷圣、隶圣、篆圣、行圣。关于对大草的欣赏，我们要解释两个问题。一是要知道大草不是把字写潦草了，大草是非常嚴格的书体，其中的草书符号非常严谨，多一笔或少一笔都会出现错字的问题。所以，我们必须要深入其中，哪怕不临写，也要多读帖。二是对大草的欣赏不要简单地停留在认识不认识的较低层面，因为大草属于小众艺术，也就是书法艺术中的“阳春白雪”。为了便于理解，这里我讲一个有关毕加索先生的故事。有人问毕加索先生，都说您的画很名贵，可我怎么就是看不懂呢？毕加索先生说：“您听过鸟叫吗？”问者说：“听过。”毕加索接着说：“您听懂了吗？”问者说：“没听懂。”毕加索又说：“好听吗？”问者说：“好听。”毕加索默默看了看问者。这个故事告诉我们一个道理，对于艺术的欣赏不在于你是否“懂”了，而在于它是否给了你艺术的感染，令你不仅动容，而且动心。欣赏书法也是如此。所以，我们千万不要以是否认识为标准来评定书法艺术。