春思

王博

北国的春天，向来是匆忙而变化多端的，往往是还没有稍加品尝，就悄悄溜走了，敕勒川的春天，亦是如此。

敕勒川上青色的城市的冬天，沉闷乏味的冬天，终于被含着暖意的东风吹散了。在经历了灰白的天空和渺远的太阳的压抑之后，大地上的万物仿佛长出了口气，终于露出了笑颜。凝固了一个冬天的城中河，也渐渐活泼了起来，擦拭掉了那层厚厚的烟尘，显得温柔了许多。那在冬天仍然坚持保持着本色的松树，一夜之间，再从其身边经过时，蓦然回首，其颜色似乎也变得鲜明了，不像是冬日，隐匿在灰色的天空和褐色的砖瓦中了。

纵使是充斥着钢筋水泥的城市，也并不是灰黑色的硬汉，他的衣领、口袋处，闪烁着粉色的云团。桃花往往是最先感知春天的植物了，她的吐芽是春的标志，等到桃花完全开放，正是春日正好时。人们褪去了尚未散尽年饭味的厚外套，走到了这片粉色的云团下。孩子们的笑脸和嬉戏声也罢，闪烁着点点光芒的人们的相机镜头也罢，都是在桃花下的，笑着的春天的人们。

春日，是一定要走出门去踏青的。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子所赞同的理想，正是在春日里去感受自然。当桃花将谢之时，仲春、暮春也，也就到了一个重要的日子：清明。

每年的清明，我大抵都是要去扫墓的，这是在快节奏的现代生活中，最好的接觸自然的机会，也是有那么些时间去思考生命的时候。祭扫的地方是半山腰上的陵园，是要在春风里的山坡上走一段路的，上山的时候，总是一言不发的，流淌的风也罢，还是远处若隐若现的香火味也罢，让人的心情可以宁静下来。而到了墓碑前，让思念通过擦拭石碑的双手和心中默念的话语传递到远方，等到将走之时再望一眼，便下山了。年复一年，石碑仍然屹立，守护着其下的先人。

从山上回城的路上，经过连片的农田，正是每年的播种季。农民们将种子和希望洒向大地，用虔诚的心去耕耘，只为了秋空下的丰收。正是土地，养育了人类，让人类可以世世代代繁衍下去。人，生于土地，则归于土地;生于大海，则归于大海;生于草原，则归于草原。蒙古族、藏族曾有着天葬的习俗，肉体回归自然，精神升至更高的层面;海洋民族曾有着海葬的习俗，其蕴含的思想也是也是人与自然和谐的大智慧。我们呼吸着，生存着，繁衍着，饮水食粮，生命不息。我们是大地的孩子，也必然回归于大地。

我们在地上逗留的这几十年，和整个宇宙相比，实在是沧海一粟。它虽然短暂，但着实握在我们自己的手里。

前几日，又听闻到中学生轻生的事情，不禁为之扼腕。之所以轻生，大抵是因为对生命的无望，看不到前面的光，便放弃了对于光的追逐。可以说，我们的一生都是在追逐着那道光。童年的快乐也罢，学生时期的成绩优异金榜题名也罢，洞房花烛的甜蜜也罢，为人父母的喜悦也罢，中年的事业有成也罢，老年的圆满也罢，都是我们生命中的一道道光，只要我们的心脏还在跳动，我们就没有停止对于“美好生活”这道光的追求。之所以觉得生活有些“黑暗”，只是因为不愿意去寻找生活角落的光，没有光，自然也是不会有所谓“黑暗”的。

生命虽短，宛如流星划过夜空;时间之快，宛若长江流水。如何把握住生命，在平凡中创造不凡，是一个需要一直思考的问题。生命的过程，正是对光的追求的过程;生命的意义是什么，是寻找幸福、创造幸福。习主席说，幸福是奋斗出来的。奋斗的过程，往往并不是一帆风顺，有波峰，自然有着低谷，有幸福，自然也有痛苦。这二者可以说都是生命的一部分，经历过痛苦则方知幸福之甘美，奋斗过不凡则方知生命平淡之本真。