论黎族植物染色工艺在休闲服装上的应用研究*

摘 要：海南黎族植物染色工艺是黎族先人上千年的经验的积累与智慧的结晶，其中，传统植物染色工艺是中国手工业艺术史上一颗璀璨的明珠。在科技与工业快速发展的今天，科学技术给人类带来便捷的同时，也导致人类生存环境日益恶化、生活节奏越来越快、重大疾病的高发，使人类渐渐远离了那最初的平静祥和的自然，变得日益浮躁不安。就连生活中必不可少与人类肌肤最亲近的衣物，也在化学纺织光鲜亮丽的外表下，蒙蔽了我们的双眼，因而忘却其对皮肤健康造成的伤害。“衣食住行”，“衣”排在第一位，当这与人类紧密相连的衣物都时时刻刻存在威胁，我们怎么还能谈及其他。黎族植物染色工艺的文化内涵和实用功能给当今的服装设计带来了全新的灵感与构思。本篇论文探讨了黎族植物染色工艺在现代休闲服装设计中的应用，笔者希望能够对继承与发展黎族植物染色工艺起到一定的积极意义。

关键词：黎族;植物染工艺;服装设计;环保绿色

海南岛位于祖国最南端，历史悠久、美丽富饶，是全世界各国友人向往的天堂。作为一个“四季常花，长夏无冬”的圣地，不仅风景优美，而且还蕴涵着众多的非物质文化遗产。在中国多种多样的民族艺术当中，海南岛的黎族是普遍应用植物染色工艺的民族之一。黎族植物染色工艺作为我国非物质文化遗产之一，不仅具有一定审美价值，同时也有着不可忽视的经济价值。黎族植物染色工艺在制作过程中具有纯天然、无污染、节约资源、可持续发展的特点。在植物染色艺术发展史上，植物染色工艺最早可追寻到洞穴文化时期。当时的人们依赖交感巫术，利用身边常见的植物汁液在岩壁、石刀、石锤上涂抹各式各样的颜色、图形，人类幻想这样的色彩会给予自身力量，从而捕获大型猎物满足自己的食物所需。随着染色工艺的发展，在明清时期植物染色工艺达到了巅峰，人们开始了更大规模染料植物的种植。

1 传统黎族植物染色方法研究

由于海南岛处于热带地区，拥有肥沃的土地、充分的雨水和阳光，所以海南岛上植物种类繁多，进而给予黎族人极为重要的的自然条件，再结合黎族人勤劳智慧精通染织技艺，其所独创的黎锦举世文明。黎锦以其编织精良、色彩柔和、图案内涵丰富闻名，在古代常常作为朝廷进献的贡品。史书记载，在古代的海南岛崖州（现海南省三亚市崖城镇），是植物染色工艺较为发达的地区，古代优秀的手工业学者黄道婆向当时崖州黎族妇女继承并发展了棉纺工艺与植物染色工艺，对于我国棉纺织工业与植物染色技艺的发展起到了相当大程度的促进作用。

1.1 常用植物染材料

黎族植物染色工艺多采用纯天然植物的花朵、枝叶、果实、根茎或树皮等为原材料，较少使用动物、矿物类染料，通过压榨、水煮等方式进行颜色提取。据统计，到目前黎族所用的可染色植物大约有十余种，涉及多个色系。下面笔者将对几个主要色系分而述之。

蓝色：黎族植物染色中最为常用的色彩就是蓝色，海南岛上可染蓝色的植物主要有毛蓝靛、假靛蓝和木蓝，木蓝又称为槐蓝、水蓝、印度蓝。据史书记载所述：凡蓝五种、皆可为靛。靛蓝是由木蓝属植物松蓝、马蓝、吴蓝等的根茎叶经过密封发酵工艺手段而成，因靛蓝具有还原的作用，因此称之为“还原染料”。靛蓝可以染制棉、麻、动物的皮毛等。染出的产品，其颜色以蓝为主，随着反复染色，颜色加深，呈现出不同深度的蓝色。

红色：黎锦服饰色彩中，红色具有不可忽视的重要性。常见以苏木和野生板栗树的树皮和果实作为材料。苏木是海南黎族妇女们用来染红色的主要材料，史书记载，苏木可染出不同深浅的红色。在古代，黎族先民中男性以红色为贵，是尊敬的象征，常常在头巾、衣服、腰带、鞋子上都会印染红色。

黄色：黎族人民采用姜黄做为原材料，这种植物既可做菜食用又可以用作染料，色彩明亮。姜黄又名黄姜、宝鼎香、火头根，草质藤本植物。姜黄可以直接染棉麻、皮毛等，加之金属盐染媒，可以染出黄色系中各种颜色。海南黎族妇女常用姜黄染出衣服上的亮色。

绿色：绿色主要以草、绿色的树干枝叶和谷木的叶片为染料，谷木别名角木，叶子呈椭圆形，顶尖渐尖，在五月六月常开白绿色小花，是海南常见的植物。海南黎族妇女常用其染绿色。

黑色：黑色是黎族服饰中占比面积最大的色彩，以乌墨树的树皮、芒果核和黑泥为主要原料。乌墨树因其果实内的汁液呈黑紫色而名为乌墨，别称墨水树，体型巨大，一般高6-15米。《海南植物志》中记载：“乌墨树中含有褐色染料和深红色树脂。”黎族妇女所染出的黑色沉稳朴实。

1.2 植物染的工艺流程

1.2.1染料加工：黎族植物染料加工多选用植物的树皮、枝叶、花朵、果实、根茎等部位。并且各个地区的黎族妇女对染料植物加工的时间、工具的选择上有些许的差别。

在黎族植物染料加工过程中有以下特点：

1.自然性：制作过程中选材皆取之于自然，绿色环保。

2.继承性：从远古时期的初步探索到明清时期的巅峰盛行，随着历史发展的连续性，植物染色工艺也表现出继承性。前代人们的经验必然给后代留下宝贵经验，后代人们也会对前代的成果有所完善。

3.灵活性：同一种颜色可以用不同植物制成，同一种植物也可以用不同方法制成同种颜料。对于植物染料的制作方法主要有以下几种：

造靛法：将蓝色草的茎叶放入密封罐子里发酵，当其產生的汁液变为深蓝色后过滤杂质，加之一定比例的贝壳灰或石灰粉，这是为了中和发酵产生的酸，在充分混合搅拌后，最后沉落于下层的靛泥就是蓝色染料。通常前几遍工艺颜色较浅，必须多次加工才能达到理想颜色。自春秋战国时期以来，这种发酵还原技术一直被人们沿用至今。

煮沸法：煮沸法是将植物加水煮沸，再经过滤提纯得到颜色。将棉麻与提取出来的植物色素进行浸染、熬煮，最终得出带有颜色的布料。

1.2.2染媒剂：

在人们对植物染色的不断探索中，创造出媒能够使被染物颜色更加鲜艳丰富、使染剂与被染面料更加贴合稳固的媒染剂，使被染物颜色牢固、不褪色。不同民族、地域的人们在选择染媒剂上各有不同。黎族先民常用的媒染剂有草木灰、贝壳粉等，有时还会加入带有酸性的果浆和树叶等，使色彩更加丰富。在染料中加入酒精。酒精可以加强染料的渗透性，以达到更好的染色效果。

1.2.3染色：

黎族人们所使用的植物染料多种多样，同时制作流程又千差万别，因而创作出来的衣物也就各有其特点。就算是同一地区、统一方言的黎族妇女对同一种色彩的认知和审美也不一样，也就导致每个黎族妇女的染色技术有所不同。植物染色具有多样性、主观性，对早期黎族人们通产就是靠直觉来选择颜色。总之，这种染色的工艺流程，是在长期实践不断摸索中酝酿而生。黎族染色方法大致分为这几种：还原染色、直接染色。

还原染色，通过使用还原剂还原植物中色素直接入染的染色方法。黎族地区常见的蓝草是还原染色工艺中最具代表性的植物。将棉线浸泡于靛蓝还原液中，进行晾晒，在空气中得以氧化，这其中的靛白还原成不溶性的靛蓝，附着于面料上。

直接染色，将染料植物经过压榨或煮沸等简单的方法提取出颜色，直接将棉麻或纤维的面料进行染色的工艺方法。能够直接染色的植物有姜黄、苏木、谷木、落葵等。

1.2.4晾晒

在染色工艺完成之后，棉麻线需要经过晾晒这一过程，在空气中得以氧化，最终才可编织衣物。黎族人因地制宜，选取本地的树枝与竹竿进行晾晒。晾晒时将染色后的棉麻线均匀缠绕竹竿上，从而能够让每根线充分接触空气与阳光。沁入面麻线内的植物染料接触阳光和空气。各种染料在氧化过程中下，颜色随之变化，自然植物的颜色与自然的阳光空气结合，颜色变得更加鲜艳、极具韵味。

2. 黎族植物染色在休闲服饰中的价值

海南黎族植物染色工艺服装极具沉稳大气的的特点，不仅具有独特的文化价值，也有着巨大的潜在市场，是一种珍贵的的民族文化。不仅满足了当今消费者对天然绿色面料的要求，也为植物染料色工艺的继承与发展提供了动力。作为中国独特、独创、独到的民族非物质文化遗产，植物染色服装以其环保绿色、自然亲肤、色泽温润以及趣味多变的特点，拥有更为宽广的经济市场前景。我们应以“借古开今”的态度去继承和学习古人的先哲。使之成为不仅为本民族所欣赏，也为全世界所感动的艺术之瑰宝。

2.1审美价值

我们在欣赏服装时，首先注意到的是服装的颜色。具有感染力颜色的服装往往更加吸引人们的注意，使人们产生购买欲望。因此，在服装设计中对颜色的选择具有重大意义。黎族植物染色工艺的服装主要有这几种色系：红色、黄色、绿色、黑色和蓝色，根据染色时间和媒染剂控制可以调整颜色的深浅。总之，黎族植物染色给人含蓄大方、色泽温润的视觉表现。在现代服装设计当中，我们可以利用黎族植物染色工艺的特点与现代元素相结合，将“古”与“今”融会贯通。

2.2文化与社会价值

植物染色工艺以其绿色、环保、可持续发展的特点，在新时代展现出全新的一面。随着历史发展，科技不断进步，在给人们带来了舒适便捷的同时，其产生严重污染的后果却被人们所忽视。植物染色工艺取之于自然，在其工艺流程中不会带来污染。在现代休闲服装设计，传统染色的植物染色文化给予设计师无限的内蕴与灵感，黎族植物染色所蕴含的文化价值也是我国黎族艺术的集中体现。

2.3应用与经济价值

中国进入新时代以来，做出了全方位的改革，手工业也由追求数量改为追求质量。这也为我国服装行业的觉醒提供了动力，将我国优秀民族文化与现代服装设计结合，既可以推进我国服装行业的创新，又可以促进民族文化的传播。黎族植物染色工艺的经济价值主要体现在两方面：首先我国大力宣扬“绿色环保、节能减排” 的经济发展战略，植物染色工艺符合国情，与国家发展同向。与服装设计加以结合应用，有利于服装行业经济发展，给设计师带来全新的灵感。其次，海南地区是可用染色植物种植的极佳地点，对可染色植物大量种植，有利于自然环境的发展，也可为农民带来稳定的收入来源。

3.黎族植物染色在休闲服饰中的艺术特色与优势

1.环保绿色：

随着国家大力宣扬可持续发展理念，人们逐渐一场“环保、绿色”的生存观念。植物染色服裝以其“取之自然，用之人体”的特点，逐渐被当代时尚行业人士所注意。例如，近几年一些服装厂运用化工染料染色，生产后的废水直接排放入当地的湖泊，这对环境造成的污染不可逆转，这些污染直接导致了重大疾病的高发，国民的身体素质日益下降。植物染色工艺通过对植物提取颜色，再应用天然的染媒做处理。这定是一种有利无害的绿色生产工艺。

2.亲肤自然：

植物染色服装多以棉麻、羊毛等天然纤维为面料，天然染色工艺与天然的面料二者之间融为一体，所制作出的衣服柔和、细腻。另外，染色植物自身所带有香气，蕴藏在服装当中时隐时现，给人以自然清新、飘逸洒脱之感。值得注意的是，面料在植物染色工艺中吸收植物之精华，也具有一定的保健效果。

3.色泽温润：

服装的颜色总是第一时间反馈到欣赏者的眼睛，因而颜色是服装设计中尤为重要的一个因素。植物染色的服装的颜色清新自然、沉稳大方，化学染剂与之相比具有明显的差距。另外，据研究，植物染料对于羊毛、蚕丝等具有良好的染色效果。

4.趣味变化：

由于对面料进行植物染色过程受环境因素的影响，会随着湿度、面料、温度、染液、媒染等因素的差异变化而变化。植物染色的面料极具多样性、不稳定的特点使植物染色工艺充满趣味性和各种可能性使人反复玩味、百看不厌。

总之，本文致力于对黎族植物染色工艺在现代休闲服装设计中的应用的研究，旨在对这种古老工艺的继承以创新，保留其纯天然原始的艺术特点和经济价值，并结合现代休闲服装设计的新工艺、新手段、新材料，做到“古”与“今”的融合共生。发挥中华民族独有、独特、独到的民族文化与民族精神，并促进当代服装行业的发展。使这种古老的工艺永久传承下去，不仅为其本民族所熟知，也在全世界范围内所推广。只有这样，才能达到“美美与共，天下大同”的境界。

参考文献

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[5]林开耀.黎族服饰特点与发展 [J].装饰杂志，1999.

作者简介：

陈冠宇（1998.09.11），男，汉族，籍贯：黑龙江哈尔滨人，三亚学院艺术学院，2016级大四在读

通讯作者：黎珏辰（1978.06.10），女，瑶族，籍贯广西百色，三亚学院艺术学院教授，研究方向：艺术学基本理论及应用。

*基金项目：2017年海南省哲学社会科学重点研究基地课题《黎族传统植物染色手工艺的传承现状及当代应用研究》HNSK（JD）17-23.