始终保持理论上的坚定

2019-09-10 07:22晓秋
北京支部生活 2019年4期
关键词:管用身教原著

晓秋

习近平总书记在2019年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式的重要讲话中指出:“思想建党是我们党的重要法宝。政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。”我们要坚持问题导向,克服薄弱环节,始终保持理论上的坚定。

强化理论教育的治本作用

党的十八大以来,我们坚持把权力关进制度笼子、党内监督常态化、“老虎”“苍蝇”一起打,不断取得反腐败斗争的新胜利,与此同时一些地方和单位又出现了新问题:有的同志片面认识“绝对权力导致绝对腐败”,认为制度万能、监督惩治才管用,思想政治工作则成了“画蛇添足”。习近平总书记在中青年干部培训班指出:“面对十分复杂的国内外环境,肩负繁重的执政使命,如果缺乏理论思维,是难以战胜各种风险和困难的,也是难以不断前进的。”

实践表明,如果没有理论上的坚定,就没有拒腐防变的定力,再有力的监督、再严厉的打击,也不能根治腐败问题,正所谓“防不胜防,打不胜打”。所以必须始终坚持思想建党与制度治党紧密结合、同向发力,通过综合治理形成不敢腐、不能腐、不想腐的机制。理论教育要强化主体性,让广大党员干部成为学习的主角;要突出针对性,贴近党员干部思想工作实际;要彰显可信性,让有理想的人讲理想;要体现互动性,让理论教育更“走心”;要增强有效性,克服花拳绣腿、过度留痕的形式主义。

弘扬主动担当敢于亮剑的斗争精神

所谓“身教重于言教”,旨在强调以身作则的重要作用,无疑对于解决当下一些党员干部言行不一、知行脱节问题具有现实意义。但现在一些党员干部厚此薄彼,甚至把二者对立起来,满足于独善其身,而忽视教育人引导人,不敢开展积极的思想斗争,甚至面对杂音噪音不敢发声,面对错误思潮不敢亮剑,这就偏离了“身教重于言教”的本义。习近平总书记强调“打铁必须自身硬”,科学地揭示两者之间的联系。身教只是一种形象表述,它与言教不是一个范畴,二者无法简单比较,进而作出谁比谁重要的判断。身教与言教相辅相成,密不可分。身教是言教的前提和基础,身教可以增强言教的效果;身教不可脱离言教而孤立存在,离开了言教的身教则不称其为思想教育。我们应该强调“身教与言教相结合”“身教先于言教”,不厚此薄彼,坚持问题导向,一切从实际出发,什么问题突出就强调什么问题,与时俱进,动态把握。

现在意识形态领域斗争日益复杂激烈,我们要增强阵地意识,发扬斗争精神,主动担当作为,面对杂音噪音及时发声,不做“沉默的羔羊”,面对错误思潮敢于亮剑,不做“优雅的绅士”。

重视“读原著学原文悟原理”

恩格斯在谈到学习《资本论》时指出:“对于那些希望真正理解它(马克思主义)的人来说,最重要的却正好是原著本身。”现在学习条件大为改善,培训机构、宣讲队伍、辅导读物、传播手段与时俱进,但也滋长了一些党员干部的“懒汉思想”,忽视阅读马克思主义原著,满足于拾人牙慧,止步于一两次“理论大餐”。现在中青年干部富有专业知识、思想活跃、勇于创新,但相对缺乏系统的马克思主义理论学习和严格的党内政治生活锻炼。

重视学习马克思主义原著是我们党的优良传统。毛主席在党的七大积极倡导学习《共产党宣言》等5本马列著作,为夺取中国革命胜利奠定了思想理论基础。习近平总书记多次强调原原本本学习和研读经典著作。他指出:“学习理论最有效的办法是读原著、学原文、悟原理,强读强记,常学常新。”为此要克服以专家辅导代替阅读原著的本末倒置现象,防止从本本主义的极端走向“胸无本本”的另一个极端。

这里有必要明确,学马列要精要管用并非越少越好。“学马列要精,要管用”,是邓小平同志的经典名言,旨在反对形式主义地读马克思主义经典著作。如果由此推断邓小平同志不重视读马列本本,那显然是一种误读。其实邓小平同志一贯重视学习马列原著,杨献珍先生在1982年给中央党校学员推荐《马恩列斯思想方法论》的信中写道:“告诉你们一个真实的故事,邓小平同志对这本书是用过苦功读过的。我在太行时,曾亲眼看过他读过的这本书,用朱笔又圈又点,全书都是圈点了的。”据邓小平同志家人回忆,他在文革期间在江西仔细读完了《列宁全集》,那段时间小楼上的灯光彻夜不熄。“要精,要管用”倒是邓小平同志善于学习马列的鲜明标识。

“学马列要精,要管用”,绝不是可有可无、越少越好,而是重在把握“精髓”与实际运用,即坚持以实际问题为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,这正是我们今天的努力方向。落实习近平总书记在中青年干部培训班的重要讲话精神,要重点学习习近平新时代中国特色社会主义思想,全面系统学,及时跟进学,深入思考学,联系实际学,把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去,做到学、思、用贯通,知、信、行统一。

努力在联系实际中提高理论思维

歌德有句名言:“理论是灰色的,而生活之树常青”,有的同志由此曲解理论与实践的关系,轻理论学习重实践锻炼,似乎理论不可靠,经验才管用,甚至把二者对立起来,似乎重理论就必然脱离实践,这实在是一种误读。其实,这句名言并非对理论与生活分轻重、比高低,而是旨在揭示理论的命运在于从“灰色”走向“常青”。理论如果游离时代、脱离生活、偏离实际,疏离群众,那只能是僵化的理论、不管用的理论,而毫无否定理论价值之意。

“理论是灰色的”,但只要联系实际、与时俱进,就能保持常青的魅力。恩格斯曾指出:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”列宁也强调:“没有革命的理论,就没有革命的行动。”党的十八届六中全会提出加强党内政治文化建设,凸显了思想建党、理论武装的重要作用。习近平总书记在中青年干部培训班要求全党“加强理论学习,掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义,掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,深入认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律”。当下,党员干部要克服经验主义,摒弃“理论自发论”,切实加强理论学习,把马克思主义理论作为必修课,尤其是认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻认识和领会其时代意义、理论意义、实践意义、世界意义,深刻理解其核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求,用发展着的马克思主义武装头脑、指导实践、推动工作。

实践证明,理论与实践是相互依存相互促进的辩证关系,如果不善于理论思考,即使实践再多也不能提高战略思维、历史思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维能力,甚至有可能陷入经验主義、实用主义和本位主义的泥潭。如果理论脱离实践,我们就不能在常学常新中加强理论修养,在真学真信中坚定理想信念,在学思践悟中牢记初心使命,在细照笃行中不断修炼自我,在知行合一中主动担当作为。

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