桥传千古情

杨阿敏

桥因人而建，亦因人而名。

面对波涛翻滚的河流，行人已是眉头紧锁。每当春夏雨淋，水涨泛溢，累日盈旬，负贩往来，薪耕出入，无不临流叹息。于是人们架木为梁，沟通两岸，使来往行人如履平地。然而，古人受经济、物质等条件限制，建桥不易。且物在天地间，没有兴而不废成而不败者。陵谷或有升降，沧海或变桑田，何况是一木架石砌之桥，岂能抵挡住岁月的剥蚀。这就需要历代有人不断修补。因此，修造桥梁之事或体现了当政者的仁政，或汇聚了大众的心血。

桥建成之后，发生在桥上的故事，又通过别样的方式，寄托着世俗社会的情与义。在世代流传和演绎中，许多桥也借着故事的传播而名扬四海，深入人心。不论是建桥的故事还是桥上的传说，这些围绕桥而产生的文化，已经与桥本身密不可分。这些或真或幻、或虚或实的故事，其间蕴含着人世间的真情。

因人而建  仁民之情

“惟道路津梁，有国之重务，为政者之所当先也。故虽以子产之贤，犹不免溱洧之议。”（曾棨《双溪桥记》）春秋时期，子产主持郑国的政务，寒冬腊月见人涉溱、洧之水过河，就用自己乘的车去帮助人们渡过溱水和洧水。孟子认为，子产有惠民之心而不知为政，当政者要做的是及时修建桥梁，如果九月修成可以过人的桥，十月建成可以过马车的桥，老百姓就不用为渡河发愁了。岂能去一个个帮助他们渡河？

修桥虽为政之要务，但有时亦受条件限制，未能尽如人愿。位于江西省吉安市永丰县恩江河上的恩江大桥，是一座罕见的“人”字形石拱折弯桥，桥长355.75米，是江西省第二长的古代石拱桥。从元朝到明末，河上多次修建木桥，又一再或损于江涛，或毁于兵火。顺治年间桥再度被毁，县令邓秉恒感于木桥易毁，欲建石桥，但其工程浩大，县衙一时难以承担，便请人预算投资总额，然后公开招标，由县民竞争出资建桥。全桥22拱，分南北两段，由两方承建，各建11拱，建桥人的事迹将载入县志。公告发布后，上溪乡桑岭村刘绍书获得承建大桥南段的资格，北段则由智元禅师修建。

修桥的不易，在修造恩江桥过程中留下的传奇故事里可见一斑，故事中不只有“法宝”的支持，还有修桥者非凡的牺牲。

相传桑岭村的刘绍书是个农民，一天在地里干活时，挖到一只瓷盆，就带回家做了喂鸡用的鸡食盆。奇怪的是，瓷盆里前一天剩下的一点米糠，到第二天就变成了满满一盆，一连几天，都是如此。刘绍书试着放些米进去，第二天就得到一盆大米;再放些铜钱，就又收获满盆铜钱。正是有了这个聚宝盆，刘绍书才敢去竞争承建大桥。刘绍书承建的部分，前十个桥墩进展顺利，到最后一个桥墩的位置，却总是清理不到底，如同在沙里打井，今天挖好，明天又被沙子盖住。一个云游道士经过此地，到河边查看后，断定是河中沙龙所为，提议须连挖三天三夜，然后在子时填埋宝物，方能砌出桥墩。刘绍书心想，上天赐予我聚宝盆也许是修建恩江桥而用，工程既到尾声，它也不属于我了。他按照道士所言进行，桥墩果然顺利修好。

修建北段的智元禅师则来到集市上，向大众宣讲募捐造桥的意义，表明自己愿意苦行化缘的心志。正当大家听得入神之际，他竟拿出一把刀，自断左臂，置于托盘中，向往来集市的人拜跪，请求捐献钱物，为造桥所用。众人被其感动，纷纷解囊相助。在智元禅师的感召下，募捐到足够的资金，顺利完成了大桥的修建。这段公私合作的建桥佳话至今犹脍炙人口，民间筑桥，也正好补上“桥道在所修理，有司奉行，患莫能遍”的遗憾。正是这种热心公共事务的精神，使得神州大地古桥遍布，使行人无临河興叹之苦。已有300多年历史的恩江大桥，2000年7月被列为江西省省级重点文物保护单位。

因人而名  情天孽海

古人云：“景物因人成胜概。”西湖山水之秀美，虽自天生，然人工之力，却也不小。西湖的桥，不仅是沟通往来的工具，大大小小错落其间的古桥，已经和整个湖光山色融为一体，更增西湖之秀美。

断桥在西湖景区近百座桥中独享盛名，是一处充满诗情画意和千古情结的景观。断桥位于白堤东端，始建于唐代，最初为一座拱形独孔环洞石级阶梯拱桥。现在的断桥是1921年改建成形的。东头桥堍侧畔，有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭，此碑为康熙三十八年康熙皇帝巡幸西湖时御题。

断桥名播海内，与《白蛇传》密不可分，因其缠绵悲怆的爱情故事而增添了不少浪漫和神奇的色彩。田汉先生编写的京剧《白蛇传》中，青儿与白素贞离却峨嵋来到江南，游湖之时，青儿问道：“姐姐，既叫‘断桥’，怎么桥又没有断呢？”说出了许多初识断桥者的疑惑。断桥之名，说法有二：一说原名“段家桥”，桥旁曾住着一位姓段的人家，谐音所致;一说孤山之路至此而断。未审孰是。正是：“断桥桥不断，残雪雪未残。”

一霎时，天色变风狂云暗，白素贞路遇清明扫墓归来的许仙，“这颗心千百载微漪不泛，却为何今日里陡起狂澜？”许仙触动了白素贞的凡心，这是游湖初见。后来，当故事的地点再一次转移到西湖，已是金山寺水斗之后。白素贞战斗之后，腹中疼痛，寸步难行，想是就要分娩了，只好到前面桥边，稍坐片时，再想良策。经小青提醒，知此处是断桥，不由感慨万千：“哎呀！断桥哇！想当日与许郎雨中相见，也曾路过此桥，于今桥未曾断，素贞我，却已柔肠寸断了哇！”虽则埋怨，还是为许仙开脱。

“贤姐姐虽然是真心不变，那许仙已不是当时的许仙。叫天下负心人吃我一剑！”小青的话也许说出了读者此时的感想。人世间，最可悲的莫过于“物是人非事事休”，这一剑下去，既痛且快，可这又于事何补呢？所幸，许仙动摇过的心还是未曾变：“才知娘子心良善，千辛万苦为许仙，你纵是蛇仙我心不变。”

真情最终战胜了“非我族类”的恐惧，“好难得患难中一家重见，学燕儿衔春泥重整家园。小青妹搀扶我清波门转，猛回头避雨处风景依然”。千百年来，断桥的风景依然如故，对真情的向往让断桥映照在每一个人的心田。

刘绍书献聚宝盆，智元禅师断臂化缘，其情义惠及大众;《白蛇传》乃民间传说，以无中生有之故事而使断桥名扬海内，亦无非一“情”字。情之感人也深，恩江石桥至今屹立在恩江之上，断桥被誉为“西湖三大情人桥”之一，遍布神州大地的古桥，无不见证着历史的波涛，传递着人世间的温情。