林黛玉与《西厢记》（外一篇）

韩羽

《红楼梦》中两度出现《西厢记》，都与林黛玉有关联，一在桃花树下，一在宴席桌上。且看《西厢记妙词通戏语》：

黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人。真是好文章！你要是看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不顿饭时，已看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”黛玉笑着点头儿。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了，不觉连腮带耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉道：“你这该死的，胡说了！好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”——说到“欺负”二字，就把眼圈儿红了，转身就走。

读到这儿，大吓一跳，宝二爷不就背诵了一句《西厢记》的词儿么，可能那词儿用来暗示亲昵有些不庄重，但庚辰本夹批说得好：“看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。何以姑表兄妹，青梅竹马，耳鬓厮磨，竟倏地风云突变，疾言厉色。而说到‘欺负’二字，就把眼圈儿红了。”尤令人一头雾水。

难道林姑娘真的这么小性儿？是什么风“吹皱一池春水”？柳如是词云：“春日酿成秋日雨”，果然从《林黛玉俏语谑娇音》里透露出了点儿蛛丝马迹。

宝玉正和宝钗玩笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，连忙就走，宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，和宝玉来至贾母这边。只见史湘云大说大笑的，见了他两个，忙站起来问好。正值黛玉在旁，因问宝玉：“打那里来？”宝玉便说“打宝姐姐那里来。”黛玉冷笑道：“我说呢！亏了绊住，不然，早就飞了来了。”宝玉道：“只许和你玩，陪你解闷儿;不过偶然到他那里，就说这些闲话。”黛玉道：“好没意思的话，去不去，管我什么事？又没叫你替我解闷儿！——还许你从此不理我呢！”说着，便赌气会房去了。宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了;就是我说错了，你到底也还坐坐儿，和别人说笑一会子啊。”黛玉道：“你管我呢！”宝玉笑道：“我自然不敢管你，只是你自己糟蹋坏了身子呢。”黛玉道：“我作践了我的身子，我死我的，与你何干？”宝玉道：“何苦来，大正月里，‘死’了‘活’了的。”黛玉道：“偏说‘死’！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的活着！好不好？”宝玉笑道：“要象只管这么闹，我还怕死吗？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这么闹，不如死了干净！”宝玉道：“我说自家死了干净，别错听了话，又赖人。”正说着，宝钗走来，说：“史大妹妹等你呢。”说着，便拉宝玉走了。这黛玉越发气闷，只向窗前流泪。

林姑娘的日子原来竟过得这么不舒心，真真是家家有本难念的经。她的难念的经不是老百姓的愁吃愁喝，是别有一般滋味在心头。儿女间的情爱，往往是无理可讲，你看是鸡毛蒜皮，她说是天要塌了。就说贾宝玉“打哪里来”吧，芝麻粒样的小事，竟闹得鸡飞狗跳要死要活，甚而凛然乎要像治国安邦那样的“攘外”与“安内”了。到底能把宝姐姐“攘”出多少去，林姑娘实在没有把握;把宝玉“安”得能否同心同德、心心相印，就听他那句“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便清爽”，就难得松心。

正是在这闹心的当口儿，贾宝玉笑嘻嘻地说了：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’”，正触着了林姑娘心中的最隐秘处。歪打正着，恰恰是使林姑娘最为顺心的一句话，也恰恰是使林姑娘最为烦心的一句话，搔到了痒处，便打在了疼处。尤其出自贾宝玉之口，情何以堪，谓为“欺负”，谓为“淫词艳曲”。固有然矣。

世上最尴尬事，莫过于心中的隐秘被点破。对应之法是遮掩，而遮掩又往往适得其反，欲盖弥彰。不闻夫《世说新语》：“管宁，华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。”这“捉而掷去之”的矫情，暴露出了“片金”在他心目中的分量。而林姑娘斥“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城’的貌”为“淫词艳曲”，又何异于华歆之捉片金“而掷去之”。

脂砚斋批《红楼梦》有言：“草蛇灰线”。戚生谓“注彼而写此，目送而手挥”。犹如绘画、书法紙线条行笔，虽逆走而横击，却首尾而相应，似断仍续，息息相通。故《西厢记妙词通细语》中的颦儿肺腑昭然若揭，实得之于《林黛玉俏语谑娇音》的“草蛇灰线”的暗通声息。又向来有趣的是，旁观人（读者）洞若观火，可当事人（贾宝玉）仍是一头雾水。

继《西厢记妙词通细语》之后，又有《金鸳鸯三宣牙牌令》《西厢记》的词儿又出现在了宴席上。牙牌令是助酒兴的一种游戏，一问一答。答对了，通过;打错了，罚酒。这次行酒令，专为的是拿刘姥姥寻开心。大家更在兴头上，忘乎所以了。贾母、薛姨妈、史湘云、薛宝钗一次通过，该林黛玉了。

鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他，黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间‘锦屏，颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”

石破天惊，颦儿的胆子好大也。细细一想，也未必胆大，更可能是不思而得，不觉出之于口，以现下的话说是“下意识”，于此倒可看出《西厢记》之于林姑娘已是“润物细无声，花重锦官城”了。

酒席桌上的人是否听到了？贾母、薛姨妈、史湘云八成是都没碰过《西厢记》那本本儿，不知“红娘”何许人也。贾宝玉是在场的，可能就坐在林黛玉身旁，应该听到的，做何反应，书中付之阙如，像是留给读者各自去想象了。唯薛宝钗引人思摸，当黛玉道出“良辰美景奈何天”时，“宝钗听了，回头看着他”。这“回头看着他”，是讶然，也是警告。可林姑娘不但“也不理论”，而更造次，扯出“红娘”来了。薛宝钗又当如何？是否仍会再次“回头看着他”？我思摸的是薛宝钗绝不再“回头看着他”了，就凭薛姑娘的聪明精细，难道就解不开这个理？这岂不等于表明自己也看过《西厢记》了。

虚惊一场，像没有过这事一样，次日，“宝钗等吃过早饭，又往贾母处问安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：‘颦儿，跟我来，有一句话问你。’黛玉便笑着跟了来。至蘅芜院中，进了房，宝钗便坐下，笑道：‘你还不给我跪下？我要审你呢！，黛玉不解何故，因笑道：‘你瞧，宝丫头疯了，审我什么？’宝钗冷笑道：‘好个千金小姐好个不出屋门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说罢。黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑，口里只说：‘我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢咧。你倒说出来我听听。’宝钗笑道：‘你还装憨儿呢！昨儿行酒令儿，你说的是什么？我竟不知是那里来的。’黛玉一想，方想起昨儿疏于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗笑道：‘好姐姐！原来我不知道，随口说的，你教给我，再不说了！’宝钗笑道：‘我也不知道，听你说的怪好的，所以请教你。”’

听听她倆的对话吧，都是一个招数，揣着明白装糊涂，不说之说，无为之为，却又天知、地知、你知、我知。

愈说愈近乎，终于松开了让人猜的紧攥着的手心，薛姑娘又道：“你当我是谁？我也是个淘气的，从小儿七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处——都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，丢开了。”

这位女道学，令人忍俊不禁，她不说“爱看”，而说“偷看”，以为这样就和那些杂书扯清了，殊不知“偷”者，爱之极也。不闻读禁书而“雪夜闭门”乎！但也表明了黛、钗在“杂书”上的投契。（难怪庚辰本总批谓为“故写是回，使二人合二为一”，为钗、黛合一论者张本。）也正由于此，薛姑娘才说出了那些迂腐而又不无善意的劝导的话（如“最怕见那些杂书，移了性情，就不可救了”）。这使我想到了20世纪60年代读过的一本书中的文章，也议论到了这事：“宝钗对自己的敌人黛玉，很少使用正面攻战。她对于黛玉随时随处投射过来的枪箭，总是忍让，而少还击。然而这位战略家除了能从侧面围陷敌人以外，还懂得攻心的办法。她知道黛玉是一个口齿尖利而胸无城府的人，于是冷静地窥伺着她的弱点，果然有一次黛玉当众引用了《西厢记》《牡丹亭》的词句，被她抓住了机会……把黛玉教训得垂头吃茶，心下暗服，只有答应‘是’的一字。接着这种折服工作之后，便是送人参燕窝给黛玉吃，以及种种对黛玉的温慰。于是这被她先立威后施恩所降服下来的黛玉便叫她‘姐姐’，叫薛姨妈‘妈妈’;还对宝玉表示，以前不该错怪了宝钗是‘藏奸’，对宝钗从此不再设防了。”也仍记得当时的我对此论说佩服得五体投地，谓为“火眼金睛”。如今我已年近九十，60年代的时光，使我的看法有了点小小的变化，就是在那四个字的后面又加添了四个字（是借用的钱锺书先生的比喻）：火眼金睛欤？白昼见鬼欤？

原是诗从胡说来

《红楼梦·慕雅女雅集苦吟诗》：

香菱因笑道：“我这一进来了，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师，我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你为师，你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学？不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

香菱道：“我只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。’说的真切有趣。”黛玉道：“断不可看这样的诗，你们因不知诗，所以见了这样浅近的就爱。一入了这个格局，再学不出来的。（放翁还喜谈兵，豪情壮概欤，以舌击贼欤，见仁见智，言人人殊，不知林姑娘有何高论？切莫管，听她往下说。）你只听我说，你若真心要学。我这里有《王摩诘全集》，你且把他的无言律一百首细心揣摩透熟了，然后在读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首;肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看，你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”

“肚子里先有了这三个人做了底子”，听这话的意思，林姑娘似乎把诗创作中的“流”误当成“源”了。于是又有了下面一段话：

香菱道：“还有‘渡头余落日，墟里上孤烟，，这‘余’字合‘上’字，难为他怎么想来！”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟，好，你还不知他这一句还是套了前人的来，我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着，便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻了出来，递给香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的”。

以“流”为“源”，是从书本上讨生活，就古人诗句找灵感，是把别人的鞋子往自己脚上套，弄的巧妙者，谓之“化”，手段平庸者，谓之“仿”，露出马脚，就是“偷”了。这行径，居然成了师徒们相传授的一门学问，林姑娘不正是这样正儿八经谆谆教诲香菱的么。香菱又怎能不“误把抄书当作诗”，且看她咏月：

月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

薛宝钗的评语是：“这个不好，不是这个做法。”

林黛玉的评语是：“皆因你看的诗少，被他缚住了。”

可王熙凤从来不读诗，出口成章“一夜北风紧”，笑道：“你们别笑话我。”众人听说，都相视笑道：“这正是会做诗的起法，不但好，而且留了写不尽的地步与后人。”

林姑娘说了许多话，薛宝钗只说了一句话：“原是诗从胡说来。”“胡说”者，非一本正经也，非老生常谈也，不是书本里的咬文嚼字，不是依样葫芦地亦步亦趋。既非偶成，又是不思而得，是对现实生活的观察和感情体验的积累在某一瞬间被触发而出，虽似荒唐而可信，言有不同而可爱，咬嚼吞吐，寻味不尽。

“问清那得清如许，为有源头活水来”，“胡说”之所以“清如许”“趣如许”，就是源于它的源头活水是来自日常生活，而且是每个人所独有的直观感知得来的日常生活。